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诺森现当代新儒思研究郭齐勇9787010178103人民出版社
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章 现当代新儒思的背景与走向
节 文化反省的多维与五四传统的另一面
第二节 文化保守主义的发展线索与基本内容
第三节 现当代新儒思及其特点
第四节 现当代新儒思的贡献与局限
第二章 梁漱溟的文化哲学思想
□□节 意欲——理
第二节 文化比较模式与人生道路
第三节 中国文化与中国社会
第四节 梁漱溟文化哲学思想的意义
第三章 熊十力的本体论哲学
节 体用不二与翕辟成变
第二节 智与量智
第三节 修不二与思修交尽
第四节 熊十力本体论哲学的现代意义
第四章 马一浮的心论与六艺论
节 马一浮的人品与诗品
第二节 德为中心的心论
第三节 六艺的化哲学观
第四节 马一浮的哲理诗与诗人
第五章 钱穆的历史文化思想
节 民族与历史
第二节 经学与理学
第三节 儒学观
第四节 钱穆国学研究的贡献与价值
第六章 张君劢的哲学系统
节 宪政思想
第二节 比较哲学
第三节 理学再创
第四节 张君劢的理论贡献
第七章 冯友兰的新理学与哲学史
节 新理学与贞元六书
第二节 新理学的内在张力
第三节 从正的方法到负的方法
第四节 冯友兰的学术贡献及其现代意义
第八章 贺麟的理想唯心论
节 中西文化观
第二节 理想唯心论
第三节 中国哲学的新诠
第四节 贺麟理想唯心论的价值与意义
第九章 方东美的比较哲学
节 世界文化视野中的比较
第二节 中国哲学内部的比较
第三节 广大悉备的生命哲学
第十章 唐君毅的文化哲学
节 道德自我的挺立与撑开
第二节 生命存在的“三向九境”
第三节 先秦哲学之新解
第四节 唐君毅文化哲学的价值与意义
十章 牟宗三的哲学系统
节 改造中学,与现代化相调适
第二节 变传统哲学为现代哲学
第三节 反省西方哲学,重建本体论
第四节 牟宗三哲学建构的意义与启示
第十二章 徐复观的思想史观
节 忧患意识与心史观
第二节 批判精神与庶民情结
第三节 礼与乐:道德人文精神
第四节 徐复观的贡献与唐牟徐合论
第十三章 杜维明、刘述先、成中英合论
节 杜维明的启蒙反思与文明对话
第二节 刘述先的内在□□与□□伦理
第三节 成中英的分析理与本体诠释
第十四章 现当代新儒家对儒学宗教问题的反思
节 现当代新儒家宗教观概述
第二节 唐、牟:道德的宗教
第三节 杜、刘:□□的关怀
第四节 比较与综合
第十五章 现当代新儒家的易学思想
节 熊、马:乾元理
第二节 方东美:生生不已
第三节 唐、牟:神明之知
第四节 现代新儒家的易学观的意义
第十六章 宋明理学与现当代新儒学
节 北宋五子的“造道”追求
第二节 程朱理学——天理本体之普遍化拓展
第三节 陆王心学——道德意识之主体落实
第四节 现代新儒学之返本开新追求
第十七章 现当代新儒家的政治哲学
节 对传统政治思想的批判
第二节 儒学与民主政治
第三节 与自由主义、社群主义的对话
第十八章 中国文化精神及其对现代的批评与调适
节 中国文化精神
第二节 现代问题及其反思
第三节 中国文化精神对现代的批评与调适
主要参考书目
索引
郭齐勇,1947年生,湖北武汉人,武汉大学哲学学院及国学院教授、博士生导师,国学院院长。
现当代新儒思是从中国文化自身的大传统中生长出来的、面对强势的西方文化的挑战应运而生的、20世纪中国*有根源的思想文化的流派,是在现代中国反思与批判片面的现代(包括或俄化)的思想流派,也是在现代中国积极吸纳西学、与西学对话,又重建传统并与传统对话的*有建设与前瞻的思想流派。
本书从*手资料出发,全面、系统地对现当代新儒思的时代背景、发展过程、内在理路、学术内涵、主要论域与问题意识做出了深入探讨,着重对梁漱溟、熊十力、马一浮、钱穆、张君劢、冯友兰、贺麟、方东美、唐君毅、牟宗三、徐复观、杜维明、成中英、刘述先等代表人物的主要学术思想作个案与比较研究,创造地讨论了儒学的宗教与,本体论与道德形上学,政治哲学,与自由主义、社群主义的对话,儒家价值的现代意蕴及创造转化,儒学与各文明的对话,伦理、环境伦理和“文化中国”,现代新儒学的易学观,与宋明理学的关系等议题,并探讨了我国现代化过程中的信念、族群认同与伦理共识的重建问题,是一部逻辑清晰、内容厚重、具有理论创新论著。。
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