全新正版中国历代兴衰十六讲9787505741270中国友谊出版公司

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中办、国办在《关于实施中华传统文化传承发展工程的意见》中指出：要把中华传统文化贯穿国民教育始终。围绕立德树人根本任务，遵循学生认知规律和教育教学规律，按照一体化、分学段、有序推进的原则，把中华传统文化融入思想道德教育、文化知识教育、艺术体育教育、社会实践教育各环节，贯穿于启蒙教育、基础教育、职业教育、高等教育、各领域。


为了更好地推进中华传统文化传承发展工程，学习和传播中华传统文化，我们编辑出版了该套丛书。

内容简介

 


《中国历代兴衰十六讲》了吕思勉先生《白话本国史》、《吕著中国通史》以及张荫麟先生《中国史纲》中的精彩篇章，分十六讲叙述了自夏以来，历代王朝的兴衰。《中国历代兴衰十六讲》以朝代更替为主线，剖析社会的发展及变迁，品评将相，纵论历史演化规律，较系统讲述了朝代更替的根由。既可供历史爱好者人门之用，也可做历史研究的参考读本。


 

前言序言

 


传统文化书籍作为古今中外文化精华的传世之作，思考和表达了人类生存与发展的根本问题，其智慧光芒穿透历史，思想价值跨越时空，历久弥新，成为人类共有的精神财富。


中办、国办在《关于实施中华传统文化传承发展工程的意见》中指出：要把中华传统文化贯穿国民教育始终。围绕立德树人根本任务，遵循学生认知规律和教育教学规律，按照一体化、分学段、有序推进的原则，把中华传统文化融入思想道德教育、文化知识教育、艺术体育教育、社会实践教育各环节，贯穿于启蒙教育、基础教育、职业教育、高等教育、各领域。


为了更好地推进中华传统文化传承发展工程，学习和传播中华传统文化，我们编辑出版了该套丛书。


本书了吕思勉先生的《白话本国史》、《吕著中国通史》，以及张荫麟先生的《中国史纲》中的精彩篇章，讲述了自夏以来历代王朝的兴衰史，以朝代更替为主线，剖析社会的发展及变迁，品评将相，纵论历史演化规律，较系统地阐述了朝代更替的根由。


吕思勉（1884—1957），字诚之，江苏常州人，史学家。他的史学研究通贯各时代，周瞻各领域，在中国通史、断代史和各种专史领域都做出了独到的贡献。


张荫麟（1905—1942），号素痴，广东东莞人，学者。具有多方面的修养，除史学外，在哲学、社会学、政治学等方面均有建树，其涵盖面广，识见高明，富于现代批判精神。


本书尽可能地选用□初的版本，以保留大家著作的原貌。鉴于当时的历史条件，原版本中尚存在一些错讹之处，对其中确系误写、错排的个别文字，参照版本和部分学者的研究成果，确有把握者，予以改正。一仍其旧，均未作变动。


书中对一些历史事件、历史人物的点评，在编辑出版过程中，除比较处略作注释，均未作说明，望广大读者考虑到作品创作的历史背景，及各位先生的学术观点，在阅读过程中加以区分和正确解读。


 

目录

 


□□讲　夏商周的兴亡................ 001


□□节　夏殷西周的事迹................. 001


第二节　夏殷的兴亡.................... 008


第三节　商周的兴亡.................... 017


第四节　周朝的兴起.................... 025


第二讲　春秋战国的竞争和秦国的统一（一）. 032


第三讲　春秋战国的竞争和秦国的统一（二）. 038


□□节　楚的兴起...................... 038


第二节　齐的兴起（附宋）............... 040


第三节　晋楚争霸...................... 044


第四节　异越代兴...................... 050


第四讲　秦朝的兴衰.................. 054


□□节　秦朝治天下的政策............... 054


第二节　秦汉间封建政体的反动........... 059


第五讲　前后汉的兴衰（一）........... 067


□□节　汉武帝的内政外交............... 067


第二节　前汉的衰亡.................... 073


第三节　新室的兴亡.................... 077


第六讲　前后汉的兴衰（二）........... 083


□□节　后汉的盛衰.................... 083


第二节　后汉的分裂和三国............... 089


第七讲　两晋南北朝的兴衰（一）....... 095


□□节　晋初的形势.................... 095


第二节　西晋的灭亡.................... 100


第三节　苻秦的盛强.................... 101


第八讲　两晋南北朝的兴衰（二）....... 104


□□节　宋齐的治乱.................... 104


第二节　北魏的盛衰.................... 106


第三节　周齐的兴亡和隋的统一........... 109


第九讲　两晋南北朝的兴衰（三）...... 112


□□节　五胡之乱（上）................. 112


第二节　五胡之乱（下）................. 115


第三节　南北朝的始末.................. 120


 


第十讲　隋唐的兴衰（一）............. 129


□□节　隋朝和唐朝的盛世............... 129


第二节　唐朝的中衰.................... 133


十讲　隋唐的兴衰（二）........... 138


□□节　安史之乱...................... 138


第二节　黄巢之乱和唐朝的灭亡........... 142


第十二讲　宋朝的兴衰（一）........... 148


□□节　宋朝的开国和开国规模........... 148


第二节　北宋的外患与变法............... 164


第十三讲　宋朝的兴衰（二）.......... 191


□□节　北宋的积弱.................... 191


第二节　南宋恢复的无成................. 196


第十四讲　蒙古大帝国的盛衰.......... 205


第十五讲　明朝的兴衰................ 211


□□节　明朝的盛衰.................... 211


第二节　明清的兴亡.................... 218


第十六讲　清朝的兴衰.................. 228


□□节　清代的盛衰.................... 228


第二节　清朝的衰乱.................... 4


第三节　清朝的覆亡.................... 240


 


 

精彩书摘

 


第二节　夏殷的兴亡


夏朝从少康以后，无事可见。《史记》说：孔甲“好方鬼神，事，夏后氏德衰；诸侯畔之”。又说：“自孔甲以来，而诸侯多畔夏；桀不务德而武；伤百姓，百姓弗堪。乃召汤而囚之夏台，已而释之；汤修德，诸侯皆归汤；汤遂率兵以伐夏桀；桀走鸣条，遂放而死。”那么，夏朝的衰弱，是从孔甲时候起，至桀而灭亡的。


《史记》记夏殷兴亡的事：


 


 


自契至汤，八迁，汤始居亳，从先王居。汤征诸侯：葛伯不祀，汤始伐之。……当是时：夏桀为虐政，淫荒；而诸侯昆吾氏为乱，汤乃兴师；率诸侯；伊尹从汤；汤自把铖，以伐昆吾；遂伐桀。……于是汤曰：吾甚武，号曰武王。桀败于有娀之虚；桀奔于鸣条；夏师败绩；汤遂伐三，俘厥宝玉。……于是诸侯服，汤乃践天子位。平定海内。汤归至于泰卷陶，中作语。既绌夏命，还亳。


 


 


这一段事情，须把他的地理考核清楚，才能知道当日战争的形势。案上文所见的地名，是（一）亳，(二）葛，（三）昆吾，（四）有娀之虚，（五）鸣条，（六）三，（七）泰卷陶；除有娀之虚无可考外，其余的，我都替他考核如下：


亳的说法，□为麻烦。据《书经正义》所引：


 


 


（一）郑玄云：亳，今河南偃师县有汤亭。《帝喾釐沃序疏》。


（二）《汉书音义》：臣瓒者云：汤居亳，今济阴亳县是也。……同上。


（三）杜预云：梁国蒙县北有亳城。同上。


（四）皇甫谧云：《孟子》称汤居亳，与葛为邻，葛伯不祀，汤使亳众往为之耕。葛，即今梁国宁陵之葛乡也；若汤居偃师，去宁陵八百余里，岂当使民为之耕乎？亳，今梁国榖熟县是也。同上。又《立政》“三亳阪尹”疏：皇甫谧以为三亳，三处之地，皆名为亳；蒙为北亳，榖熟为南亳，偃师为西亳。


（五）郑玄以三亳阪尹，共为一事；云：汤旧都之民服文，分为三邑；其长居险，故言阪尹。盖东成皋，南辕，西降谷也。江氏声，《尚书集注音疏》说“降”是“函”之音转，降谷，就是函谷。


 


 


这所引诸说，《立政》和《帝喾釐沃序》的《正义》，都说是不能定其是非。咱们当考核之初，有一件事，应当注意的，就是三亳是周初的事，不能和汤时的亳，并为一谈。皇甫谧的错误，就出在这里；他硬把周初的三亳，和商汤时候的亳，并为一谈；就把蒙、榖熟区区地方，硬分做南北两亳，去配偃师的西亳；这个，清朝的王鸣盛氏驳得他□痛快，他说：


 


 


 


第二节　夏殷的兴亡


夏朝从少康以后，无事可见。《史记》说：孔甲“好方鬼神，事，夏后氏德衰；诸侯畔之”。又说：“自孔甲以来，而诸侯多畔夏；桀不务德而武；伤百姓，百姓弗堪。乃召汤而囚之夏台，已而释之；汤修德，诸侯皆归汤；汤遂率兵以伐夏桀；桀走鸣条，遂放而死。”那么，夏朝的衰弱，是从孔甲时候起，至桀而灭亡的。


《史记》记夏殷兴亡的事：


 


 


自契至汤，八迁，汤始居亳，从先王居。汤征诸侯：葛伯不祀，汤始伐之。……当是时：夏桀为虐政，淫荒；而诸侯昆吾氏为乱，汤乃兴师；率诸侯；伊尹从汤；汤自把铖，以伐昆吾；遂伐桀。……于是汤曰：吾甚武，号曰武王。桀败于有娀之虚；桀奔于鸣条；夏师败绩；汤遂伐三，俘厥宝玉。……于是诸侯服，汤乃践天子位。平定海内。汤归至于泰卷陶，中作语。既绌夏命，还亳。


 


 


这一段事情，须把他的地理考核清楚，才能知道当日战争的形势。案上文所见的地名，是（一）亳，(二）葛，（三）昆吾，（四）有娀之虚，（五）鸣条，（六）三，（七）泰卷陶；除有娀之虚无可考外，其余的，我都替他考核如下：


亳的说法，□为麻烦。据《书经正义》所引：


 


 


 


（一）郑玄云：亳，今河南偃师县有汤亭。《帝喾釐沃序疏》。


（二）《汉书音义》：臣瓒者云：汤居亳，今济阴亳县是也。……同上。


（三）杜预云：梁国蒙县北有亳城。同上。


（四）皇甫谧云：《孟子》称汤居亳，与葛为邻，葛伯不祀，汤使亳众往为之耕。葛，即今梁国宁陵之葛乡也；若汤居偃师，去宁陵八百余里，岂当使民为之耕乎？亳，今梁国榖熟县是也。同上。又《立政》“三亳阪尹”疏：皇甫谧以为三亳，三处之地，皆名为亳；蒙为北亳，榖熟为南亳，偃师为西亳。


（五）郑玄以三亳阪尹，共为一事；云：汤旧都之民服文，分为三邑；其长居险，故言阪尹。盖东成皋，南辕，西降谷也。江氏声，《尚书集注音疏》说“降”是“函”之音转，降谷，就是函谷。


 


 


 


这所引诸说，《立政》和《帝喾釐沃序》的《正义》，都说是不能定其是非。咱们当考核之初，有一件事，应当注意的，就是三亳是周初的事，不能和汤时的亳，并为一谈。皇甫谧的错误，就出在这里；他硬把周初的三亳，和商汤时候的亳，并为一谈；就把蒙、榖熟区区地方，硬分做南北两亳，去配偃师的西亳；这个，清朝的王鸣盛氏驳得他□痛快，他说：


 


 


 


盖薄县者，汉本属山阳郡，后汉又分其地置蒙、榖熟二县，与薄并改属梁国；晋又改薄为亳，且改属济阴；故臣瓒所谓汤都在济阴亳县者，即其所谓在山阳薄县者也；案《汉书.地理志》山阳郡薄县下，“臣瓒曰：汤所都”。其“汤居亳今济阴亳县是也”，见于河南郡偃师县下。亦即司马彪所谓在梁国县；《续汉书.郡国志》，薄县下“汤所都”。杜预所谓在蒙县北亳城者也；而亦即皇甫谧所分属于蒙、榖熟者也；本一说也，孔颖达《书诗疏》，案《诗.商颂.玄鸟疏》。皆误认为异说，其谬已甚。……而皇甫谧巧于立说，又以一薄分为南北二亳，且欲兼存偃师旧说，以合《立政》三亳之文；不知《立政》三亳，郑解谓迁亳之民而分为三；亳本一耳，安得有三；皇甫谧之谬如此。……《尚书后案》卷六。


 


 


这个说法，精核极了；但是王鸣盛是一生“佞郑”的，他就一口断定亳在偃师，而于皇甫谧去葛太远，不便代耕之说，却只把“其说浅陋，更不足辨矣”九个字，轻轻撇过，这个却也未足服人。皇甫谧的话，大概是信口开河，没有一句可据的。但是这一驳，却不能全说他无理。


 


 


我说古人的“城名”和“国名”，是分不开的；“国名”自然不能随时变换，所以新迁了一个都城，大概就把旧都城的名字，做他的名字。譬如晋国的新绛故绛。商朝是随便搬到什么地方，都城都唤做亳的；所以“所谓亳的地方”，实在很多；但是当成汤时，考核得出来的，却也刚刚有三处：


 


 


（一）是如今陕西的商县。这个是魏氏源《书古微》上说的。《汤誓序发微》。他所举□强的理由是（1）《书序》“汤始都亳，从先王居”，先王就是契；《周语》：“玄王勤商，十四世而兴。”韦昭注：“玄王，契也。”据《史记》世系看起来，契到汤，恰好十四世。又《商颂毛传》，也说玄王是契。《伪孔传》说先王是帝喾，实在大错了的。契封于商。《书帝喾釐序疏》：“郑玄云：契本封商国在太华之阳。”（2）《诗.商颂疏》引《雒子命》《书纬》“天乙在亳，东观于洛”。《艺文类聚》引《尚书中候》，“天乙在亳，诸邻国襁负归德；东观于洛，降三分沉壁”。亳一定在洛之西，才可说东观。（3）《史记.六国表序》：“或曰：东方物所始生，西方物之成孰；夫作事者必于东南，收功实者常于西北；故禹兴于西羌；汤起于亳；周也，以丰镐伐殷；秦之帝，用雍州兴；汉之兴，自蜀汉。”看他所连类并举的，就可以知道亳一定在雍州境内。


 


 


（二）就是偃师，这个，班固、《汉书.地理志》，河南郡偃师县，“有尸乡，汤所都。”刘昭《续汉书.郡国志》，河南郡偃师县注引《皇览》，“有汤亭，有汤祠。”又“尸乡，在县西三十里。”说法，都和郑玄相同。依我看起来，还有一条据：《孟子》：“伊尹耕于有莘之野。”《史记》：“阿衡欲干汤而无由，乃为有莘氏媵臣。”有莘是周太姒的母家，在如今陕西郃阳县。《吕氏春秋.本味篇》：“有侁氏得婴儿于空桑，后居伊水。命曰伊尹。”伊尹见汤的时候在有莘，后来居于伊水，就是汤始居商县，后居偃师的旁。


（三）就是汉朝的薄县，后来又分置蒙、榖熟的，地当今河南商丘、夏邑、永城三县之境。这个班固于薄县下，虽没有说是汤所都；然而后文论宋地，说：“昔尧作游成阳，舜渔雷泽，汤止于亳；故其民犹有先王遗风：重厚，多君子；好稼墙，恶衣食，以致畜藏。”王鸣盛硬说止字是“游息”；然而古人说“某某之遗风”，都是指他久居之地，不是指他游息之地，《汉书·地理志》的本身，就处处是据。不能如此曲解；况且孟子的话，就是一个大据；岂能袒护着郑康成，反疑心孟子。孟子所用的，都是《书》说，是有传授的。


然则当汤的时候，既然有这三处可指为亳，汤到底是先住在哪一个亳，后来才迁居到哪两个亳的呢？要解决这个问题，就得一考当时用兵的形势。上文《史记》所举汤用兵之地是：


 


葛，《汉书.地理志》，陈留郡宁陵下，孟康曰：故葛伯国，今葛乡是。如今河南的宁陵县。


昆吾，昆吾有两处：（一）左昭十二年，“昔我皇祖伯父昆吾，旧许是宅”。是如今河南的许昌县。（一）哀十七年，“卫侯梦于北宫，见人登昆吾之观”。《注》：“卫有观，在古昆吾之虚，今濮阳城中。”是如今直隶的濮阳县。桀时的昆吾在旧许，见后。


鸣条。


 


三，《续汉书.郡国志》，济阴郡定陶，有三融亭。如今山东的定陶县。


泰卷陶。《书序》，汤归自夏至于大坰。仲虺作诰。《史记索隐》： “……卷当为坰……解尚书者以大坰今定陶。……旧本或旁记其地名，后人转写，遂衍斯字也。”又《左传》定元年“仲虺居薛”，薛是如今山东的滕县。


 


又《诗.商颂》“韦顾既伐，昆吾夏桀。”则汤当伐桀之前还伐过韦顾两国；韦在如今河南的滑县，《左传》注“东郡白马县有韦城”，《郡国志》作韦乡。《通典》：滑州韦城县，古豕韦国。顾在如今山东的范县。《郡县志》：顾城，在濮州范县东二十八里，夏之顾国。


 


 


又桀的都城，《伪孔传》说在安邑。《书序》：“伊尹相汤伐桀，升自陑。”他说“汤升道从陑，出其不意；陑在河曲之南”。《正义》：“盖今潼关左右。”“遂与桀战于鸣条之野。”他说“地在安邑之西，桀逆拒汤”。皇甫谧就再连昆吾也拉到安邑来，说：“今安邑见有昆吾邑，鸣条亭”；然而昆吾所在，据确凿，苦于不能一笔抹杀，就说明“昆吾亦来安邑，欲以卫桀，故同日而亡”。如此信口开河，真乃千古笑柄。金氏鹦据《史记》吴起对魏武侯“夏桀之居：左河济，右太华，伊阙在其南，羊肠在其北”。《国语》“幽王三年，西周三川地震，伯阳父曰：周将亡矣，昔伊洛竭而夏亡，河竭而商亡”。断定桀之都在洛阳，韦注引禹都阳城，还不密合。《求古录礼说》卷六《桀都安邑辨》。我说：古人都邑所在，不过传得个大略。阳城、洛阳，数十百里之间，实在无从硬断。《小戴记.缁衣》引伊《尹吉》就是《尹诰》，书经篇名。序书的又把他唤做《咸有一德》，见郑注。“惟尹躬天见于西邑夏。”注，“天当为先字之误。……夏之邑，在亳西。”《正义》：“案《世本》及《汲冢古文》云：禹都咸阳。……”咸阳，是误字，如今《汉书.地理志》注引《世本》、《续汉书.郡国志》引《汲冢古文》，正作阳城，“西邑夏”，似乎是对于东迁的夏而言之。《国语》史伯对郑桓公曰：“昆吾为夏伯矣。”韦昭注，“祝融之孙陆终第三子，名樊，为己姓，封于昆吾。昆吾，卫是也。其后夏衰，昆吾为夏伯，迁于旧许”。据此，桀似乎是始都阳城，后迁旧许，同昆吾在一起的；所以同日而亡。《商颂郑笺》。


 


 


再看《逸周书.殷祝篇》“汤将放桀于中野；士民闻汤在野，皆委货，扶老携幼奔，国中虚。……桀与其属五百人，南徙千里，止于不齐；不齐士民，往奔汤于中野。……桀与其属五百人徙于鲁，鲁士民又奔汤；……桀与其属五百人去居南巢。……”就可以知道桀的踪迹，是步步往东南退的。《御览》八十三引《尚书大传》略同。


 


 


桀其在哪一处。因为他随便到什么地方，都把他唤做毫，所以不敢断定这亳是灭桀以前□后所住的亳。何以知道他随便到什么地方，都把他唤做毫呢？据上文所考，当汤的时候，就有三个亳，是一个据；左襄二十年，“鸟鸣于亳社”，是宋国的社，还唤做亳社。《史记.秦本纪》：“宁公二年……遣兵伐荡社；三年，与亳战，亳王奔戎，遂灭荡社。”《集解》：“徐广曰：荡音汤，社，一作杜。”《索隐》：“西戎之君，号曰亳王，盖成汤之胤。其邑曰荡社。徐广云：一作汤杜，言汤邑在杜县之界，故曰汤杜也”，《封禅书》：“于社，亳有三社主之祠。”《索隐》：“徐广云：京兆杜县有亳亭，则社字误，合作杜亳。”《说文》：亳，“京兆杜陵”。是汤之后在雍州的，所居的城，还唤做毫。是两个据。所以我只说汤的时候，考得出的亳有三处。并不敢说汤的时候，亳只有三处。


 


 


然而汤用兵的形势，却因此可以推定。商周用兵形势相类，秦亦相类。


 


 


汤初都于今商县的亳，后来进取偃师；桀大约是这时候（或者不是）弃阳城，退到旧许；汤再进到现在河南的东境邻葛的亳；从此以后，伐葛，伐韦，伐顾，然后迥向南伐昆吾。伐昆吾，就是伐桀；桀是从中野、不齐、鲁，步步东南退，□后逃到鸣条；汤以其间，又伐三。


 


 


鸣条是东夷之地；三、鲁，也是和东夷逼近的。中野、不齐无可考。我们因此悟到：汤用兵的形势，实在和周初相同；不过周朝灭纣，东征，伐淮夷，是武王、周公、成王三世相继，汤却是一个人干的罢了。《孟子.滕文公篇》：“汤始征，自葛载，十一征而于天下。”《赵注》：“载，始也。……一说，言当作再字；再十一者，汤再征十一国；再十一，凡征二十二国也。”不论十一、二十二，总之汤用兵的次数才良多。


 


 


既然是往东退，汤自然是往东进；那么，一定是先都商县的亳，再都偃师的亳，再都邻葛的亳的。不过，“既绌夏命还亳”的亳，却无从断定

作者简介

 


吕思勉（1884—1957 ，历史学家。他的史学研究通贯各时代，周瞻各领域，在中国通史、断代史和各种专史领域都作出了独到的贡献，为后人的学习研究留下了宝贵财富。吕思勉注重排比史料，分类札记，长于综合研究和融会贯通，既坚持不懈涉猎古文献，又广泛阅读新出报刊和从西方的新文化、新思想以及研究方法。他著述宏富，主要有：《白话本国史》、《吕著中国通史》、《先秦史》、《秦汉史》、《两晋南北朝史》、《隋唐五代史》、《历史研究法》等。


张荫麟（1905—1942 ，历史学家。他在清华求学七年，与钱锺书、吴晗、夏鼎并称为“文学院四才子”。张荫麟主张理想的历史写作应具备两个条件：正确充备之资料及忠实之艺术的表现，并为通史撰述制定“笔削”与“综贯”的标准。他继承自司马迁以来的中国史学传统，又汲取西方历史哲学的经验，是20世纪“史界”的中坚人物。