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诺森趣味叙事学傅修延9787301328576北京大学出版社
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一、缘起
灵长类动物为什么经常互相梳毛?
我们的智人祖先为什么能战胜尼安德特人?
为什么有些作品读起来像是八卦?
探长为什么选择在晚餐时与凶手谈话?
“新娘”撒谎了吗?
菲玻斯追上了达涅吗?
恩底弥翁为什么长眠不醒?
侏儒瓦曼为什么只要那么一点土地?
小红帽是童话故事吗?
狄更斯举行过多少场诵读表演?
二、故事
什么人会讲故事?
采桑女之间的打闹造成了怎样的后果?
《西游记》中的降妖故事为什么千篇一律?
为什么四大古代小说的主人公都有双重身份?
唐僧师徒的遭遇为什么那么相似?
为什么许多作品是“虎头蛇尾”?
平如美棠的故事好在哪里?
为什么有些故事非讲不可?
沙脖子上那串骷髅项链有何作用?
叙事学家也有看不懂叙事作品的时候?
四大传说的男主角为什么身份恰好对应“四民”?
四大传说也有其各自对应的季节吗?
三、叙事传统
好莱坞电影为什么多有长时间的汽车追逐镜头?
福柯为什么将安·拉德克利夫与马克思和弗洛伊德相提并论?
李光耀给希拉克讲了个什么故事?
不懂汉语的希腊姑娘为什么能猜中汉字的意思?
青铜器上为何多镌刻神话动物的花纹?
《山海经》因何成了“小说之祖”?
圣诞节是狄更斯发明的吗?
七仙女的故事何以能传到“爪哇国”?
屈原因何“独怀故宇”?
张翰为什么想到老家的美食便辞官还乡?
你喜欢《泰尼号》中的男主杰克吗?
古代小说的结构“皆甚可议”吗?
为什么古人喜欢用史家的标准来衡量小说?
你背得出普希金的爱情诗《我爱过你》吗?
“蟠蛇章法”与蛇有关吗?
四、讲述
“太史公曰”是司马迁在说话吗?
说话人的口吻为什么变了?
《汤姆·琼斯》中的议论因何不为人看好?
《了不起的盖茨比》结尾谁在说话?
孔乙己是不是真的死了?
哈克是坏孩子吗?
大卫是如何被茶房骗吃午餐的?
秦可卿房中竟藏着“安禄山掷过伤了太真乳的木瓜”?
贾政对自己女儿说话的口气为什么那么怪异?
《拧螺丝》中的家庭女教师见鬼了吗?
赞比内拉是美女吗?
你大脑中有“闪光灯记忆”吗?
你听过相声《关公战秦琼》吗?
评书为什么姓“评”?
弹幕的意义何在?
托尔斯泰为什么不喜欢莫泊桑?
您觉得汉赋与唐诗宋词等并列吗?
“9·11”对美经济生了什么影响?
五、策略
如何为你的故事开个好头?
《儒林外史》的结尾有点low?
胡适为什么改写《西游记》?
电影《唐顿庄园》中的汤姆为什么移情别恋?
杨四郎为什么用那么多的“我好比”来表达心情?
《梦》的主人公为何选择了长眠?
故事中的行动一般重复几次?
故事讲述人为什么对“三”情有独钟?
以前的故事讲述人也懂得“倒带”吗?
编年体与纪传体孰优孰劣?
《诗经》中的“风”为什么排在“雅”“颂”前面?
朵拉和小狗吉普的关系模拟了什么?
叙事作品的命名有规律可寻吗?
六、感知
盖茨比的车是什么颜色?
庞德在地铁车站里看见了什么?
穷人身上是种什么样的气味?
小铃铛的声音为什么一再在马塞尔耳边响起?
《简·爱》的女主人公真的听见了罗切斯特的呼唤吗?
你被“檐水”淋湿过吗?
缉毒犬为何狂吠不已?
曹操为什么要杀吕伯奢全家?
一部写吃的小说为什么会写到吃人?
“饮食”和“男女”为什么会连在一起?
“巴贝特之宴”价值几何?
七、可能的世界
中国首颗绕月卫星为何以“嫦娥”为名?
为什么真实的西湖不如“梦中之西湖”?
郁金香有黑色的吗?
故事能讲多长?
“奈何烧杀我宝玉?”
福尔摩斯真的住在伦敦贝克街221b吗?
墙外何人长叹?
八、人与物
英管如何应对老虎进入餐厅这种事情?
史蒂文斯与肯顿小姐的交谈有何玄机?
刘备为什么长着一对大耳朵?
描写人物时为什么会用动植物之类来做譬喻?
娜塔莎长得漂亮吗?
好看的长相是“”吗?
你是讨厌还是喜欢三仙姑?
的卢马“妨主”吗?
“草帽姐”“大衣哥”这样的名字说明了什么?
田婴凭什么能让齐威王对自己言听计从?
蛾眉山能飞走吗?
妙玉为什么差点砸掉那只成窑茶杯?
贾珍如何处置庄头乌进孝送来的年礼?
《外套》主人公为什么只能叫“巴什马奇金”这个名字?
镜像人物意义何在?
文学博士,江西师范大学资深教授,博士生导师,江西省哲学社会科学重点研究基地江西师大叙事学研究中心席专,社科会议评审专家,中外文艺理论学会叙事学分会常务副会长。主要著作有《讲故事的奥秘──文学叙述论》、《先秦叙事研究──关于中国叙事传统的形成》
势头强劲的叙事热如今正席卷中国,然而叙事学又是一门颇具理论难度的学问,国内真正谙熟这门学问的人并不多。本来叙事学的题中应有之义是帮人们更好地理解叙事现象,但是一些经典叙事学家却傲慢地声称结构分析不是"阐释的侍女","叙事学的目的就是做分类和描述工作",这不啻是将叙事学幽禁在高高的象牙塔之内。本书每节均用问句为标题,文字清新,通俗易懂,改变某些读者认为叙事学枯燥乏味的印象,力求完成一部内容浅显、引人入胜的趣味叙事学。
叙事学是一门颇具理论难度的学科,这与其创建初衷有一定关系。顾名思义,叙事学应当帮人们更好地理解各种叙事现象,但那些为学科打基础的经典叙事学家却宣称不做“阐释的侍女”,“叙事学的目的就是做分类和描述工作”,这不啻是将自己的理论囚禁在高高的象牙塔之内。平心而论,叙事学的武库中还真有不少可用于阐释的利器,可惜的是由于某些理论过于“精深细密”,作为工具方法似乎有点沉重,要把它们搬动起来并不是那么容易。 叙事学领域的书籍目前已多到让人应接不暇,但在学院派的高头讲章之外,似乎还应该有一本轻松活泼的趣味读物,它可以引导读者绕过那些理论上的巉岩巨石,于不经意间来到一个可纵览云飞的隘口。笔者在叙事学领域内跋涉三十余载,深知行路人只要听说前头有美景,往上攀登的劲头就会立马大增。事实上不管多么复杂深奥的研究,其始发必与研究者的某种好奇心有关,而好奇心引发出的兴趣一旦熊熊燃烧起来,旁人眼中再枯燥的工作在研究者那里都会变得有滋有味。 本书设计了101个问答,一问一答的形式便速切入话题,回答之后的评点用三言两语作归纳。重要的是回答中涉及的理论和观点。这101个问答分别归属在“缘起”“故事”“叙事传统”“讲述”“策略”“感知”“可能的世界”和“人与物”等名下,但这种分类并不保,许多条目从质上说都在“两可”甚至是“多可”之间。似此读者不必拘泥于本书次序,随手翻阅甚至是从后往前读都未为不可。为便于理解,本书举述对象除脍炙人口的中外叙事经典外,也引入了些行的影视作品。 受文字篇幅,每个条目对相关话题的探讨都是点到为止,不可能作酣畅淋漓的发挥。趣味不能代替努力,本书充其量只能唤起读者对叙事学的好奇心,要想窥其堂奥还须下大功夫作认真仔细的进一步阅读。北京大学出版社21世纪以来集中推出了一系列叙事学方面的论著和译作,读者制定自己的阅读书目时可作参考。
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