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全新正版苦旅甘泉(杨大辛自述)9787201147406天津人民
¥ ×1
家境贫困
求学经过
步入文学殿堂
从事编辑工作
东渡日本
接受民主思潮“洗礼”
坚守岗位
难忘的1949
告别书店生涯
弃文从政
十年“”
回归笔耕
离休以后
战胜病魔
夕阳好
附录 我与木刻
木刻作品选
编后絮语
杨大辛,1925年2月出生于天津,原籍武清县。高中,编辑出身。1946年5月参加,经营书店。1951年任职于天津市人民文教委员会、宗教事务处。“”期间下放劳动。1978年以后历任市政协文史办公室副主任、主任,文史资料研究委员会副主任,兼任市地方志编修委员会副主任。1992年离休。1993年受聘为天津市文史研究馆馆员。
家境贫困一、我的父亲1925年2月18日(乙丑年正月二十六日),我出生在天津特一区(今河西区)三义庄宝德里。按家族谱系取名“永福”,20岁时有感于身世凄楚,别署“大辛”。父亲杨玉和,武清县(现天津市武清区)人,来天津做工;母亲鲍氏,是流落天津的广东籍贫民,我从不晓得她的名字。杨家祖籍河北省武清县陈嘴乡杨庄子。相传始祖在清朝初年落户于此,经过世代子孙繁衍,成为这个小村落的大户人家,析居为东、西、南、北四门。我家这一分支,因先人治家无方,逐渐败落贫困,1949年后土改时被划为贫农成分。
父亲在兄弟3人中排行老三,生于清光绪十三年二月十
六日(1887年3月lO日)。幼年念过私塾,粗通文字。成年后弃农做工,在离本村数十里外的一家染坊劳动,活计繁
重且待遇苛刻,不堪其苦。民国初年,父亲背井离乡来到天津谋生,打过短工,当过小贩,跑过火车(即随列车贩卖食品、之类的小商品,旧时俗称“跑火车”),后来在位于日租界的新旅社充当杂役,终于在城市里站住了脚。
天津有个带有宗教色彩的社会团体——基督教青年会,1895年进入天津,1914年在新开辟的东马路建造大楼。
规模宏伟的新会所建成后,面向社会招收勤杂人员,不知父亲通过什么关系进入青年会工作。父亲虽然文化程度不高,但心灵手巧,特别喜好钻研各种技术,在实践中逐渐掌握了修理电器、水暖与铁木杂活等技能,绰号“杨”,成为青年会不可或缺的维修工。父亲为人耿直淳朴,工作吃苦耐劳,人际关系和善,在青年会一直勤勤恳恳地工作了三十多年。父亲耿直勤劳的格,对我为人处世起到了潜移默化的影响。
二、我的母亲父亲在家乡时曾由父母包办结婚,一年后妻子怀孕,不幸因难产而去世,胎儿也未能成活。此后父亲鳏居十多年,直至在青年会有了稳定的工作与收人以后,才考虑重新组织家庭。经人说合,娶了一位广东籍的女青年鲍某为妻。
鲍某年幼时随父母自遥远的广东北上天津谋生,待父亲找到合适的工作以后,一家三口在天津落户。十几年后父亲不幸病故,抛下母女二人,生活陷入困境,且女儿业已成年待嫁,期盼有个归宿。经人介绍,得知我父亲单身一人,上无父母,下无弟妹,女儿过门后即可当家主事,遂认可这门亲事,的要求是赡养岳母,共同生活。于是父亲与鲍某结婚,组成家庭。
这桩婚姻存在诸多不协调因素。当时父亲已经三十多岁,而母亲才二十岁左右,老少,感情存在隔阂,父亲整天忙于工作,家庭缺少温暖;更麻烦的是南、北方人的格与习俗不同,一时难以磨合。从我两三岁记事起,就经常见到父母为生活琐事大吵大闹,母亲脾气暴躁
,一吵架就摔砸东西(瓷器、玻璃器皿之类),吵得四邻不安,多有烦言。母亲心情郁闷,我就成为她发泄情绪的
作者系天津文史界的大家,可以说生致力于天津史地的编纂整理工作,一生与文字结缘颇深。本书分为“苦旅甘泉”“讲述中国”“我与木刻”三大板块。既是作者生研究成果的汇集,也是天津近代史发展变化的一个缩影,具有较强的文化意义与社会意义,有较高的史料价值。
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