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  • 全新正版徐万族人9787203096870山西人民
    • 作者: 徐茂斌著 | 徐茂斌编 | 徐茂斌译 | 徐茂斌绘
    • 出版社: 山西人民出版社
    • 出版时间:2016-08-01
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    • 作者: 徐茂斌著| 徐茂斌编| 徐茂斌译| 徐茂斌绘
    • 出版社:山西人民出版社
    • 出版时间:2016-08-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2016-08-01
    • 开本:16开
    • ISBN:9787203096870
    • 版权提供:山西人民出版社
    • 作者:徐茂斌
    • 著:徐茂斌
    • 装帧:暂无
    • 印次:1
    • 定价:58.00
    • ISBN:9787203096870
    • 出版社:山西人民
    • 开本:16开
    • 印刷时间:2016-08-01
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2016-08-01
    • 页数:暂无
    • 外部编号:3702481
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无


    引言
    辟土建村的祖先徐万
    文化延续的自觉
    桂林初望
    天降大任于六先生
    把国立小学办到大山里
    唯精神可以不死
    徐范联手与抗日救国
    捍卫主权的“战斗
    我当了二年徐衙门
    回首再望徐衙门
    五位高干六个印象
    让能量喷薄而出
    为了新中国为了蘑菇云
    千里认父
    世德爷爷
    润狗爷爷
    四留存四爹
    清明上坟
    谁说徐家没武人
    山庄被诗歌包围着
    结束语
    附《山道弯弯》评论八篇
    抵达彼岸的弯弯山道
    比生命更永恒
    从生命的记忆残片到永恒的精神还乡
    黑骏马
    散文美的营构
    由稼穑之事寻找草根文脉之永恒价值
    弯弯山道的人生启迪
    一份有价值的史料

    徐茂斌,山西五寨人。中作协会会员。曾任《忻州日报》副总编辑,忻州委常务副部长,现任忻州市文化局组书记、局长。工作之余,潜心文学创作。近年来,在《山西文学》、《黄河》、《中作》等杂志发表散文、纪实文学五十多篇,计六十余万字。散文集《山道弯弯》由作家出版社出版发行,纪实文学《黄河岸边的歌王》由北岳文艺出版社出版发行。作品获山西文学年度奖、山西省“五个一工程”奖、赵树理文学奖等多个奖项,《黄河岸边的歌王》被收入《中国新世纪写实文学经典》(2000-2014珍藏版)。

    辟土建村的祖先徐万在这块土地上,完成游牧文明与农耕文明的融合,应该是明朝末年的事情。每次翻开县志,古老的图景总会呈现出来:上有蓝天白云,下有碧水青波,茂
    密的森林调节着气候,广阔的草原养育着牛羊,自由自在的牧民们,或骑着骏马奔驰,或围着篝火歌舞,或捧着羊腿豪饮……这就是五寨,我古老的家乡。
    后来有了战争,汉族与游牧民族在这里角逐。战马嘶鸣搅乱了往日的平静,烈焰腾空撕碎了大地的绿装。
    等到明朝初年,硝烟散尽,生态环境已经不成样子:森林减少了,河水混浊了,“风吹草低见牛羊”的草原没有了,“楼烦骏马甲天下”的美誉则一去不复返了。
    当时的五寨,满目荒凉,人口稀少,“数十里内,不见人烟”。
    战争使这块土地变得面目全非。
    人口,是抵御外敌入侵的屏障;移民又是解决人口问题快捷的方法。统治者们深谙此道。
    明朝时,有两大批移民来到五寨。一批是明初,来自晋南,一批是明末,来自晋中。两次移民都由组织,其情形相差无几,只是时间不同,相隔了二来。
    两批移民,都值得我们去同情。千里迢迢,风尘滚滚,拖儿带女,日夜兼程,仅旅途劳顿就难以承受,何况还有思乡之苦!
    让我特别牵肠挂肚的倒是第二批移民,因为那里边有一个重要的成员,和我关系极大。他就是我的祖先徐万。试想,他若有了闪失,血脉从此中断,我等后人岂能来到这个世上?
    徐万老家徐沟,也就是现在太原市的清徐。当徐万来到五寨时,这里的八十里平川已被批移民抢占得差不多了,土地、道路、吃水各有归属,他们只好退而求其次,到山上去安身立命。
    徐万好像有点文化,对阴阳学说有研究。他在三岔歇了歇脚,前后左右看了一眼,背起行囊直奔西山去了。他到了山上,这个山头瞅瞅,那个山头望望,摇摇头走开,总不合意。来到座山上,好像发现了什么,摆开罗盘认真比划,又到了沟底见有两股清冽冽的泉水从石缝中流出,他弯下腰双手掬起来尝了一口,觉得清爽甘甜。他终于停住了脚步,自言自语道:“就这里了!”他选择了大山,大山也选择了他。
    他选择了大山,也就选择了人生的孤寂、凄凉和艰难,而大山选择了他,也就选择了人类的雄心、坚韧和智慧。
    他很快发现,这座大山,先前并不曾寂寞。人类生存的足迹几乎布满了整座大山——孩子们捡到的石器,满坡满梁的陶片,平梁下面那么多古老的坟茔,庙梁上频频闪现的灵火,耕地时牛蹄踏开的古墓,修整土地时挖出来的陶罐,劳动时偶尔拾起的古钱币,一通通让人看不懂的石碑,还有吃水沟里那古老的砖窑遗址……所有物象表明,在徐万之前,这里从远到近有过多次人类的生存。那么这些不同时代的先人们,都到哪里去了,为什么一次又一次地选择了这里,又一次次地背弃了这里,令人费解。除了艰苦的生存环境迫使他们寻求新的出路,谁还能找到别的。
    先人们掉头走了,而徐万却拿着罗盘来了!
    自从有了这座山,徐万才像个徐万;自从有了徐万,这座山才像个山了。
    他乐观,总把事情往好的一边想。当初离开清徐的时候,他也曾是三步一回头、五步一招手,鼻子发酸眼流泪的,但自打见到这座大山,立刻有了一种他乡遇故知的奇妙感觉。
    他抖起了的精神。
    他寻思,人活在世上,有两点很重要,是吃饭,第二是安宁。揭不开锅当然不是个滋味,可是像牲灵似地老遭皮鞭更不是个滋味。在这座大山里或许可以兼而得之。
    于是,他将自己托付给了大山,将自己的后代一
    并托付给了大山。
    选个住的地方至关重要。山上种地,沟里吃水。
    如果把家修在山顶上,吃水太远了。如果把家修在沟
    里头,种地又远了。他合计着该咋办?
    他猛吸几口小蓝花,突然自言自语道:有了,有了,把家修在半山腰那个背阴向阳的簸箕弯子上就挺好,不仅两头近便,还好住。
    当然,还是用罗盘验了验,才拿定主意的。P1-3

    徐茂斌著的《徐万族人》从书名到内文底气十足,像一个背负行囊的“驴哥”,行走在晋西北的苍茫之中,穿越四的风风雨雨,看一个村庄的日出日落,看一个家族的生息繁衍。比起《山道弯弯》来,老实说,格局和气象大多了,无疑也深厚多了。仅就岁月而言,前者只是作者人生的一个阶段,满打满算也就十几二十年,后者却是漫长的四啊,如时间能堆起来的话,可谓一座山连着一座山。

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