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诺森春秋谷梁传注柯劭忞撰9787101144536中华书局
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点校说明
凡例
春秋谷梁传注序
春秋谷梁传注卷之一 隐公
春秋谷梁传注卷之二 桓公
春秋谷梁传注卷之三 庄公上
春秋谷梁传注卷之四 庄公下
春秋谷梁传注卷之五 闵公
春秋谷梁传注卷之六 僖公上
春秋谷梁传注卷之七 僖公下
春秋谷梁传注卷之八 文公
春秋谷梁传注卷之九 宣公
春秋谷梁传注卷之十 成公
春秋谷梁传注卷之十一 襄公上
春秋谷梁传注卷之十二 襄公下
春秋谷梁传注卷之十三 昭公
春秋谷梁传注卷之十四 定公
春秋谷梁传注卷之十五 哀公
【附录】
国立历史博物馆讲演会讲演录春秋学(谷梁)
续修四库全书总目提要…………杨钟羲
春秋谷梁传柯氏释例目录叙…………刘焕莹
柯劭忞(1850-1933),字凤笙、凤孙(亦作凤荪),号蓼园。山东胶州人,光绪十二年(1886)进士,历任翰林院侍读,京师大学堂经科监督、署总监督,山东宣慰使,入民国为清廷遗老,不仕,后任清史馆馆长、东方文化事业总委员会总委员长。著述有《新元史》、《新元史考》《春秋谷梁传注》、《蓼园诗钞》、《蓼园诗续钞》等。
张鸿鸣,山东泰安人,1994年生。2013年考入山东大学,2014年转入山东大学尼山学堂,参与清史纂修工程重大项目“清人著述总目”。2017年进入北京大学中文系古典文献专业攻读硕士。2020年考取北京大学中文系古典文献专业博士生。研究方向:古籍版本学,经学文献,金石学。
1.“十三经清人注疏”的补遗典籍。
2.《清史稿》总纂、《新元史》作者柯劭忞的经学力作。
3.牟润孙称可与杜预《左传集解》、何休《公羊解诂》并驾齐驱。
《谷梁传》与《左传》《公羊传》合称为《春秋》三传。清代经学极盛,注释《春秋谷梁传》,有钟文烝《春秋谷梁经传补注》、廖平《谷梁古义疏》。柯劭忞认为东晋范宁的《春秋谷梁传集解》不免于肤浅,钟文烝《补注》无裨传义,所以自己重新作注。
柯劭忞以宋衷“三科九旨”之“九旨”为全书纲领,勘正文字,纠正前人说解,会通《谷梁传》传文义例,对《春秋谷梁传》作了通注。柯氏重视汉魏经师遗说,广辑刘向、郑玄等人经解,又能利用新出敦煌钞卷进行校勘注释,时寓对晚清时局的讥评,盖志于通经而致用,是一部晚出而益精的力作,牟润孙赞誉其可以与杜预《左传集解》、何休《公羊解诂》并驾齐驱。中华书局上世纪60年代向学界征求“十三经清人注疏”的整理选目时,杨向奎即建议收入《春秋谷梁传注》,较钟文烝《补注》为优。
《春秋谷梁传注》有1927年初印本和1934年定本,定本对初印本作了大量的修改和增订。此次整理以定本为底本,通校初印本,增改之处均写为校勘记;北京大学图书馆藏初印本上,又发现有大量的柯氏批语和过录的柯氏批语,复作释读和通校。本次点校完整呈现了柯氏改定其著作的经过,清晰梳理出柯氏前后学说的变化。由于定本排印于柯氏身后,校雠不精,错讹颇多,整理者作了细致的核订,校改审慎,必明所据,并指出柯氏偶疏者,可谓柯氏之功臣。
本书附录柯劭忞1927年发表在《国立历史博物馆丛刊》上的一篇关于《谷梁》学的演讲录,以及《续修四库全书总目提要》、《春秋谷梁传柯氏释例目录叙》两篇相关文献,以供读者参考。
1.“十三经清人注疏”的补遗典籍。 2.《清史稿》总纂、《新元史》作者柯劭忞的经学力作。 3.牟润孙称可与杜预《左传集解》、何休《公羊解诂》并驾齐驱。
《谷梁传》与《左传》《公羊传》合称为《春秋》三传。清代经学极盛,注释《春秋谷梁传》,有钟文烝《春秋谷梁经传补注》、廖平《谷梁古义疏》。柯劭忞认为东晋范宁的《春秋谷梁传集解》不免于肤浅,钟文烝《补注》无裨传义,所以自己重新作注。
柯劭忞以宋衷“三科九旨”之“九旨”为全书纲领,勘正文字,纠正前人说解,会通《谷梁传》传文义例,对《春秋谷梁传》作了通注。柯氏重视汉魏经师遗说,广辑刘向、郑玄等人经解,又能利用新出敦煌钞卷进行校勘注释,时寓对晚清时局的讥评,盖志于通经而致用,是一部晚出而益精的力作,牟润孙赞誉其可以与杜预《左传集解》、何休《公羊解诂》并驾齐驱。中华书局上世纪60年代向学界征求“十三经清人注疏”的整理选目时,杨向奎即建议收入《春秋谷梁传注》,较钟文烝《补注》为优。
《春秋谷梁传注》有1927年初印本和1934年定本,定本对初印本作了大量的修改和增订。此次整理以定本为底本,通校初印本,增改之处均写为校勘记;北京大学图书馆藏初印本上,又发现有大量的柯氏批语和过录的柯氏批语,复作释读和通校。本次点校完整呈现了柯氏改定其著作的经过,清晰梳理出柯氏前后学说的变化。由于定本排印于柯氏身后,校雠不精,错讹颇多,整理者作了细致的核订,校改审慎,必明所据,并指出柯氏偶疏者,可谓柯氏之功臣。
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