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  • 诺森插图本中国文学史郑振铎9787500477464中国社会科学出版社
  • 正版
    • 作者: 郑振铎著 | 郑振铎编 | 郑振铎译 | 郑振铎绘
    • 出版社: 中国社会科学出版社
    • 出版时间:2008-06-01
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    • 作者: 郑振铎著| 郑振铎编| 郑振铎译| 郑振铎绘
    • 出版社:中国社会科学出版社
    • 出版时间:2008-06-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2009-07-01
    • 开本:小16开
    • ISBN:9787500477464
    • 版权提供:中国社会科学出版社
    • 作者:郑振铎
    • 著:郑振铎
    • 装帧:平装
    • 印次:1
    • 定价:92.00
    • ISBN:9787500477464
    • 出版社:中国社会科学出版社
    • 开本:小16开
    • 印刷时间:2009-07-01
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2008-06-01
    • 页数:全2册
    • 外部编号:4979411
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    绪论
    上卷 古代文学
     章 古代文学鸟瞰
     第二章 文字的起源
     第三章 古的记载
     第四章 诗经与楚辞
     第五章 先秦的散文
     第六章 秦与汉初文学
     第七章 辞赋时代
     第八章 五言诗的产生
     第九章 汉代的历史家与哲学家
     第十章 建安时代
     十章 魏与西晋的诗人
     第十二章 玄谈与其反响
    中卷 中世文学
     第十三章 中世文学鸟瞰
     第十四章 南渡及宋的诗人们
     第十五章 文的输入
     第十六章 新乐府辞
     第十七章 齐梁诗人
     第十八章 批评文学的发端
     第十九章 故事集与笑谈集
     第二十章 六朝的辞赋
     第二十一章 六朝的散文
     第二十二章 北朝的文学
     第二十三章 隋及唐初文学
     第二十四章 律诗的起来
     第二十五章 开元天宝时代
     第二十六章 杜甫
     第二十七章 韩愈与自居易
     第二十八章 古文运动
     第二十九章 传奇文的兴起
     第三十章 李商隐与温庭筠
     第三十一章 词的起来
     第三十二章 五代文学
     第三十三章 变文的出现
     第三十四章 西昆体及其反动
     第三十五章 北宋词人
     第三十六章 西诗
     第三十七章 古文运动的第二幕
     第三十八章 鼓子同与诸宫调
     第三十九章 话本的产生
     第四十章 戏文的起来
     第四十一章 南宋词人
     第四十二章 南宋诗人
     第四十三章 批评文学的复活
     第四十四章 南宋散文与语录
     第四十五章 辽金文学
     第四十六章 杂剧的鼎盛
     第四十七章 戏文的进展
     第四十八章 讲史与英雄传奇
     第四十九章 散曲作家们
     第五十章 元及明初的诗词
     第五十一章 元及明初的散文
     第五十二章 明初的戏曲作家们
     第五十三章 散曲的进展
     第五十四章 批评文学的进展
     第五十五章 拟古运动的发生
    下卷 近代文学
     第五十六章 近代文学鸟瞰
     第五十七章 昆腔的起来
     第五十八章 沈璨与汤显祖
     第五十九章 南杂剧的出现
     第六十章 长篇小说的

        郑君治学,盖用胡适之法,往往恃孤本秘笈,为惊人之具,此实足以炫耀人目,其为学子所珍赏,宜也。我法稍不同,凡所泛览,皆通行之本,易得之书,故遂子然于学林之外,……郑君所作《*国文学史》,顷已在上海豫约出版,我曾于《小说月报》上见其关于小说者数章,诚哉滔滔不已,然此乃文学史资料长编,非“史”也。但倘有具史识者,资以为史,亦可用耳。    ——鲁迅    《插图本文学史》以极大的篇幅介绍和述说了变文、戏曲、小说等作品,而且给予它们以很高评价(尽管这些评价还值得商榷)。在这个意义上说,郑振铎先生的这种反对封建正统文学观念的热情是继承了五四新文化运动的精神的。    《插图本文学史》的材料的丰富,在过去的*国文学史著作中,是颇有特色的。书内有关文学的史料、著作,搜集很多。这对于研究文学的人,也是有帮的。    ——曾到衡、徐凌云等


        本来,文学史只是叙述些代表的作家与作品,不能必责其“求全求备”。但如一部英国文学史而遗落了莎士比亚与狄更司,一部意大利文学史而遗落了但丁与鲍卡契奥,那是可以原谅的小事么?许多中国文学史却正都足患着这个不可原谅的绝大缺憾。唐、五代的许多“变文”,金、元的儿部“诸宫调”,宋、明的无数的短篇平话,明、清的许多重要的宝卷、弹词,有哪一部“中国文学史”曾经涉笔记载过?不必说是那些新发见的与未被人注意着的文体了,即为元、明文学的主干的戏曲与小说,以及散曲的令套,他们又何尝曾注意及之呢?即偶然叙及之的,也只是以一二章节的篇页,草草了之。每每都是大张旗鼓的去讲河汾诸老,前后七子,以及什么桐城、阳湖。难道中国文学史的园地,便永远被一般喊着“主上圣明,臣罪当诛”的奴的士大夫们占领着了么?难道几篇无灵魂的随意写作的诗与散文,不妨涂抹了文学目前的好几十页的白纸,而那许多曾经打动了无数平民的内心,使之歌,使之泣,使之称心的笑乐的真实的名著,反不得与之争数十百行的篇页么?

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