返回首页
苏宁会员
购物车 0
易付宝
手机苏宁

服务体验

店铺评分与同行业相比

用户评价:----

物流时效:----

售后服务:----

  • 服务承诺: 正品保障
  • 公司名称:
  • 所 在 地:
本店所有商品

  • [正版]正版 鹖冠子 三全本 章伟文译注 道家黄老思想为宗 兼及刑名道法 阴阳数术兵 家等说 中华经典名著全本全注全
  • 本店商品限购一件,多拍不发货,谢谢合作
    • 作者: 章伟文著
    • 出版社: 中华书局
    送至
  • 由""直接销售和发货,并提供售后服务
  • 加入购物车 购买电子书
    服务

    看了又看

    商品预定流程:

    查看大图
    /
    ×

    苏宁商家

    商家:
    如梦图书专营店
    联系:
    • 商品

    • 服务

    • 物流

    搜索店内商品

    商品分类

    商品参数
    • 作者: 章伟文著
    • 出版社:中华书局
    • ISBN:9784739283158
    • 版权提供:中华书局

                                                        店铺公告

    为保障消费者合理购买需求及公平交易机会,避免因非生活消费目的的购买货囤积商品,抬价转售等违法行为发生,店铺有权对异常订单不发货且不进行赔付。异常订单:包括但不限于相同用户ID批量下单,同一用户(指不同用户ID,存在相同/临近/虚构收货地址,或相同联系号码,收件人,同账户付款人等情形的)批量下单(一次性大于5本),以及其他非消费目的的交易订单。 温馨提示:请务必当着快递员面开箱验货,如发现破损,请立即拍照拒收,如验货有问题请及时联系在线客服处理,(如开箱验货时发现破损,所产生运费由我司承担,一经签收即为货物完好,如果您未开箱验货,一切损失就需要由买家承担,所以请买家一定要仔细验货), 关于退货运费:对于下单后且物流已发货货品在途的状态下,原则上均不接受退货申请,如顾客原因退货需要承担来回运费,如因产品质量问题(非破损问题)可在签收后,联系在线客服。

    基本信息
     
    书名:   鹖冠子
    作者:   
    出版社:   中华书局
    出版日期:   2021-05-01
    版次:   1
    ISBN:   9787101157987
    市场价:   26.0
    目录
     
    前言

    卷上

    博选

    著希

    夜行第三

    天则第四

    环流第五

    道端第六

    迭第七

    卷中

    度万第八

    王鈇第九

    泰鸿第十

    泰录第十一

    卷下

    世兵第十二

    备知第十三

    兵政第十四

    学问第十五

    世贤第十六

    天权第十七

    能天第十八

    武灵王第十九

    内容介绍
     
    《鹖冠子》,《汉书`艺文志》中已有著录,以后的流传也不绝如缕。其作者不详。《汉书·艺文志》道家著录《鹖冠子》一篇,注云:“楚人,居深山,以鹖为冠。” 《风俗通义》佚文说:“鹖冠氏,楚贤人,以鹖为冠,因氏焉,鹖冠子著书。”据此可推知,《鹖冠子》的作者生于战国时期,终生不仕,以大隐著称。因为喜欢以鹖鸟羽毛为冠饰,所以称为“鹖冠子”,因而其著作也称为《鹖冠子》。《鹖冠子》是先秦古书,而且是黄老一派的要籍,且杂以刑名,其中的道家易学与道家数术学等学术思想,体现了先秦时期道家哲学思想的丰富内涵。《四库全目》称《鹖冠子》一书“虽杂刑名,而大旨本原于道德,其文亦博辨宏肆”,颇得其实。
    在线试读
     
    ;;;; 王鈇非一世之器者①,厚德隆俊也②。道凡四稽③:一曰 天,二曰地,三曰人,四曰命④。 【注释】 ①王鈇(fǔ):古代治理天下,其法有二:一曰德,一曰刑。德主生而 刑主杀,铡刀、斧钺有肃杀之意,故旧注有以“王鈇”喻国之刑名、 法制、。鈇,斧。一世:三十年为一世。器:使用。 ②厚德隆俊:厚待善德之人、重视才俊之士。或谓此句当作“序德 程俊”,乃序人之德品、量人之才能的意思。亦有谓首句当作“博 选者,序德程俊也”,并疑“王鈇非一世之器者”与篇题及下文不 相类属,当为后世编纂之误。隆,重视。俊,俊杰,才能之士。 ③稽(jī):考察、考证之意。 ④命:命令,制令。 【译文】 之制之所以不于一世之用,要在其能厚待善德之人、重视 才俊之士。其选拔、任用人才的方法是否合于道,大略通过以下四个方 面来考量:一是证之于天之道,二是证之于地之,三是证之于人之情, 四是证之于君之令。 斗柄东指①,天下皆春②;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬。斗柄运于上③,事立于 下④。斗柄指一方,四塞俱成⑤,此道之用法也⑥。故日月不 足以言明,四时不足以。一为之法,以成其业,故莫不道⑦。一之法立,而万物皆来属⑧。 【注释】 ①斗柄:北斗七星中第五第七的玉衡、开阳、摇光三星,北斗七星 排列成斗杓之状,此三星于斗杓之状中呈现为杓柄之形,故称其 为“斗柄”。斗柄常年运转,古代天文星象学常根据斗柄所指,来为中国大陆中原地区确定其不同季节和时间,如斗柄于傍晚初昏时东指,则意味着中原地区进入春季,南指则进入夏季,西指则进入秋季,北指则进入冬季。 ②天下:此处指中国大陆的中原地区。 ③运:循环运转,转动。 ④立:成。 ⑤四塞:此处指围绕着中国大陆中原地区的四方屏藩之地。 ⑥用:施行,发用。 ⑦“故日月不足以言明”五句:道法乃日月之所以明、四时之所以有的根本原因,日月之明、四时之,实皆出于道法之作用,因 此相较于道法,日月之明、四时皆微不足道。业,事业业。 莫不道,莫不以之为所当遵行之道。 ⑧属:归属,隶属。 【译文】 北斗七星的斗柄于傍晚初昏时东指,普天之下便进入到春季;斗柄 南指,普天之下则进入夏季;斗柄西指,普天之下则进入秋季;斗柄北指, 普天之下则进入冬季。柄循环运转于上,人世间的则成于 下。柄指向一方、成四时的某一季节,围绕着中原的四方屏藩 之地也都沿用,此乃大道施行,发挥其法则、规律用的重要表现。道 法乃日月之所以明、四时之所以的根本原因,因此相较于道法,日月 之明、四时皆微不足道。道是专享的,涵盖一切存在;一切存在皆法 道而行、以成,所以宇宙万化莫不遵道法而化行。既然道法乃宇宙 万化专享所当遵奉者,所以宇宙万物皆来归属于道法。
    媒体评论
     

    1
    • 商品详情
    • 内容简介

    售后保障

    最近浏览

    猜你喜欢

    该商品在当前城市正在进行 促销

    注:参加抢购将不再享受其他优惠活动

    x
    您已成功将商品加入收藏夹

    查看我的收藏夹

    确定

    非常抱歉,您前期未参加预订活动,
    无法支付尾款哦!

    关闭

    抱歉,您暂无任性付资格

    此时为正式期SUPER会员专享抢购期,普通会员暂不可抢购