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全新正版想象艺术博物馆(精)9787558621246上海人民美术出版社
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内容概要 1从墙到纸 13北方之光 81资产阶级的努力 127无尽的 209受挑战的技术 253国之问 307
米歇尔·布托(1926—)是法国新小说派代表人物,以具有“百科全书式的新小说技巧”而闻名。
单人修室中的画作罗伦萨的圣马克修道院隶属多明我会,在柯西莫.德.美第奇的要求下,修道院的室内壁画全权委托给了弗拉.安杰利科。这几乎涉及修道院的每个地方,既包括修士们共同使用的公共场所,如食堂、会议室、内院,也包括他们各自的房间。至于画的主题,我们猜想是由修道院的院长挑选出来的。在七号房间,人们可以看到帷幔前孤零零的。或许就是画在帷幔上的,而帷幔是画在墙上的,唯有墙壁承载着所有画于其上的内容。凌辱画面下端,两个表情漠然的人物坐在台阶上,台阶向画的两端延伸,台阶上有个台子,的长袍垂坠其上。这一切都在帷幔上渐次展开:位于左下角的陷入痛苦的沉思中;右下角的圣多米尼克(S。i。tDominique)身着修士服,头顶的光环上还升起一颗星星,他正认真读着一本书,我们猜想那是一本《》。或许此刻他正沉浸于书中有关凌辱的章节中。每本《福音书》中都有相关内容。《》:“人们脱掉了他的衣裳,给他披上一件猩红色的短披风,接着,用荆条编了一顶花环戴在他头上,往他的右手放了一根芦苇。然后,他们屈膝跪在他面前,用语言嘲讽他。人们说:‘恭喜啊,犹太人的王!,朝他吐口水,他们手中都拿着芦苇,敲打着他的头。之后,结束了对他的凌辱,他们脱下他的袍子……”《马可福音》:“人们给他穿上一件紫色的袍子,戴上荆冠,庆贺他说:‘恭喜你啊,犹太人的王!’接着用芦苇打他的头,朝他吐口水,屈膝拜他。戏弄完他之后,又脱下了他的紫袍……”《路加福音》:“然而,看守他的人戏弄他,打他;他们蒙上他的眼,问他:‘先知啊,告诉我们打你的人是谁?’他们还用许多别的话辱骂他。”《约翰福音》:“之后,兵丁们用荆棘编成冠冕戴在他头上,给他穿上紫袍,又挨近他说:‘恭喜啊,犹太人的王!’他们用手掌打他。,,这四本福音书都指出人们给披的袍子是红色调的。然而,在这幅画中,他和多明我会士们一样身着白袍。通常来说,右手有圣光,左手捧着水晶球。但是,在这幅画中,圣光被芦苇秆取代,这是那些手无寸铁之人,也就是平民们的武器。芦苇秆,多么轻巧而脆弱。水晶球则变成了苹果。四部福音书中的细节倒是全部出现在画中:蒙眼布条、唾沫、掌掴和棒喝。无身心之凌辱的那些人,根本就不是人,而是人体的“局部”。从画作中,我们可以看到一个侧脸正朝吐着口水,那是一张戴着平民帽的侧脸头像,帽子稍稍抬起,微微示意。一只举着芦苇秆的手将芦苇秆插向荆冠。另外还有两只手,一开一合,意指掌掴。对的凌辱就这样从四面八方纷至沓来。这样的表现方式,让侮辱的人显得毫道,他们根本就没有人(人心)。他们头顶上方,帷幔之上所露出的是黑沉沉的天空。然而,三位圣人的圣光展现着他们宽宏,也赋予了他们享天福的圣身。安托内罗·达·米西诺《书房中的147圣5哲罗姆》母亲的叫声而被赋予了更美好的抽象意义。P-25
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