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全新正版中国文化的源头:《易经》9787519910976研究出版社
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导言
一动以其时自强不息[乾]
二柔顺守正厚德载物[坤]
三创生万物建侯开国[屯]
四启蒙发稚学而后立[蒙]
五长养万物敬信待时[需]
六止讼免争和谐相处[讼]
七师出以律正众而行[师]
八相比相亲合和安宁[比]
九积蓄力量谋求发展[小畜]
十循礼而行无往不利[履]
十地交通上下志同[泰]
十二居安思危休否求通[否]
十三无偏无和于人[同人]
十四富而万物归焉[大有]
十五裒多益寡称物平施[谦]
十六顺天而动处乐思忧[豫]
十七随时合宜择善而从[随]
十八拯弊除腐振民育德[蛊]
十九敦知临民刚柔相济[临]
二十 观民知君观化知政[观]
二十一明罚敕法以法治国[噬嗑]
二十二洗尽铅华天然雕饰[贲]
二十三硕果不食终将回复[剥]
二十四一阳初动生气更发[复]
二十五天下雷行无妄守正[无妄]
二十六以刚蓄健蓄德养贤[大畜]
二十七自求口实兴民之利[颐]
二十八力挽倾颓独立不惧[大过]
二十九阳刚信实恒行不舍[坎]
三十重明丽正天下化成[离]
三十一无心之感以正相交[咸]
三十二变则能久持之以恒[恒]
三十进有止韬光养晦[遁]
三十四壮而用正刚而能柔[大壮]
三十五道德光明顺以上行[晋]
三十六光明损伤贞守待时[明夷]
三十七男外女内刚柔[家人]
三十八柔推缓行化乖合异[睽]
三十九通权擅守共济时艰[蹇]
四十排险解难清除隐患[解]
四十一损下益上损己利人[损]
四十二损上益下本固邦安[益]
四十三以阳决阴正必胜邪[夬]
四十四以正相遇天下大行[姤]
四十五正德聚人元以永贞[萃]
四十六顺上长柔以时升[升]
四十七养晦自守困而求通[困]
四十八修美自身养人惠物[井]
四十九革当其时顺天应人[革]
五十自新新人正位凝命[鼎]
五十一因恐自振由惧修省[震]
五十二时止时行其道光明[艮]
五十三礼备渐行循序渐进[渐]
五十四男女正位人之终始[归妹]
五十五丰隆日盛持盈防亏[丰]
五十六失居寄旅柔顺持中[旅]
五十七巽而持正顺而有为[巽]
五十八刚柔有度欣悦有节[兑]
五十九涣而求合济散成聚[涣]
六十行止有度苦节不可[节]
六十一诚实有信孚乃化邦[中孚]
六十二处下居柔小事可过[小过]
六十三万事皆成居安思危[既济]
十终始相续生生不已[未济]
参考书目
后记
孙熙国,北京大学马克思主义学院教授、博导,北京大学中国文化发展研究中心主任,“万人计划”教学名师,中央马克思主义理论研究和建设工程“中国哲学史”课题组席专,委员会马克思主义理论学科评议组成员,马克思主义理论类专业教学指导委员会副主任委员。兼任靠前易合会会长,中国历史唯物主义学会副会长,北京市高教学会马克思主义原理研究会会长。主讲北京大学通识核心课程“周易古经与先秦诸子”、通选课程“周易精读”等。 著有《先秦哲学的意蕴》《中西哲学的当代研究与马克思主义哲学创新》等,主编高校哲学专业统一使用重点教材《中国哲学史》,主编全国高中生统用教科书《思想政治?生活与哲学》《思想政治?哲学与文化》,获首届全国很好教材一等奖。主持“马藏早期文献与马克思主义在中国的早期传播”“马克思主义基本原理的学科对象与理论体系”“周易古经与诸子之学”等哲学社会科学重大项目、重点项目、委托项目和青年项目。
中华民族有五千年文明史,先辈给我们留下了丰厚的文化遗产。世代中国人通过经典阅读而汲取了多方面的营养,传承了中华文化,创造了新的生活经验。经典阅读在今天仍然是我们提高自身素质、保持民族自信的一条有效途径。因为先秦诸子的哲学辩论,“皆务为治也”,即都是围绕着如何治国平天下而展开的,他们思考的问题和提出的应对之策,对今人也有启发和借鉴意义。《易经》是阐述天地世间关于万象变化的古老经典,被称为群经之首,是中华传统文化的总纲领,蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨思想,是中华民族五千年智慧的结晶。《大道之源》含注释、译文、品析,深刻阐释了周易的思想及其现代意义。
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