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诺森古国的故事/人文故事尹芳林9787202079553河北人民
¥ ×1
章 埃及
古王国时代
新帝国时代
异族的统治
第二章 巴比伦
闪米特人角逐的宝地
新巴比伦王国
第三章 波斯
波斯帝国的建立
大流士时代
希波战争:波斯的没落
波斯的背影
第四章 印度
历史的缺页
摩揭陀王国
统一的帝国:孔雀王朝
第五章 楼兰
走近楼兰
回首往昔
第六章 龟兹
热衷扩张的绿洲城国
乌孙结丝萝
龟兹获外孙
覆亡与再起
班超再通西域
刀光剑影与梵音号
第七章 希腊
城邦的建立
斯巴达与雅典
雅典的霸权:伯里克利“黄金时代”
同室操戈的伯罗奔尼撒战争
城邦的衰亡
第八章 马其顿-亚历山大帝国
马其顿的崛起
东扩东扩
横跨欧亚非的亚历山大帝国
帝国的分裂与灭亡
第九章 罗马
罗马城的建立与王政时代
共和制的确立
从内陆向海洋的扩张:三次布匿战争
“三头同盟”:
大帝国:条条道路通罗马
帝国的崩溃
罗塞塔石碑
卡纳克神庙
帝王谷
波斯波利斯
哭墙
阿育王石柱
李希霍芬
《流沙坠简》
单于
克孜尔石窟
所罗门王结
十二铜表法
大西庇阿
图拉真纪功柱
大竞技场
尼西亚会议
8-20王朝为新王国时代,又称新帝国时代(约公元前1567一前1085年)。这是古埃及历盛的一个时代。
图特摩斯三世(?-前1450年)是8王朝的
大征服者,基于他开疆拓土的武功,而被后人比作“古埃及的拿破仑”。然而,他的前半生却是一直生活在女王啥谢苏特的阴影之下的。
话须从头说起。埃及帝国的奠基人图特摩斯一世死后,传位于图特摩斯二世。依照惯例,图特摩斯二世继位后,娶了他的异母姊啥谢苏特为王后。这是为了确保王权的牢固。可图特摩斯二世是个赢弱无能的人,早早便死去了。然而,法老和王后并无子嗣,王位的法定继承权无可选择地落在了一个后宫嫔妃所生的儿子名下,这对王后哈谢苏特来说是难以接受的。好在,此时那个戴上法老王冠而被称作图特摩斯三世的男孩,年纪尚幼,啥谢苏特顺理成章地得以太后身份摄政。这时大约是公元前l504年。
哈谢苏特是一位颇具才干的女政治家。她巧妙地处理与势力强大的卡纳克神庙祭司间的关系,控制军队,开展海上贸易探险,从而逐渐巩固了自己的统治。但是,眼看图特摩斯三世一年年长大,不甘心交出权力的她,终于决定自立为王。她虚构了一个这样的神话:是阿蒙神化身为他父亲图特摩斯一世,来到人间使她母亲怀孕,而生育了她。阿蒙神还对她说:“欢迎你,亲爱的女儿,我的,埃及人的皇帝,啥谢苏特,你就是皇帝,担负起你的两块领土
吧!”她命令把这个故事以系列浮雕的形式镌刻在神庙的墙上。
为了使人民承认自己的正统地位,作为埃及历个女王,哈谢苏特甚至着男装,戴胡须。为了讨好神,她在卡纳克神庙竖立了两座高近90米、重达350吨的巨大花岗岩方尖碑,传说还在碑顶放置了许多金盘,用来反太阳的光芒,以便向所有人明白己与众神间的亲密关系。不过,我们还是注意到,尽管这位女王对权力的攫取已经达到不遗余力的程度,她却并未加害于图特摩斯三世。
那么,这许多年来,图特摩斯三世在做些什么呢?少年和青年时代前期,他主要在底比斯接受教育。
执教者当然是卡纳克神庙的祭司们了。图特摩斯三世在卡纳克几乎学习了所有的知识,从文化艺术到行政管理,从骑搏击到军事指挥。他不仅成长为一名政治家,还是一员勇敢的武士和将军。他爱好习武打猎,并经常在公众面前表演骑技术,曾夸口说,他在一个小时里就杀死了120头大象和120头野牛,一眨眼
间就杀死了7只狮子。
大约在公元前1483年,啥谢苏特女王驾崩,图特摩斯三世开始正式执政。但关于女王之死,却是一个令人疑惑的千古之谜。她几乎是在一夜之间突然消失的。当时究竟发生了什么事?没有人能够回答。
人们看到的只是:图特摩斯三世重返王位了,紧接着
,前女王刻在神庙墙壁上的名字和雕像被凿平了,有关她的文字记载被刻意地销毁了,就连她的方尖碑周围也筑起了高墙……图特摩斯三世执政不久,便开始了他的武力征服活动。公元前1482年,巴勒斯坦和叙利亚地区爆发反埃及起义,图特摩斯率军前往。卡迭石国王多菲斯集结3万同盟军,于巴勒斯坦北部军事要冲美吉多迎战埃及军。图特摩斯穿越难以通行的山间峡谷,突
然出现在美吉多城下。惊慌失措的叛军仓促应战,大败。初战获胜后,埃军将美吉多城团团包围,经过7个月围攻,攻克该城。图特摩斯三世曾先后l7次出兵巴勒斯坦、叙利亚等地,将这一地区变成埃及的属国。
的几次远征,图特摩斯到达了幼发拉底河流
域,并在那里发现了他祖父图特摩斯一世的纪功碑。
于是,他又在旁边竖起一块自己的石碑,以向后人炫耀其祖孙两代的赫赫武功。然后,强渡幼发拉底河,迫使米坦尼国王承认了埃及的宗主权。图特摩斯三世在叙利亚的胜利震撼了整个西亚,使亚述和巴比伦尼
亚也纷纷与埃及建立友好关系,巴比伦尼亚国王还将一位公主送与他做王妃。,新王国的统治版图向南推进到努比亚境内的第四瀑布,往北到达叙利亚北端的卡赫美什,成为横跨亚非的庞大军事帝国。
每次远征,埃及军队都掳掠大量的俘虏、牲畜和各种财物。被征服地区还被迫向埃及纳贡。这些战利品和贡品包括金、银、蓝宝石、孔雀石、铜、象牙、
无角牛,以至儿童和。法老的亲属、官吏、军官和神庙都能得到大量赏赐。图特摩斯三世是依靠阿蒙神庙祭司得以复位的。作为报答,他曾一次给神庙1500多个叙利亚人做奴隶。他的一个作战有功的桡夫长亚赫摩斯,获得的犒赏有男奴9人,10人,还有黄金、份地等。
图特摩斯三世是一位颇具天赋的军事指挥家,在战争中从未有过失败的记录,因而自称“胜利”、“诸王”。他每一次远征,都有书记官做详实的随军记录,然后铭刻在卡纳克的阿蒙神庙墙壁上,这就是著名的《图特摩斯三世年代记》,内容包括时间、地点、路线、战役前的军事会议、作战过程以及缴获的战利品、战败国献纳的贡物等,铭文长达220余行。其中详载的美吉多之战等,成为人类历
早见于文字记载的珍贵战例资料。P14-16
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