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基本信息：

书    名：祝你好运，有钱先生（God bless you, Mr. Rosewater）

作    者：[美] 库尔特·冯内古特（Kurt Vonnegut）

译    者：姚向辉

出 版 社：文汇出版社

出版时间：2023-6-30

字    数：160千

包册数（=件册数/4）：12

版    次：1

页    数：240

印刷时间：2023-6-15

开    本：32开

印    次：1

ISBN：9787549640102

包    装：精装

内文用纸：胶版纸

定    价：￥66.00

编辑推荐

◆我不喜欢有钱才有尊严的社会，我喜欢把人当人看的社会。

◆黑色幽默之父冯内古特被严重低估的小说，绝版20余年重新翻译出版！

◆村上春树、阿特伍德、波拉尼奥、格雷厄姆·格林、多丽丝·莱辛、今敏、朴赞郁、木心、麦家……都爱阅读冯内古特。

◆ 作者冯内古特是美国几代青年人的灵魂导师，他的书在青年中几乎人手一本。

◆ “冯内古特的小说既滑稽又悲伤，他的痛苦从不严肃，他是独特的。”——多丽丝•莱辛（诺贝尔文学奖得主）

◆ 冯内古特一生中为数不多给自己打了A的小说！

◆ 阅读冯内古特，就是用黑色幽默反抗荒诞现实。

内容简介

富可敌国的罗斯沃特家族出了一个精神不太正常的继承人。

他拥有哈佛大学的法学博士学位，却只想成为一个消防员；他动动脑筋就能当上美国总统，却要在偏远乡村的办公室里接听穷人的诉苦电话；他拥有一个人想要拥有的一切，生活对他说“给，给，都给你”，他却回答“不，不，我不要”。

在这个有钱才有尊严的社会，他散尽千金，走上一条众叛亲离的路，只为解决一个难题：该如何去爱那些没有用处的人？

他荒诞不经的言语，其实是这个金钱至上的社会中濒临灭绝的良知发出的声音，它在说：“该死的，你得做个好人。”

作者简介

[美] 库尔特·冯内古特（Kurt Vonnegut，1922—2007）

20世纪美国极具影响力的黑色幽默文学作家。格雷厄姆·格林推崇他为“美国当代top有才能的作家”。在1960年代的美国大学校园，冯内古特的小说几乎人手一册，他被称为“几代美国青年的偶像”。

冯内古特是美国二战后成就top高的作家之一，也是美国后现代主义文学的代表性人物。他是黑色幽默大师，更是人道主义斗士。他擅长以黑色幽默描绘后工业时代的荒谬。当暴力、愚蠢、仇恨泛滥成灾，绝望的人们遭受无法愈合的创伤，冯内古特用笑声反抗荒诞，用幽默抚慰受伤的灵魂。

在善良似乎成为过时的品质的时代，他曾送给自己好友——作家戴夫·艾格斯的一句箴言：“该死的，你得做个好人。”这句话就源于诸位正在翻开的这本《祝你好运，有钱先生》。

2007年4月11日，冯内古特在曼哈顿去世。少了他的咒骂与关怀，这个世界也许更寂寞了。

译者简介：

姚向辉，资深译者，译作有《教父》《七杀简史》《漫长的告别》《马耳他之鹰》等。作为冯内古特的粉丝，他翻译了多部冯内古特的作品，包括《祝你好运，有钱先生》《猫的摇篮》《看这儿，照相啦》等。

媒体评论

u 因为知道了冯内古特，心想还有这样的小说啊，假如没有他，也许就没有我的《且听风吟》。

——村上春树

u 冯内古特的小说既滑稽又悲伤，他的痛苦从不严肃，他是独特的。

——多丽丝·莱辛（诺贝尔文学奖得主）

u 冯内古特是我们这个时代的马克·吐温。

——诺曼·梅勒（普利策文学奖得主）

u 一个充满欢笑的末日预言家。

——《纽约时报》

关键词：

普通关键词：黑色幽默、良知、有钱、金钱、金钱至上、人性、资本主义、自由市场、福利社会、美国梦、无差别的爱、慈善、战争、战后、反战、创伤、PTSD、创伤后遗症、幽默、又笑又哭、荒诞、荒谬、浪漫、马克·吐温、村上春树、阿特伍德、波拉尼奥、格雷厄姆·格林、多丽丝·莱辛、今敏、朴赞郁、木心、麦家、特德·姜

学科关键词：黑色幽默文学 诗歌 历史 心理 医学 战争 电影

事件关键词：二战诺贝尔文学奖 雨果奖 星云奖  

备用关键词：绞刑架、笑声、治愈

在线试读部分章节

“埃利奥特——”

“先生？”

“我们来到了一个极具讽刺性的历史时刻，因为印第安纳州的罗斯沃特参议员现在要问他的亲生儿子：‘你是或者曾经是共产党员吗？’”

“哦，我有许多恐怕会被称为共产主义者的想法，”埃利奥特直截了当地说，“可是，父亲啊，老天在上，一个人只要和穷人在 一起做事，他就不可能不时常想要投向卡尔·马克思。我认为这个国家的人们不愿分享东西，已经到了可怕的程度。我认为只有一个没心没肺的政府，才会允许一个婴儿生下来就拥有这个国家的一大块，就像我生下来那样，同时又让另一个婴儿生下来却什么都没有。要我说，一个政府至少可以在婴儿之间做到平均分配。生活已经够艰难了，没必要再让人们为了钱而烦恼得要死。只要我们愿意多分享一些，咱们国家的东西足够让每一个人过上好日子。”

“而你认为这会怎么影响生产积极性呢？”

“你说的是担心没法填饱肚子，没法付医药费，没法给家里人买漂亮衣服，没法住在一个安全舒适、令人愉快的地方，没法接受像样的教育，没法偶尔寻欢作乐吗？你是说因为不知道‘金钱河’在哪儿流淌而羞愧吗？”

“什么河？”

“金钱河，国家财富流淌的地方。我们出生在这条河的河岸边——和我们一起长大的绝大多数庸人也是这样，我们和他们一起上私立学校，和他们一起划船和打网球。我们可以畅饮那条万能大河里的东西。我们甚至还会去上畅饮课，这样喝起来才更有效率。”

“畅饮课？”

“教师是律师！是税务顾问！是海关部门！我们在离这条河很近的地方出生，只用水瓢和水桶就能汲取足够我们自己和接下来十代人挥霍的财富。但我们还会雇用专家，教我们如何使用沟渠、水坝、水库、虹吸管、传桶队伍和阿基米德螺旋泵；作为回报，我们的教师发了财，他们的子女也要花钱上畅饮课。”

“我怎么不知道我在畅饮。”

埃利奥特一时间变得没心没肺，因为他在愤怒地思考抽象理论：“生来就能畅饮的人永远不会知道。穷人说听见有人在畅饮的时候，他们也无法想象穷人都在说什么。假如有人提到金钱河，他们甚至不会知道那代表着什么。每次我们中的一员声称根本不存在什么金钱河，我就会对自己说：‘我的天，这么不诚实和没品位的话，亏你说得出口。’”

“听你说到品位，还真是让人耳目一新呢。”参议员说得铿锵有力。

“你又要我去听歌剧吗？你要我找个完美的小镇，造一座完美的屋子，然后成天划船，划船，再划船？”

“谁在乎我想要什么呢？”

“我承认我这儿不是泰姬陵。但既然其他的美国人生活得如此狼狈，我难道应该过得那么奢靡吗？”

“要是他们能不再相信金钱河之类的疯狂玩意儿，爬起来去好好工作，生活也许就不会那么狼狈了。”

“假如不存在这么一条金钱河，我今天怎么可能只靠打瞌睡、挠痒和偶尔接电话就能挣1万美元呢？”

“但一个美国人依然能够凭自己的努力发家致富。”

“那当然，前提是有人在他足够年轻的时候告诉他，世上存在一条金钱河，而金钱河不认什么公平正义，他最好赶紧把辛苦工作、绩效制度和诚实守信等屁话全都忘记，立刻奔向那条河的所在之处。‘快去找有钱有势的人，’我会对他说，‘学习他们的生存之道。他们吃马屁，但也会被吓住。尽可能取悦他们或吓唬他们，这样在某个月黑风高的夜晚，他们就会用手指挡住嘴唇，提醒你别发出任何声音。然后他们会领着你穿过黑暗，走向人类见识过的最宽最深的财富之河。他们会把你在河岸上的位置指给你看，然后给你一个完全属于你的水桶。你可以敞开肚皮畅饮，但在你喝水时请尽量别发出声音，否则就会被穷人听见。’”