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诺森必然与偶然:何兆武谈历史何兆武著9787548615897学林出版社
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Ⅰ? 自述
001 历史两重片论?
017 历史学两重片论?
052 对历史学的反思——读朱本源《历史理论与方发凡》?
070 历史学中的重要一章?
074 历史哲与史学哲学?
080 对历史学的若干反思?
102 历史理的重建——奥特迦·伽赛特历史体系观散论?
163 评波普尔《历史主义的贫困》?
190 历史学是科学吗??
215 历史家史学和历史??
218 历史是什么??
2 史学理论要与史学实践相结合?
226 指导思想不能代替理论研究?
229 史学理论应该有一个大发展
编 后
何兆武,1921年9月生于北京,原籍湖南岳阳,1939年考入西南联合大学,1943年于西南联大历史系,1943年至1946年在西南联大外文系读。1956年至1986年任中国社科院历史研究所理研究员、研究员。1986年至今任清华大学思想文化研究所教授,兼任美国哥伦比亚大学访问教授和德国马堡大学客座教授。长期从事历史理论、历史哲学及思想史的研究和西方经典著作的翻译工作。译有卢梭《社会契约论》、帕斯卡《思想录》、康德《历史理批判文集》、罗素《西方哲学史》等,著有《历史理批判散论》、《历史与历史学》、《文化漫谈》、《中西文化交流史论》等,口述《上学记》等。
历史是什么?历史学是什么?这是被多数人忽略了的问题,但却是历史的本质问题。何兆武先生认为,社会的历史并不是天然存在的,而是人类思维的产物,从而揭示了历史及其发展与人的密切关系。作为哲学家,他从中国哲人到西方哲人那里广泛的汲取文化思想史的营养,探索中国现代社会(或近代化)文明进步的要素。历史是什么?历史学是什么?这是被多数人忽略了的问题,但却是历史的本质问题。何兆武先生认为,社会的历史并不是天然存在的,而是人类思维的产物,从而揭示了历史及其发展与人的密切关系。作为哲学家,他从中国哲人到西方哲人那里广泛的汲取文化思想史的营养,探索中国现代社会(或近代化)文明进步的要素。
何兆武先生长期从事历史理论、历史哲学及思想史的研究和西方经典著作的翻译工作,本书收录了他20世纪80年代以后,尤其是世纪之交谈论历史的十五篇文章。反映了一名老者对史学科建设的思考和真知灼见。
历史是什么?历史学是什么?这是被多数人忽略了的问题,但却是历史的本质问题。何兆武先生认为,人类社会的历史并不是天然存在的,它具有两重,既有大势所趋的必然,也有历史中个人主体选择的偶然,历史不可重演。历史学(以及人文学科)研究的对象是人的活动,既具有科学的一面,又有非科学的一面,非科学不是反科学,只有认识到这一点才能建立起真正科的史理,从而揭示了历史及其发展与人的密切关系。
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