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全新正版中国人应知的国学常识(2插图本)9787101073805中华书局
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我国古代有大学?
由于这些人的学习之地称之为太学,故他们又叫太学生。
博士弟子入仕所经由之称之为策(种抽签),分为甲乙两科,凡受业弟子“一岁辄课”,能通一艺以上即可以授官。特别者则被破格录用,不合要求者“辄罢之”。后来太学的规模不断扩大,汉昭帝时期仅有一
百人,汉宣帝时期,也才有二百人,汉元帝时期则增至一
千多人,到汉成帝末年则增加到三千人。东汉的太学设置于建武五年(29),当时建有长十丈、广三丈的内外讲堂
。汉顺帝时期又进一步扩建,当时的太学有二百四十房、
一千八百五十室。汉质帝时期,太学生多达三万多名。魏晋以后,由于长期战乱,学校时兴时废。而当时的士大夫也大都消极避世,潜心于黄老之学,学校已经名存实亡。晋咸宁年间,又兴太学,每每是国子学与太学并立。
南朝时期,国子生(或国子礼生)经策达明经标准的授官,又成为明经,而以梁代为典型。唐朝以后的历代封
建皇朝,大都在中央设置太学,作为传授儒家经典的高等学府。
什么是三舍法?
三舍法主要包括宋朝王安石创立的“三舍法”和明代实行的“监生拔法”,是科举时学校试的两种典型制度。三舍法又称为三舍考选法,或称之为三舍选察升补法,是北宋熙宁兴学时创立的一种学校升级制度。这一制度开始于熙宁四年(1071)。其办法是将太学分为“外舍”、“内舍”、“上舍”三级,学生依据的优劣依次升舍,至上舍上等,则取旨授官。始入太学者进外舍;肄业一年,合格者升内舍;内舍生学习满两年,合格者生上舍;上舍生学习满两年,举行,其手续与科举中的省试方法相同,取得上等者授予不等的官职,中、下等者分别参加殿试和省试。至明朝,这一制度演变为监生拔法。监生拔法,又称监生授历法或监生历事,开始于明朝洪武五年(1372)。规定国子监生正式任职前,必须先到部门实习,据其“勤”、“惰”表现分为上、中、下三级。至建文帝时期,又规定“上等选用,中、下等仍历一年再考”。学校与科举入仕虽有区别,但二者的基本原理则是相同的,即它们都遵循着“学而优则仕”的原则,是靠来取得官位的。
我国古代有教授?
教授,原为传授学业之意。《史记·仲尼弟子列传》有载:“孔子既没,子夏居西河教授,为魏文侯师。”中
不知您意识到,也许您说的每一句话里都包含着“文化”——“五谷杂粮”有哪五谷?“六亲不认”是哪六亲?“株连九族”都包括谁? 为什么买“东西”不说买“南北”?为什么“败北”不说“败南”?为什么说话算数叫“一言九鼎”,换成“六鼎”“七鼎”行不行?……这些问题,都可以在这本《中国人应知的国学常识》里找到。
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