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  • 全新正版画可以怨(精)/上海书评选萃9787544739139延边人民出版社
    • 作者: 李媛著 | 李媛编 | 李媛译 | 李媛绘
    • 出版社: 延边人民出版社
    • 出版时间:2013-07-01
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    • 作者: 李媛著| 李媛编| 李媛译| 李媛绘
    • 出版社:延边人民出版社
    • 出版时间:2013-07-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2013-07-01
    • 页数:270
    • 开本:32开
    • ISBN:9787544739139
    • 版权提供:延边人民出版社
    • 作者:李媛
    • 著:李媛
    • 装帧:精装
    • 印次:1
    • 定价:35.00
    • ISBN:9787544739139
    • 出版社:延边人民出版社
    • 开本:32开
    • 印刷时间:2013-07-01
    • 语种:中文
    • 出版时间:2013-07-01
    • 页数:270
    • 外部编号:2637046
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    阿城、孙良谈绘画与材料
    白谦慎谈书法和精英文化
    孙晓云谈当下书法
    汪悦进谈当代艺术史研究的新动向
    孙良谈中国当代艺术之殇
    汪涛谈中国文物在西方拍卖市场
    洪再新谈日本收藏的中国古书画
    徐小虎谈名画的真迹与伪作
    黎鲁谈五十年代连环画的创作与出版
    韩和平谈《铁道游击队》连环画创作往事
    王亦秋谈连环画家的文化修养
    日本崛起的历史画卷
    画可以怨
    美人入画画入屏
    残山剩水有知音
    齐自石的“贵人”
    文人画的江湖
    一曲微茫度此生
    施蛰存先生的“发现之乐”
    傅抱石们面临的时代问题
    文徽明为谁作画
    编选说明

    阿城,原名钟阿城。祖籍四川江津,生于北京。高中肄业。]968年至1978年在山西、内蒙古插队,又在江南农场做林业工人。1979年回北京,曾任《世界图书》杂志编辑。1984年发表中篇小说处女作《棋王》。另有中篇小说《树王》、《孩子王》,短篇小说系列《遍地风流》等。

    阿城先生来沪,在文化圈颇为引人关注。以至于孙甘露先生从别的活动赶过来旁听,一进门就说有多少人羡慕他,想跟
    着一起来围观。阿城先生每回来.都会分析天下大势,然后讲几个惊心动魄的故事。这一回,有画家孙良先生在,就聊起了物质材料对艺术的影响。他们二位从纸、墨、笔一直谈到透镜、
    装颜料的吸管,涉及古今中西,极具启发。
    孙甘露:前几天在微博上看到一幅大英博物馆藏的拈花微笑陀像,宋代陈用志的画,那个色彩和技巧跟传统
    中国画完全不一样,乍一看以为是梵高的作品呢。所以老听到有人说,西方现代的技巧传统中国画里全有了。
    阿城:台北故宫藏有一幅锦鸡图,黑底描金,可以归到现在说的漆画里面去。
    孙良:唐宋时代的有些像的画法跟后来的确是不太相同的,后来引发了日本的禅画和书法,它们是中国画的分支,但叉不是文人画的路数。宋代散落在海外的画,风格变化很多,包括泼墨、泼彩都有,但国内的正统教学里这类画看到的就不多。
    阿城:文人画已经被明、清整理出了一个绘画传统,尤其在董其昌那里。这个传统的规格很高,话语权很重,一
    直影响到我们今天。这个传统,核心人物是官和僚,我们常常忘了他们是官和僚.就像我们也常常忘了魏晋名士们也是官和僚。人在制度中,哪能不受气?反制度很难,总要有个出气口,可以排遣。
    魏晋名士是恶搞,隋唐开科取士,士的力气还是很大。宋以后士的力气小了,才转到诗和画。诗的地位很高,诗言
    志,士所为。
    诗和画,一定会被合流的。齐白石当年画得很好了,于是请教指点怎样才能更上层楼,陈衡恪,陈寅恪的哥哥,点拨说学诗,画有题诗,价格才会上去。齐老先生于是停笔学诗,果真如
    此。认真说,完备的文人画,重点在诗而不在画。诗可以达到很高的意境,这是读书人可以在心里傲视制度、皇权的一个方便法门,要知道,皇帝老子也得学诗啊!毛写首诗,也得请人看看韵脚合不合。
    但是把眼界放开放远,会发现中国绘画传统不是这样的。
    我记得哪一年中央台要拍中国美术史大型专题片,编导是学美术的,他就跟我说中国绘画就是文人画。我说文人画好,但窄。
    文人画初相当边缘,是读书人在书写之余用写毛笔字的方法画上几笔画儿,作为一种休闲和调节,苏东坡就是这样。本来不是主流,后来变成主流了,寄托了什么文人的胸中块垒啊,道德的追求啦,还有自然啊天人合一啊等等,越加负担越重。我跟他说中国美术主流是工艺(也就是我们现在说的工艺美术)的,他不同意。我说如果你只讲文人画的话,中国美术传统会短暂,而且画法内容雷同大,撑不起来。
    绘画是匠作,匠作重视材料,这颜料是从哪儿采的,石青、石绿、藤黄、赭石,都是从石头、植物里来的。
    还有用什么胶去调。孔子说过“绘事后素”,那是讲一个绘画的程序问题。弟
    子问他画画是怎么同事,老夫子讲了这四个字,文人争了很多年。文人不事工艺,争不清楚。这是讲春秋时期的绘画程序.线画完了之后,再用底色把线挤窄。文艺复兴的波蒂
    切利也是用这个方法。还有,画在什么质料上?有麻,有绢,还有漆底的,木底的,以及石碑——先用朱砂在碑上写,所以叫“丹书”,然后再刻。这些都是材料造成的传统。
    要说文人画完全没有工艺继承是不可能的,只是文人画的材料简单,其中还是有工艺的脉络。从工艺的角度去的绘画传统和书写传统的时候,那个才是主流,我们才能对中国美术史有比较全面的看法。P2-4

    《东方早报》周日文化副刊《上海书评》是目前国内拥有影响力的书评媒体之一,上海书评选萃系列为该刊五周年精选集,共有八本:《画可以怨》《穿透历史》《都是爱书的人》《与市场》《谁来决定我们是谁》《似是故书来》《兴衰之叹》《流言时代的赛先生》。艺术科学、苏东往事、藏书访书、经济社会、社科人文,你能想到的优选作者,你能读到的优选文章,尽在于此。    

    《汪悦进谈当代艺术史研究的新动向》;《孙良谈中国当代艺术之殇》;《汪涛谈中国文物在西方拍卖市场》;《洪再新谈日本收藏的中国古书画》;《徐小虎谈名画的真迹与伪作》;《黎鲁谈五十年代连环画的创作与出版》;《王亦秋谈连环画家的文化修养》;《日本崛起的历史画卷》……《画可以怨(精)》(作者阿城)收录了这些作品。

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