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醉染图书中国新诗的形式与历史97870102157
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前言
编 新诗的发生及其历史化
章 中国新诗发生中的象征与现代
一、时间中的“永恒”与“过渡”
二、“今之人”的“我手写吾口”
三、从象征到现代
四、被前置的“打倒旧文学”
五、“过去”和“未来”之间的双重焦虑
第二章 胡适:面对“旧诗”的“新诗”
一、共时话语空间中的“历史的文学观念”
二、“新诗不是旧诗”
三、白话对新诗的消解
第三章 朱自清:“新诗史”的诞生
一、旧诗传统中的新诗
二、新诗的进步
三、新诗的自身传统
第二编 抗战新诗的历史生成
第四章 现代金陵诗人群及其内迁
一、金陵诗人群概述
二、常任侠的“现代史诗”
三、孙望的新诗创作
四、汪铭竹的诗
五、吕亮耕的“抗战诗”
六、林咏泉的“故乡”与“国土”
七、沈祖菜等诗人的创作
八、在“时代”与“地域”之间
第五章 《文群》副刊的诗人与诗作
一、姚奔的诗
二、“未完成自己”的李满红
三、解放区诗人孙滨
四、胡拓、丽砂等诗人
第六章 平原诗社及其成都书写
一、何其芳等人影响下的文学青年
二、何其芳的“三步论”
三、深渊的“犹疑”
四、范方羊等人的“自然的成都”
五、蔡月牧、杜谷的“大地恋歌”
第三编 主体的形式与结构
第七章 穆旦:“被围者”的主体意识
一、自我与主体之间的结构断裂
二、共时结构的历史表达
三、“受难”的姿态与结果
四、“被围者”的精神结构与生存困境
第八章 《雨巷》与现代的主体
一、古典视域里的分歧
二、新感觉派的共同感
三、两种“现代”观与现代
四、波德莱尔的影响
五、现代的生产机制
第九章 《悼念一棵枫树》的自我救赎
一、一首“透明”的诗
二、结构与节奏
三、悼念枫树与复活自我
四、“自然之死”的生命意蕴
第十章 《乡村茶馆》的生存建筑学
一、“女诗歌”的得失
二、作为参照的《静安庄》
三、“建筑”与“栖居”
四、建筑生活的乐园
五、事物的本身之美
六、分叉的时间及其个人呈现
第四编 新诗的“内”与“外”
十章 中国新诗的想象
一、以身体为中心的“天下”模式
二、新诗的“建国问题”
三、实在经验与抽象知识
四、从地图上“见”
五、从“个人的发现”到“发现”
六、“地图中国”参与建构“现代中国”
七、想象和建构现代中国的方式
八、“地图中国”的“再身体化”
九、从“地图中国”到“土地中国”
第十二章 浪漫主义的“根源”
一、“无边的浪漫主义”
二、诗与科学的对立
三、浪漫主义的边界和限度
四、浪漫主义的宗教质
五、浪漫主义的“胜利”?
六、现代语境中的“世界者”
七、“心怀不满的怨恨者”
八、浪漫主义的根源
后记
段从学,1969年生,云南大姚人。现为西南交通大学人文学院教授、博士生导师,兼任四川省鲁迅研究会副会长、四川省郭沫若学会常务理事等职。在《新文学史料》《鲁迅研究月刊》《中国现代文学研究丛刊》《北京大学学报》《文艺争鸣》《学术月刊》等刊物发表学术一百三十余篇,著有《“文协”与抗战时期文艺运动》《穆旦的精神结构与现代问题》《中国·四川抗战新诗史》《新诗文本细读十三章》(主编)等。
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