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醉染图书逻辑思维的辩法9787567534384
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章 绪论――逻辑是“对世界的认识的历史的总计、总和、结论”
节 研究辩逻辑的重要意义
第二节 辩逻辑是认识史的总结和客观现实的辩运动的反映
一、客观辩法认识论和逻辑的统一
二、辩逻辑是认识史的总结
三、辩逻辑是客观现实的辩运动的反映
第三节 研究辩逻辑的途径和方法
第二章 逻辑思维与实践经验
节 “能”“所”、“知”“行”关系
第二节 感觉能否给予客观实在?
一、过去哲学家对感觉的种种责难
二、唯物主义的感觉论
三、实践与感直观的统一
第三节 普遍、必然的科学知识何以可能?
一、休谟、康德的问题
二、概念的形成过程
三、概念的双重作用
第四节 辩法是普通逻辑思维所固有的
第三章 意见与真理
节 对“疑问”的分析
第二节 意见(以及观点)的矛盾运动与辩逻辑的开始
一、真理和谬误的矛盾
二、意见的矛盾
三、观点的争论
四、辩逻辑的开端
第三节 实践检验与逻辑论
第四节 逻辑思维能否把握具体真理?
一、过去哲学家对逻辑思维提出的责难
二、关于具体真理的学说
三、关于具体概念的学说
第四章 哲学、科学和逻辑的历史联系
节 哲学发展的逻辑
一、哲学达到批判总结的历史条件
二、哲学围绕思维和存在关系而展开的螺旋形发展
第二节 科学发展的逻辑
一、科学
二、科学与哲学的关系及各门科学之间又分化又综合的发展
第三节 辩逻辑的历史发展
第四节 辩逻辑将取得新的面貌
第五章 由自发到自觉
节 自在和自为、自在之物和为我之物
第二节 关于异化
第三节 如何培养自觉的人格
第四节 理想与现实
第五节 辩思维由自发到自觉
第六章 形式逻辑与辩逻辑
节 逻辑思维的内容与形式
第二节 事实和理论
一、事实
二、理论
三、事实和理论的统一
第三节 不能否认辩逻辑
第四节 不能贬低形式逻辑
第五节 形式逻辑的客观基础
第六节 辩逻辑关于具体概念的学说
第七节 概念展开为判断、推理的运动
第七章 对立统一规律是辩思维的根本规律
节 概念的对立统一与判断的矛盾运动
第二节 分析和综合的结合
第三节 观点的批判和实践的检验
第八章 逻辑范畴
节 范畴的一般涵义
一、范畴是哲学和科学的基本概念
二、范畴的辩本
三、逻辑范畴的特点
第二节 认识的辩运动与逻辑范畴的体系
第三节 关于“类”的主要范畴
一、同一和差异
二、个别、特殊和一般
三、整体和部分
四、质和量
五、类和关系
第四节 关于“故”的主要范畴-
一、因果关系和相互作用、条件和根据
二、实体和作用
三、内容和形式
四、客观根据和人的目的
第五节 关于“理”的主要范畴
一、现实、可能和必然
二、必然与偶然
三、目的、手段和当然
四、必然和自由
第六节 逻辑范畴体系的统一和前进运动
第九章 方基本原理
节 辩方法的基本环节
第二节 观察的客观(从实际出发)
第三节 从分析与综合的结合谈抽象与具体
第四节 归纳、演绎与类比
第五节 逻辑的方法和历史的方法
第六节 设和明、理论和实践的统一
本卷征引文献要目
索引
初版整理后记
增订版整理后记
冯契(1915-1995),原名冯宝麟,20世纪中国有名哲学家、哲学史家,早年师从金岳霖、冯友兰、汤用彤等。经过一生的沉思,建构了“智慧说”的哲学体系。代表作有“智慧说三篇”(《认识世界和认识自己》、《逻辑思维的辩法》《人的自由和真善美》)和“哲学史两种”(《中国古代哲学的逻辑发展》、《中国近代哲学的进程》)。
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