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醉染图书戏精:当代观剧指南9787500872
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每一段历史都有自己的时代之歌
«大明王朝 1566» / 003
«三 国» / 034
«雍正王朝» / 059
«大秦帝国» / 070
«少年天子» / 080
«铁齿铜牙纪晓岚» / 090
在有限的空间里寻求创作的自由
«我的团长我的团» / 103
«士兵突击» / 113
«长 征» / 124
«历史的天空» / 133
«人间正道是沧桑» / 143
«中国远征军» / 153
«恰同学少年» / 162
«亮 剑» / 172
*生动的人物 *欢乐的语言
«编辑部的故事» / 181
«我爱我家» / 186
«武林外传» / 197
从文学走向电视
老版四大名著剧: 从 «三国演义» 到 «红楼梦» / 211
«围 城» / 233
«中国式离婚» / 243
«奋 斗» / 253
«雕英雄传» (1983 版) / 262
«天龙八部» / 268
观众*在意的只有故事
«潜 伏» / 281
«黎明之前» / 291
«暗 算» / 301
«悬 崖» / 311
《大明王朝1566》
讨论历史剧的*步
我始终认为历史剧是*能代表国剧成就的大类,是可以到国际上与各国作品一较短长的品种。所以,这本书从历史剧开始。
首先说一下历史剧的分类和讨论的误区。在历史学者眼里,所有的电视剧都是野狐禅,都有太多 “ 篡改” 和错漏,都不配叫作 “历史正剧”。
这是对电视剧这门艺术形式的天大的误解。在 “ 电视剧”三字中,“剧” 是核心和底座,“电视” 只是呈现的形式。电视剧既然是戏剧之一种,它就拥有虚构情节和改编史事的自由,历史学者眼里 “是可忍,孰不可忍” 的戏剧化处理。正是这门艺术形式天赋的权利。
真正的历史是淹没在重重厚幛中的,即使是历史学者也只能说是掌握了局部史实,或者说靠近史实,而可能手握历史全貌。 就算是一段轮廓清晰、 细节完备的历史,要直接改成电视剧也需要创作,填充血肉和 “ 激化” 矛盾。 如果哪部电视剧是纯粹按照史书描红而成的,它一定不好看,一定是有史无剧,顶多算是真人演绎的纪录片。
所以,讨论历史剧要做的*件事,就是要去 “ 史实的吹毛求疵化” 。
摆脱了关于历史剧的重大分歧,我把历史剧分成三类:*类是泛政治寓言历史剧,以 « 雍正王朝» « 大明王朝1566» « 汉武大帝» 为代表作,刘和平、 江奇涛是此中高手。选取某一帝王作为主角,某一王朝的截面作为背景,通过历史故事的重述,对今时今日之政局形成观照。
这类剧有明确的借往事浇自家块垒的意念,有炽烈的以电视剧 “干预” 时局的愿望,有强大的政治和历史思辨能力,也有很激烈的戏剧和很高的审美价值。 这类剧看上去一板一眼,不会有明显的常识错误,但并不拘泥于 “历真的发生过什么” 。
«雍正王朝» 里的雍正是美化过的,“乔引娣” 也只是虚构人物。 «大明王朝 1566» 里的 “改稻为桑” 是不曾发生过的,锦衣卫 “朱七爷” 的故事纯属演义。 «汉武大帝» 里*重要的是 “犯我强汉,虽远必诛” 的大汉雄风,故事层面则有太多的发挥。
尽管多有虚构, 但因为在寓言叙事、 权谋美学、 人物塑造、史识建构方面的巨大成就, 我认为这是*层次的历史正剧,这要不是历史正剧就没有历史正剧了。
第二类是 讲 故 事 为 主 的 白 描 型 历 史 剧, 以 « 太 平 天 国 »«贞观长歌» «唐明皇» 为代表作, 陈家林导演大半生都在拍这类剧。 这一类型的历史剧讲究 “ 大事不虚, 小事不拘” , 以依托史书讲故事和尽可能呈现一朝一代原始风貌为己任。
为帝王将相立传, 必是内有朝斗, 外有军斗, 必有忠奸和正义之辩, 但创作者要么依托传统史观, 要么客观呈现、 拒绝表态, 其价值观是隐含的, 不像*种剧那样强烈地干涉历史,甚至不惜主题先行。 这类剧也会虚构, 但绝不会以虚构的方式把戏剧推向, 它多数时候保持着一种文人墨客式的儒雅和冷静, 也是历史正剧。
第三类是虚构为主的传奇历史剧, 以 « 传奇皇帝朱元璋»«孝庄秘史» 为代表作, 精通秘史叙事的尤小刚导演*擅长这个。
这类剧用的是历史大人物的名姓, 故事来自民间野史或者编导新构, 奇情、 侠情、 悲情、 虐情诸般招式都用得上, 没有宏大叙事和以古喻今的野心, 也没有几实几虚的配比自觉, 一切出发点都在 “好看” 二字。
当然, 这类剧通常也不会故意 “ 篡改重大史实” , 它讲的故事多发生在历史的暗角处, 典章器物也还讲究, 不会动摇官修历史的根基。
还有一类纯戏说, 以 «还珠格格» 为代表作, 那只能算是古装剧, 和历史剧已无干系。
书归正传, 我们从 «大明王朝 1566» 说起。
«大明王朝 1566» 在豆瓣上评分是 9.6,与 « »并列*。 它是*时期的刘和平和张黎的历史遇, 它是深邃文本和美妙影像的完美结合, 它是陈宝国、 黄志忠、 倪大红他们共同完成的表演佳作。
«大明王朝 1566» 的故事发生在明朝嘉靖年间。 由于皇帝开支无度, 官员贪墨不法, 导致国库空虚, 民不聊生。 为弥补亏空, 严嵩父子提出 “ 改稻为桑” 的国策, 各级官员兼并土地, 牟取暴利。 裕王集出海瑞这把利刃参战, 而宫廷里的势力也并不袖手旁观, 三大权力集团展开殊死搏斗……
刘和平是两次飞天奖、 一次白玉兰奖的*编剧获得者。也是一个产量很低的剧作家, 他经常向人提及的作品只有 « 雍正王朝» «大明王朝 1566» «北平无战事» 这三部。刘和平在 «大明王朝 1566» 和 «北平无战事» 的创作中都身兼编剧和制片人二职, 保了剧本向影像转化的过程中*限度地减少损耗。
我是在 2014 年认识刘和平的。 那一年, 中国电视剧编剧委员会在广西召开年会, 开会地点选在了风景如画的南宁国宾馆。刘和平在台上讲了他对 “大河剧” 的认识, 在台下讲了对 “季播剧” 的向往。
制片人侯鸿亮在台上发言时说: “古代文化人的理想是: 读万卷书, 行万里路。 刘和平是读了太多太多的书, 高满堂是走了太多太多的路。”
刘和平与当时任搜狐视频总编辑的尚娜谈了创作 « 曾国藩» 的设想, 并希望以季播剧的形式推出。 当时, 视频行业刚刚兴起, 网络盗版已被击退, 版权作品占据主流。 刘和平希望通过网络媒体的通道, 将电视剧由面向平台的 2B 产品, 变成面向大众的 2C 产品, 思路不可谓不超前。
其后数年, 网剧和网大通过付费会员和单片分账的形式,真的向 2C 产品发展了。 但 « 曾国藩» 迟迟没有面世。 而刘和平正在创作的新剧是 « 北斗南箕之歌» , 讲的是南北朝时期魏
孝文帝的故事。
编剧年会是在 2014 年 5 月, «北平无战事» 播出是在当年10 月 4 日。 开播*天, 我有感当时 “正剧式微, 雷剧当道”的现状, 写下了 «决定电视剧命运的一战———写在 ‹ 北平无战事› 开播之际» , 发表在创刊不久的 «影视独舌» 上。 这篇文章被视为正剧向雷剧宣战的号角, 流传甚广。
随后, 我们又刊登了由梅子笑采写的对刘和平的专访«用生命的剧, 不能讨价还价» 。 文章讲述了这部剧七次、 七次撤资的往事, 对刘和平美学的深入阐释, 在自媒体中
首屈一指。
在收官之际, 我又发表了解析文章 « 十个人物, 十把钥匙» , 对 «北平无战事» 的微言大义进行发现和放大, 再度成为网络阅读的。
之后, «北平无战事» 卷入了一桩著作权案。 刘和平一方的专家辅人是著名编剧汪海林。 在琼瑶诉于正著作权侵权的案件中, 汪海林站在琼瑶这一边, 琼瑶胜诉? 在刘和平和胡强、刘桉的著作权官司当中, 汪海林站在刘和平这一边, 刘和平胜诉。这两件案子下来以后, 汪海林成了著作权纠纷案件中知名的吉祥物。
过去 5 年来,我多次就 «大明王朝 1566» 采访创作者, 也多次重看这部剧, 每次都有新的收获。 关于这部剧的幕后故事和美学成就, 我们将在下面一一道来。李星文
生于1972年,《影视舌》办人。著有《黄金档——温暖中国人心灵的40部电视剧》《我的影评不撒谎》等。
《影视独舌》国剧开讲
有趣、有味、有料、有梗、有诚意
跟随专业人士重新认识几十年来国剧的经典之作
作者李星文老师以多年的从业经验对当下影视剧文化生态做出了*诚恳的观察。以专业独到的眼光重新梳理国内电视剧创作发展脉络。堪称中国当代电视剧简明小史。亦是人手的观剧指南。书中所涉足的经典电视剧包括《大明王朝1566》《雍正王朝》《亮剑》《奋斗》《围城》等脍炙人口之作,均为作者认为在国内电视剧能够占有一席之地的作品。
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