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全新正版字言字语9787802564725群言
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前言:让传统文化文温润现代心灵/001
自序:透过汉字/006
伦常·思辨篇
百善孝为先/002
首孝弟,次见闻/005
仁者爱人/008
忠恕之道全在一“心”/011
礼义廉耻,国之四维/014
君子喻于义/018
公生明,廉生威/021
知耻近乎勇/024
让智慧照亮人生/027
信口岂能雌黄/030
道可道,道/033
顺“道”而行即为“德”/036
宗法宗教一席谈/039
易者,变化也/042
心之官则思/045
正解“天圆地方”/048
天人合一好人生/051
万世师表孔圣人/054
儒者,人之需也/057
忙里偷闲读经典/060
为死记硬背正名/063
世间万物和为贵/066
养儿不教,不如不要/069
有知识不等于有文化/072
中学西学比较谈/075
外练筋骨皮,内练一口气/078
重阳之日话阴阳/082
文化·生活篇
有一种科学叫中医/086
乐者,心之动也/090
书中自有情韵意/094
画中妙言山水/097
戏台小天地人生大舞台/100
鬼斧神工说建筑/104
庭院深深深几许/107
曲径通幽赏园林/110
柴米油盐酱醋茶/113
丝韵瓷风梦驼铃/116
身体发肤,受之父母/119
君子无故玉不去身/1
止戈为武还是持戈用武/126
繁简之争说汉字/129
敬惜字纸的至上虔诚/132
因才是举话科举/136
滴水之恩当涌泉相报/140
今古几人识钱贝/143
有钱了,你更幸福/146
车轮滚滚路在心中/149
究竟为何这么忙/152
淡泊明志宁静致远/155
点点滴滴说婚姻/158
再忙也要顾家庭/161
日暮乡关何处是/164
命运掌握在自己手中/167
您贵姓?/170
浅释古人的名、字、号/173
帝王名号知多少/176
惜方寸土地,保子孙家园/179
天地之中为中国/182
牵牛要牵牛鼻子/185
云从龙风从虎/188
岁时·节令篇
古往今来说时间/192
夏历·闰月·节气/195
一年之际在于春/198
九九艳阳天/201
社会原是狂欢节/204
祖圣先贤祭如在/207
夏满芒夏暑相连/210
龙舟竞发话端午/213
小暑不算热,大暑是伏天/216
一阵秋风一阵凉/219
七夕人间情意浓/222
人鬼情不了/225
月到中秋分外明/228
冬天来了,春天还会远吗/1
过了腊八就是年/4
有钱没钱,回家过年/
正月十五闹元宵/241
节日,时间的文化刻度/244
附录
有关汉字的若干关键词/247
后记/262
张传玖,安徽庐江人,现居北京。1998年中国新闻学院院,当过记者,做过编辑,现为北京某报社副刊部主任,喜中国传统文化,著有《字言字语》等。
正解“天圆地方”“我的天啦!”“我的老天爷!”这是国人感慨时每每挂在嘴边的话。什么是“天”,国人为什么这么看重老天爷?玄机就在“天”字里。
“天”的甲骨文像正面站立的人形,上面突出的是人头,小篆变成一横,本义指人的头顶,《说文解字》曰:“天,颠也”,颠就是“顶”。“天”的这个意思至今还有应用,如
称人或某些动物头顶部分的骨头为“天灵盖”,称治疗头疼的为“正天丸”等。
由“头顶”再引申为头顶之上罗列着日月星辰的广大空间的“天空”,并由此一再拓展:或表示物质的、客观的大自然,如《荀子》的“制天命而用之”;或指世界的精神的本原即真理,如《孟子》的“顺天者存,逆天者亡”;或曰化之即宇宙的主宰者,常说的老天爷、天神即指此意,人间的君王为表示君权神授往往称“天子”。
有哲人说,世界上有两样东西能震撼人们的心灵,一件是我们心目中崇高的道德准则,另一件便是我们头顶上灿烂的星空。
海阔天空,苍穹浩渺,古往今来,不论圣贤大哲还是芸芸众生,都会发出这样的疑问:天从何而来?它为什么是这样的?它有边界吗?我们生活在宇宙的什么位置?《易传》曰:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”《易经》对成卦过程的分析,也是对宇宙万物化生过程的概述,孔颖达疏:“太极谓天地未分之前,元气混而为一,即是太初、太一也。”简而言之,太极就是指天地未开、宇宙原始的状态,即阴阳未分的混沌状态,是形成万物(宇宙)的本源;两仪就是天与地(或阴与阳)。现代科学认为宇宙产生于一次大(大以前是个超密度塌缩的粒子,科学家称之为奇点,一切已知物理定律均在点失,故奇点是个什么样的存在无法描述):150亿年~200亿年前,奇点瞬间即宇宙大,其中有形的物质凝集成星体就是地,无形的空间扩展开来形成了太空即为天,这和中国文化中的太极
有异曲同工之妙。《列子·天瑞》说:“清轻者上为天,浊重者下为地”,既形象又具体,高超地体现了智慧的中华先祖对宇宙本质的把握。
天圆地方,很多人望文生义“天是圆的、地是方的”。肉眼
可能把天看成圆的,但绝不会把地看成方的,老祖宗不会弃常识而胡编乱造。圆形物体如足球具不稳定、好动的特点,体现变动、灵活;方形物体如方礅,有相对静止、稳定的特点,体现不动、静守,成语外圆内方就是这个义项。西汉扬雄言:“圆则杌棍,方为吝啬”,这里圆指天,杌槐指动荡不定;方指地,吝啬指收敛,意为天圆则运动变化,地方则收敛静止。我们眼中的世界正如此:天上日月等日复一日、年复一年周而复始地运动,好似一个圆周无始无终;大地静悄悄地承载着我们(除非地震),恰如一个方形物体静止稳定,故曰天圆地方,即“天道曰圆、地道曰方”(《大戴礼记·曾子天圆》)。天圆地方观念深深印在国人的脑海里,如住宅多为方形,以求安逸平稳,并方形小院中修一个圆形水池,或者在两院之间修一个圆形的月亮门等等。
《三字经》曰:“三才者,天地人”,这里的“才”是指永恒的、基本、重要的东西,也就是说天、地、人是基本的东西。《易经》说:“昔者圣人之作《易》也,将以顺命理。
是以立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。”圣人创制《易》的目的,就是用来说明自然变化的规律并让人顺应之,结果发现天所以为天,内在规则是阴和阳;地所
以为地,背后的法则是柔和刚;人所以为人,其本质是仁和义,一
一相应,故曰“三才”(亦曰三大)。也许有人说,天覆盖万物,地负载万物,人凭什么称大?中国传统文化重视以人为本,认为天地之间人为贵,《说文解字》这样释“人”:“天地之者也。”P48-50
是什么让汉字成为熟悉的陌生人?《中国汉字听写大会》、《汉字英雄》节目中听写的汉字你会写几个? 许多汉字是怎样从古文字发展到今天的字形?每个汉字中又蕴含着怎样的人情物理和文化内涵? 张传玖编著的《字言字语》就是这样一本关于汉字和传统文化故事的书。
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