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  • 全新正版杜亚泉重要思想概览97875520109上海社会科学院出版社
    • 作者: 施亚西,田建业著 | 施亚西,田建业编 | 施亚西,田建业译 | 施亚西,田建业绘
    • 出版社: 上海社会科学院出版社
    • 出版时间:2015-11-01
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    • 作者: 施亚西,田建业著| 施亚西,田建业编| 施亚西,田建业译| 施亚西,田建业绘
    • 出版社:上海社会科学院出版社
    • 出版时间:2015-11-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2016-01-01
    • 字数:127000
    • 页数:151
    • 开本:32开
    • ISBN:9787552010923
    • 版权提供:上海社会科学院出版社
    • 作者:施亚西,田建业
    • 著:施亚西,田建业
    • 装帧:平装
    • 印次:1
    • 定价:28.00
    • ISBN:9787552010923
    • 出版社:上海社会科学院出版社
    • 开本:32开
    • 印刷时间:2016-01-01
    • 语种:中文
    • 出版时间:2015-11-01
    • 页数:151
    • 外部编号:8673661
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无


    目 录


    序 另一种启蒙……………………………………… 许纪霖 001


    前言……………………………………………………………  001


    杜亚泉与东西文化问题论战………………………… 王元化 001


    调适的智慧…………………………………………… 高力克 022


    部 关于思想与哲学方面的论述


    [论点一] 进化是宇宙万物的、本的特。
    …………… 027


    [论点二] 人类社会的爱和秩序是随着社会的发展而不断发


    展的,它们的范围越扩大,社会越进步。
    …………… 028


    [论点三] 人类的爱是从生理活动向伦理活动发展进化的结


    果。爱的真义,在牺牲自己保存他人的生存。
    ……… 029


    [论点四] 所谓新思想,是人们基于理思维,对客观事物或


    观念,予以一种以的新认识。
    ……………… 030


    [论点五] 人的感情是由理智支配的,理智是人的行为和


    思想的原动力。人类应开发理智来指导感情与


    行为。 ……………………………………………… 032


    002 · 杜亚泉重要思想概览


    [论点六] 要使自己思想发达,应注意思想的开浚与广博,勿使


    陷入贫乏与。…………………………………… 033


    [论点七] 世上相互矛盾的思想、理论,不宜简单排斥,应研究


    其异同,收相互提携之效。
    ………………………… 034


    [论点八] 新旧思想的折衷,是人们用以应对时势变化的


    方策。 ……………………………………………… 035


    [论点九] 消极情绪如处理恰当,可成为未来积极的准备,使


    转化为积极。 ……………………………………… 037


    [论点十] 游戏是人类生活的解除了时空限制的一种表现


    形式。 ……………………………………………… 038


    [论点十一] 中国人对死的观念是消极的,应效仿西洋人积极


    的死的观念。……………………………………… 039


    第二部分 对我国社会的部分分析


    [论点一] 我国社会存在一种游民阶级,它与一部分智识阶级


    相结合,产生一种游民文化。而智识阶级习惯于依


    附贵族阶级或游民阶级,不能与产业阶级、劳动阶级


    相结合,这是我国政治改革不成就社会不发生


    的原因。 …………………………………………… 041


    __________[论点二] 我国的社会心理,大体表现为幼稚与静默,根本原因


    在于智识不发达。…………………………………… 043


    [论点三] 我国国民心理,重实利而蔑视理想,重现实而忽于


    原理,所以社会进步迟缓。
    ………………………… 045


    [论点四] 我的大庭制度带有互质,其弊端是造成青


    年人对父母的依赖,和为父母者因责任过重而走向


    目  录· 003 


    贪鄙,改良之道在采取欧美小家庭之独立精神。
    …… 046


    [论点五] 改革旧家庭的弊害,要在改变大家庭财产共有制及


    祖先崇拜观念,培养子女自立进取能力,树立勤俭与


    和乐的家风。 ……………………………………… 048


    [论点六] 我旧庭与西方传入的新式家庭,各有优缺点,


    应在旧家庭基础上酌采新家庭之优点,取长补短。
    … 049


    [论点七] 我国社会的病因,在于一小部分不劳动的人霸占了


    劳动者的果实,另外大部分人则沦为悲惨境地或走


    上扰乱社会的道路。………………………………… 050


    [论点八] 我国文明建设的弱点,在物质文明方面,主要是缺乏


    创新和兴办实业的精神;在精神文明方面,主要是对


    西方文明因袭模仿,不能与我国固有文明取长补短,


    融会贯通。 ………………………………………… 052


    第三部分 关于社会治理的论述


    [论点一] 科学技术是掌握政治的枢纽。
    ……………………… 055


    [论点二] 社会发展的力量源泉不在,而在社会本身。
    …… 056


    [论点三] 要正确处理个人与关系,有强健、自立、高素


    质的个人,才能有强盛的。……………………… 057


    [论点四] 民主政,应由激进与稳健两类共存,互相监


    督,互相制约。
    ……………………………………… 059


    [论点五] 武力可以推倒专制,夺得政权,但不能建设民主


    共和。 ……………………………………………… 061


    [论点六] 要注意将民主精神灌注于国民及后世。
    …………… 062


    [论点七] 政治争论是法治必有现象,应当提倡。
    ……… 063


    004 · 杜亚泉重要思想概览


    [论点八] 要防止地方自治沦为官治的附属物。
    ……………… 064


    [论点九] 呼吁拔除国民中官本位意识的劣根。
    …………… 065


    [论点十] 当今时代,将由国民之间的协力,进而为国与国之间


    的协力。 …………………………………………… 066


    [论点十一] 治世之道,不能只强调物质的竞争,而必须唤起人


    们的精神,使发生高尚的目的。…………………… 068


    [论点十二] 社会上相互矛盾的政治势力,应从意思和地位两方


    面进行调节,使对抗常保均势,有序进行。
    ……… 071


    [论点十三] 在处理新旧思想的时,要重视防止利欲与意气


    的因素介入。……………………………………… 073


    [论点十四] 中央集权与地方分权,只能相对立而存在,二者皆


    不能过甚。 ……………………………………… 074


    [论点十五] 教育的根本目的,是培养能适应社会生活的、独立


    自营的国民,而不是进身官吏的阶梯。
    …………… 076


    [论点十六] 发展教育事业,应从诱导入手,去除不恰当的


    干涉。 …………………………………………… 077


    [论点十七] 设立以营业为目的的商会。
    ……………………… 079


    第四部分 对我国社会改革的论述


    [论点一] 改革为社会新陈代谢的机能,生死存亡的关键。
    …… 080


    [论点二] 辛亥顺乎天,应乎人,较英法义声尤震。…… 081


    [论点三] 既富加教,是人类保持生活的大纲。………………… 082


    [论点四] 要在国民中诱导、培养一种正确的共同概念,防止


    对外来学说仓皇迎受,盲目宣扬,使人们思想陷于


    迷惘。 ……………………………………………… 083


    目  录· 005 


    [论点五] 对国际上出现的社会主义思潮,应教育群众,预作


    准备,但不应不顾国情,强行移植。
    ………………… 085


    [论点六] 治国如治病,不能急于求成,滥施猛药。
    …………… 086


    [论点七] 社会的发展变化,是一个不断接续的过程,要防止


    新旧间的截然中断。………………………………… 087


    [论点八] 今后社会中将发生一种有科学素养而任劳动的新


    阶级,民主义将变成世界的社会主义。
    ……… 088


    [论点九] 今后社会将以中等阶级为势力的中心。
    …………… 089


    第五部分 关于言论宣传工作的论述


    [论点一] 言论宣传的立论基础,是深植于群众意识中对是非


    善的喻信条。…………………………………… 091


    [论点二] 言论宣传应随形势而迁移,不能一成不变,但必须


    前后有所呼应。……………………………………… 092


    [论点三] 宣传家必须做到言行一致,注意信用。
    ……………… 092


    [论点四] 对社会或个人存在问题的揭露与批判,应注意分量的


    适当,不能随心所欲,极意诋毁。
    …………………… 093


    [论点五] 宣传中应慎用危词警句,且不可常用。
    ……………… 094


    [论点六] 引征据典应切合所论事情,浅显明了,避免烦征博引,


    或偏持一种学说。…………………………………… 094


    [论点七] 宣传言论不能因派关系而抑彼扬此,畸轻畸重,以


    贬损立言的品格。…………………………………… 095


    第六部分 关于个人修养方面的论述


    [论点一] 个人改革为社会改革的基础。
    ……………………… 096


    006 · 杜亚泉重要思想概览


    [论点二] 呼吁人们要养成正确运用理思维的习惯与能力,


    避免遇事被利欲、感情等因素所左右。
    ……………… 097


    [论点三] 为人之道,应“躬身实践”与“清净无为”二者互相调


    剂,相辅相成。
    ……………………………………… 099


    [论点四] 劝人“绝情利禄”,专攻学理和治世之术。
    …………… 100


    [论点五] 人们把不劳心、不劳力视为幸福,实是误解并违反


    人生目的的结果。…………………………………… 101


    [论点六] 主张改善主义的人生观,此人生观是由厌世的人生


    观与乐天的人生观综合而成。
    ……………………… 102


    第七部分 关于东西方文明的论述


    [论点一] 将东西方文明概括为静的文明与动的文明,它们各具


    不同,效果也各异。
    …………………………… 104


    [论点二] 东西方文明在经济方面目的不同,东方在满足生活的


    需要,西方在满足生活的。……………………… 105


    [论点三] 东西方文明在道德方面的不同,东方重理,求本心


    之安,西方重力行,但蔑视理。
    …………………… 106


    [论点四] 西方文明在次世界大战中已暴露明显破绽,因此


    决不能盲目模仿。…………………………………… 107


    [论点五] 我国固有文明,将成为人类未来文明中的重要成分,


    为未来文明的指导者。
    ……………………………… 108


    [论点六] 世界大战之后,人类思想必有一次更新,东西方的道


    德必将有所接近,而我国的固有道德观念,是粹


    中正的。 …………………………………………… 108


    [论点七] 主张用我国的传统文明统整世界文明,且全世界的出


    目  录· 007 


    路正在于此。 ……………………………………… 110


    [论点八] 要使我国固有文明与西方文明包含而化合之,成为


    一绝新的文明。……………………………………… 111


    [论点九] 现时代的新思想,是东西方文明的折衷。
    …………… 112


    [论点十] 中西医学,大同小异,应互相结合,融会贯通,不应互


    相诋毁、排斥。
    ……………………………………… 113


    第八部分 关于国防与外交方面的论述


    [论点一] 加强自卫能力,是关乎我国生死存亡的紧迫


    问题,不能遭到延误和挫伤。
    ……………………… 115


    [论点二] 我国若欲求富强,一定要勤勉刻苦,发展生产,加强


    经济实力,才能抑制列强的欺凌。…………………… 117


    [论点三] 为保卫,不能不从政治改良入手,应急速使


    进入民主立宪的政治主义时代。
    …………………… 118


    [论点四] 由于我国国势贫弱,如遇强敌入侵,必须以不计胜负,


    甚至准备破亡决心,与之抵抗,决不能受凌辱,


    毫无尊严地立于世界。
    ……………………………… 120


    [论点五] 我国应提倡保守的义,而非侵略的


    主义。 ……………………………………………… 121


    [论点六] 针对我国当时在国际上的处境,提出以下外交方术:


    一、当保持国内政治的统一与地方治安,以内政的


    平稳为外交平稳的基础。二、对列强各国,应平衡


    对待,不能偏袒某一国。三、对列强在我国已经占


    有的权利,宜保持现势,以信义正直为主,不搞纵


    横排阖。四、决不可以外交为国内政争的工具。
    …… 124


    008 · 杜亚泉重要思想概览


    [论点七] 我国在外交工作中,应有大国民的度量。
    …………… 125


    第___________九部分 的一些论述


    [论点一] 英国政治制度优越,它把社会的公共利益建筑在发挥


    社会中各个人的积极的基础上。
    ………………… 127


    [论点二] 在十月后,苏联由于缺乏温和的政策和稳健的


    人才,造成社会纷乱。
    ……………………………… 128


    [论点三] 人类可望以思想遏止战争。
    …………………… 129


    [论点四] 赞成“波海会”等组织关于各宗教间和各国间互相沟


    通,流融,以破除障碍,消弭战祸的主张。
    ……… 130
    附录 文化前辈杜亚泉…………………………………………
    132

    杜亚泉是中国近代一位杰出的科普出版家、思想家、百科全书式的启蒙学者。但半个多世纪来,他却一直被埋没在历史的尘埃中,即使被人提起,也大都只把他视为“新文化运动”时期的保守落后的反面人物。直到20世纪90年代初,人们才从他的文章中发现了他的思想光辉。

    杜亚泉先生的文章绝大部分是文言文,且篇幅较长,这给当代的年轻读者带来了阅读上的困难,因此作者花了不少时间从他的大量著作中找出要的论点,加上简单的内容提要,并把他有关各论点的原文,摘出重要段落,附录于后,希望这样可给读者提供一些方便。而且一册在手,就可大致了解杜亚泉重要的思想观点,其中不乏真知灼见。虽然由于时代的局限,有些说法并不适合当今形势,然从总体上来说,由于他观察事物能立足现实而又高瞻远瞩,博学深思且独具卓见,不少论述是能给人启迪并从中汲取智慧的,是有利于中国及世界人类的文明建设的。

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    杜亚泉先生系我国20世纪早期的科普先驱和启蒙学者。在五四时期发表了一系列有关政治、经济、军事、外交的方面的论述。他的思想新颖,视野开阔,许多观点在目前看来还是是正确的。为了让读者了解这位思想界的先驱,施亚西、田建业编的《杜亚泉重要思想概览》择其主要观点,分门别类进行罗列,并加以简要说明。书中还收录了一些对杜亚泉有全面评价的文章。

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