书名: 中国书法理论精要(插图典藏版)
定价: 399.00
ISBN: 9787521741100
作者: 季伏昆,方建勋
出版社: 中信出版集团股份有限公司
出版日期: 2022-09
用纸: 正文用纸:80g月白纯质 封面用纸: 116g里纸
装帧: 精装
开本: 16
★南京艺术学院教授、著名书法家季伏昆的心血之作,他从浩如烟海的论书专著、论文、题跋、札记以及诗文等多种文献中耙梳筛选出1500余条论书语录并作评注,上起西汉扬雄,下至现代大书法家林散之,涉及历代368位书法家、400多种著作。北京大学书法教育与研究中心研究员、著名书法家方建勋,为本书精选高清碑帖图片150余幅,图文互证,全面直观地展现书法艺术之无穷魅力。★本书为我国首部专门对历代书法理论分类编排并加以评注的著作,按一定体系分为十五大类。从书法本质、书体演变、书法学习、书法名家、书法鉴赏、书法工具到书法与国画、书法与人品修养的关系,在书中均有较系统的反映。★本书创造性地使用“语录+注释+按语”这种全新体例,不仅分类明了,而且层次清晰。注释详细,古文基础不足者也能轻松阅读。书中大量的“按语”,多为编著者的独到之见,反映了当代书法理论研究之卓越的学术成果。★著名设计师陆智昌担纲装帧设计,全书简洁大气,色泽清雅。采用高级特种定制纸,烫金、印金工艺。函套全部手工裱封,精美结实。四色印刷,手感细腻,柔软舒适,油墨附着力和色彩还原力强,耐翻且能摊开阅读。
书法是中华民族创造的一门独特的艺术。自商周以来,中国书法出现了一座又一座艺术高峰。与此同时,中国书法理论同步发展,并自成体系。从东晋的王羲之,到现代的林散之,书论著作可谓汗牛充栋、精彩纷呈。中国书法理论体现了各个时代对书法艺术的审美追求和理论思考,是我国传统文化中一个重要而独特的部分。
南京艺术学院教授、著名书法家季伏昆在数十年书法创作和书法教学的同时,对中国书法理论进行了整理,择其要者、分类编排,把浩如烟海的书法理论文本,浓缩成一本系统而又简明的导读性著作——《中国书法理论精要》。北京大学书法教育与研究中心研究员、著名书法家方建勋,在数千张书法作品图版中,精选了150多张在书法史上有代表性的书迹,为此书配图。文图并茂,相得益彰,有利于读者拓宽艺术视野、提高鉴赏能力,为此书增添了艺术含量。
此书可以成为书法界乃至文艺界的一本具有高学术品位的“教科书”,也可以成为爱好书法、学习书法、研究书法的同道们书架上的一本好书。
凡例
论书法之本质与功能
论书体之特征与流变
论学书之途径与方法
论笔法与墨法
论笔势与笔意
论结体与布白
论创作与避忌
论形质与情性
论气韵与神采
论继承与创新
论品评与欣赏
论书写之工具
论古代之名家
论书法与中国画之关系
论书品与人品、修养之关系
附录一 学书八十年的几点心得——答楚尘先生问 (季伏昆)
附录二 我与《中国书法理论精要》 (方建勋)
季伏昆,编著 季伏昆
1940年生,江苏苏州人。1962年毕业于南京师范学院(今南京师范大学)中文系。曾长期在高等院校担任文学、书法和艺术概论等课程的教学工作。
季伏昆秉承家学,自幼临池学书,先后师从沈子善、高二适、林散之等先生。作品多次入选国内外书展,并被中南海、人民大会堂、中国美术馆等多家单位收藏。曾应邀赴我国港、台地区及日本国讲学与文化交流。
季伏昆在教学和书法创作之余从事学术研究。发表《汉字艺术论》《论高二适的书法道路》《林散之散论》等论文;出版《中国书法理论精要》《中国文学与中国书法》《林散之研究》《金农》《金陵诗文鉴赏》等著作。
现为南京艺术学院教授、江苏省文史研究馆馆员、中国书法家协会会员。曾担任林散之研究会秘书长(法人)、南京博物院特聘书画家、日本国《书人》特聘研究员。
方建勋,北京大学书法教育与研究中心研究员、北京大学校友书画协会秘书长兼学术导师、央视书画频道“一日一印”栏目主讲人。
北京大学美学博士、艺术史博士后,主要从事书法篆刻教学与研究,著有《印境》《书法课:行书的故事》《书法课:临帖九讲》《书法课:字美在何处》(与杨谔合著)《清秀飘逸的汉隶技法四十五例》等。
至书体之源流,则以殷墟文为最朔。殷墟文,即甲骨文也。
每日习柳字百个,……专学其开张处。数月之后,手愈拙、字愈丑、意兴愈低,所谓困也。困时切莫间断,熬过此门,便可稍进;再进再困,再熬再奋,自有亨通精进之日。
——曾国藩《曾文正公全集》
学书者始由不工求工,继由工求不工。不工者,工之极也。《庄子·山木篇》曰:“既雕既琢,复归于朴。”善夫!
——刘熙载《艺概》
每秉笔必在圆正,气力纵横重轻,凝神静虑。当审字势,四面停均,八边具备。……最不可忙,忙则失势;决不可缓,缓则骨痴;又不可瘦,瘦当形枯;复不可肥,肥即质浊。
——欧阳询《传授诀》
真生行、行生草,真如立、行如行、草如走,未有未能行立而能走者也。
——苏轼《东坡集》
人称吾书为集古字,盖取诸长处总而成之。至老,始自成家,人见之不知以何为祖也。
——米芾《海岳名言》
余学草书三十余年,初以周越为师,故二十年抖擞俗气不脱。晚得苏才翁子美书观之,乃得古人笔意。其后又得张长史、僧怀素、高闲墨迹,乃窥笔法之妙。
——黄庭坚《山谷题跋》
学书有二:一曰笔法,二曰字形。笔法弗精,虽善犹恶;字形弗妙,虽熟犹生。学书能解此,始可以语书也已。
——赵孟頫《昆山志》
书之为言,散也、舒也、意也、如也。……学者,心也。字虽有象,妙出无为 ;心虽无形,用从有主。初学条理,必有所事,因象而求意;终及通会,行所无事,得意而忘象。
——项穆《书法雅言》
学书之法,在乎一心;心能转腕,手能转笔。……手不主运而以腕运,腕虽主运而以心运。右军曰“意在笔先”,此法言也。
——宋曹《书法约言》
中国的书法,是节奏化了的自然,表达着深一层的对生命形象的构思,成为反映生命的艺术。因此,中国的书法不像其他民族的文字,停留在作为符号的阶段,而是走上了艺术美的方向,成为表达民族美感的工具。
——宗白华《中国书法艺术的性质》
用笔一语,系指笔纸相触所得之线条而言,古或谓之“骨”,为作书之最基本条件。
凡言用笔,首辨方圆……次辨轻重……凡用笔作出之线条,必须有血肉,有感情。易言之,即须有丰富之弹力,刚而非石,柔而非泥。
——胡小石《书艺略论》
不读书,越工越俗。书法最难的就是脱不出俗气。
书法与旧文学是离不开的。对古文要自己钻进去,不要只看翻译。这是个很高的修养。所谓书卷气,就是书读多了,不是学成的,而是养成的。
——林散之(同季伏昆的谈话记录)