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  • 醉染图书大家读老子9787805547756
  • 正版全新
    • 作者: 尹振环著 | 尹振环编 | 尹振环译 | 尹振环绘
    • 出版社: 文津出版社
    • 出版时间:2023-09-01
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    • 作者: 尹振环著| 尹振环编| 尹振环译| 尹振环绘
    • 出版社:文津出版社
    • 出版时间:2023-09-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字数:230000
    • 页数:344
    • 开本:32开
    • ISBN:9787805547756
    • 版权提供:文津出版社
    • 作者:尹振环
    • 著:尹振环
    • 装帧:平装
    • 印次:1
    • 定价:58.00
    • ISBN:9787805547756
    • 出版社:文津出版社
    • 开本:32开
    • 印刷时间:暂无
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2023-09-01
    • 页数:344
    • 外部编号:1203106834
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    上篇

    一敦厚朴实,利天下而不敢自利

    二德要纯一不杂,一以贯之

    三侯王要谦下,频频招致赞誉绝不可信

    四反弱之道是指“君道”

    五善始且善成之道

    六闻道后的种种表现

    七“三”,天地人也!

    八故意强称贤良不会有好结果

    九水与气的启示

    十知足不辱,知止不殆

    十一如何对待大成、大盈、大巧?

    十二清淡平静,为了天下安定

    十三从马看有道、无道

    十四灾难之惨莫过于贪得无厌

    十五古代主术之一

    十六重新诠释“为学者日益”

    十七“取天下”不是“治理天下”

    十八以百姓之心为心

    十九不该忽略惊人的高死亡率

    二十不能进入有生命危险的地方

    二十一永远遵循自然

    二十二“玄德”即“天德”

    二十三一切都需要从根本上着手

    二十四“堵塞私学交往”的方略

    二十五管束有头脑的王公们

    二十六“修齐治平”:立于不败

    二十七修身养,比于赤子

    二十八对待智者的“六不可”

    二十九用正直之道为国为民

    三十防止“正复为奇,善复为妖”

    三十一没有比富民重农更为重要的了

    三十二治大国,忌折腾

    三十三道在鬼神之上

    三十四大者宜为下

    三十五向天子、执政者的进言

    三十六为,而示之无为;事,而示之无事

    三十七圣人始终不好大喜功

    三十八轻诺必寡信

    三十九治之于未乱

    四十合抱之木

    四十一固执己见,必然远离规谏

    四十二慎终若始

    四十三的追求和学习必须与常人不同

    四十四不是使人民聪明,而是使人民愚昧

    四十五“天下莫能与之争”的妙策

    四十六小邦寡民的理想国

    四十七善者不多,多者不善

    四十八只施予而不争夺

    四十九天下都说我伟大,不像吧?

    五十向侯王献三宝:慈、俭、不敢为天下先

    五十一不争之德是不逞武勇、不怒、谦下

    五十二祸莫大于

    五十三知我者稀

    五十四知道自己无知,才优选明

    五十五更大的威压将来临

    五十六不要阻断人民的安居乐业,堵塞他们的活路

    五十七知生知杀,猛宽相济

    五十八必须借神秘的天

    五十九并非指责杀人

    六十不治是因为重赋税、夺农时、上之私欲多

    六十一人民轻生冒死,是为了温饱

    六十二以柔守之的启示

    六十三效法天道:损有余而益不足

    十罪己者兴,罪人者亡

    六十五正话反听

    六十六不要向人逼债

    下篇

    六十七没有永远不变的道

    六十八好而知其恶,恶而知其美

    六十九相反相成,永远如此

    七十为政之辩法

    七十一恒使民无知无欲

    七十二万物本源的创始者:道

    七十三天地何曾有什么仁义

    七十四多闻数穷

    七十五生养之神永存

    七十六无私能成其私

    七十七优选的德行像水像天

    七十八功成身退,天之道

    七十九有德者的形象

    八十利在实有,用在虚空

    八十一为腹不为目

    八十二身重泰山,荣辱轻鸿毛

    八十三“执今”之道,方能“御今”

    八十四有道者的形象

    八十五“知常”与“守静”

    八十六百姓曰我自然也

    八十七倡仁导义者的“三绝”与“少私寡欲”

    八十八杜绝私学

    八十九人之所畏,亦不可不畏

    九十老子自画像

    九十一唯道是从,哪能离得开人情人!

    九十二吹嘘浮夸站不住

    九十三不自以为是不自我标榜

    九十四少说大自然与吉凶祸福相关联的话

    九十五狂风暴雨的启示

    九十六对君上交友的劝告

    九十七宇宙本体论引出“国中有四大安”

    九十八万乘之君不能离开严密的警卫

    九十九力达至善:言、行、数、闭、结

    一百为圣君、圣人设计的六条恒德

    一百零一不可因私欲取天下

    一百零二去甚去大去奢

    一百零三不以兵强于天下

    一百零四兵者不祥之器也

    一百零五天地都不敢以道为臣,而况王乎?

    一百零六侯王有名之后应知其所止

    一百零七知人知己自胜

    一百零八圣人之所以伟大,是因为他不自以为伟
    一百零九天下归附于道,还是势?

    一百一十道的吸引力远不如音乐与食物

    一百一十一邦之利器,不可以示人

    一百一十二绝妙后序:“母在无名”

    附录一楚简《老子》,帛书《老子》甲、乙本,

    附录二需要推翻唐玄宗钦定《老子》的错案

    附录三四古本《老子》乃世界早的政治道德著作

    附录四我与古《老子》之缘

    后记

    尹振环(1934-2020),河北沧州人,曾任贵州省委校教授,长期从事简帛本《老子》的研究工作,发表研究《老子》的150余篇。1998年、2000年、2006年,先后由贵州人民出版社出版所著《帛书老子辨析》《帛书老子与老子术》《今本〈老子〉五十七个章中的模糊点》。2001年,所著《楚简老子辨析》获哲学社会科学资,由中华书局出版。2003年,所著《帛书老子再疏义》再次获得哲学社会科学立项资。所承担的社科项目“重新辨析帛书老子——据简帛佚籍及战国、两汉文字编进行再考”(03BZX025)结项成果《帛书老子再疏义》,入选社科第二批成果文库。

    "·古本
    依据四种古本《老子》对今本进行校雠,努力追寻《老子》原貌。
    ·今诠
    从文字语义和文本结构出发,对《老子》进行与众不同、独出机杼的阐释。
    ·译解
    在校雠、诠释的基础上作简要的今译,帮读者理解《老子》寓意。"

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