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全新正版御伽草纸97875101162现代出版社
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御伽草纸
竹青
维庸之妻
太宰治(1909-1948),日本无赖派文学代表作家,三十九年生命,二十年创作,五次殉情,情死,日本无赖派大师,毁灭美学一代宗师。日本战后新戏作派代表作家,生于清森县北津轻郡金木村的一个大地主家庭。本名津岛修治。父亲曾为贵族者员,并在本乡兼营银行。为防农民,家筑高墙,太宰治住在这样的深宅大院里有种内疚和不安感,甚至出现了一种罪恶感,对他后来的小说创作有很大影响。
太宰治的创作生涯大致可以分为三个阶段。前期是1932至1937年,这是左翼运动被的时代。著有短篇小说集《晚年》(1933~1936),共收入40篇,这些短篇都充满了青春时期的热情,多角度地反映了作家自己的主张和内心世界。此后又发表《虚构的傍徨》(1936)、《二十世纪的旗手》(1937)等作品。
中期是1938至1945年。著有《女学生》(1939),获第四届北村透谷文学奖。此外尚有《童话集》(1945),发挥了作家奔放的想象力。后期是1946至1948年,一般认为,太宰治的后期创作成就,战争刚结束,他就发表了《潘朵拉的匣子》和《苦恼的年鉴》等小说,提出了追求“丧失了一切,抛弃了一切的人的安宁”的观点,以农本主义的幻想批判战后虚伪的文人骚客。在他战后的作品中,短篇《维荣的妻子》(1947),中篇《斜阳》(1947)、《人的失格》(1948),被认为是的代表作品。这些小说发表后,无不引起巨大的反响。《维荣的妻子》写一个出身贵族、生活堕落的诗人及其妻子自甘堕落以示对社会道德的反抗。《斜阳》反映了战后贵族后裔的社会地位日益衰落,荣华显耀的时代已付诸东流的主题。《人的失格》是太宰文学的作品,取材于作者自己的生活经历,写一个情乖僻的青年知识分子,饱尝世态的炎凉,绝望之余沉缅于酒色,自己毁灭了自己。从一定角度揭示了现代日本社会人的异化问题。
1948年6月13日太宰治因对人生感到绝望而投水。他的一生经历了日本运动被到日本战败这一大动荡的时代,日本评论家平野谦说:“太宰的死,可说是这种历史的伤痕所造成的。”
很久很久以前有一个老爷爷他的右脸颊长着一枚碍事的肉瘤这个老爷爷就住在四国阿波的剑山山脚下。
但其实我也是随口说说,并没有真实。这个取瘤的故事似乎原本出自《宇治拾遗物语》,但既然我们身在防空洞里,想要引经据典也不太可能了。不光是这个取瘤的故事,我接下来准备讲给你听的《浦岛太郎》也是一样。这个故事早是完整整地记录在《日本书纪》里的,而且《万叶集》里也有咏唱浦岛太郎的歌。此外,《丹后风土记》《本朝神仙传》里面,也记载着类似的故事。一直到近,森鸥外还把这故事写成了戏,坪内逍遥貌似也将其改成了舞曲。总而言之,从能乐。歌舞伎,再到艺人的徒手舞,都有《浦岛太郎》的身影。我这人有个习惯,读过的书会马上送人或者卖掉,所以从以前起就没什么藏书。到了这时候,我就只能凭借模糊的记忆,拼命搜寻过去曾经读过的那些书了。
可是,眼下就连这一点似乎也很难做到。竟我此刻正蹲在防空洞里嘛。而我的膝头,仅摊着一册小小的绘本。所以,我准备放弃去考
这些故事的来源,全靠自己的空想来展开讲述。不,其实,这样做说不定反而能讲出些活灵活现的有趣故事呢。以上这些,权当作一番不甘心又不服气的自问自答吧。总之,这位身为父亲的奇特人物说道:“很久,很久以前”他身处防空洞的一隅,一边读着膝头的绘本,一边却又在心中将这故事描绘成了完全不同的样貌。
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