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诺森玄言诗批评史研究李斯斌著9787010250090人民出版社
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绪论
一、前人研究成果
二、本书研究的主要内容
三、郭璞游仙诗的定位
四、全书结构及观点
|上编|
章两晋至南朝:审美自觉与宗《诗》的分野
一、“韵灵旨清”的审美转向
二、体则《诗》《》
第二章唐至清:格高而趣异的确立
一、晋诗的历代评价
二、阮籍、嵇康批评
三、郭璞游仙诗批评
四、东晋僧诗批评
五、《兰亭序》《兰亭诗集》批评
六、陶渊明批评
七、玄言诗概念的流变
……
|下编|
参考文献
后记
本书分上下两编。上编为历代批评。两晋至南朝强调了玄言诗“韵灵旨清”的特点以及体则《诗》《骚》的诗学批评走向。唐代至新中国成立以后,侧重于嵇阮、郭璞游仙诗、《兰亭序》《兰亭诗集》和陶渊明历代批评变化,总结玄言诗诗学特征。下编重视玄言诗产生的文化背景,强调宗教一维对于当时玄言诗创作影响,提出玄言诗“神趣”追求与中国传统诗学“理趣”追求的差异,挖掘六朝诗学独特的一面。
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