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  • [正版]正版 从西郊到南郊:北魏的迁都与改革 康乐著 北魏史研究领域的经典名著 三国两晋南北朝中国历史类书籍
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    • 作者: 康乐著
    • 出版社: 北京出版社
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    • 作者: 康乐著
    • 出版社:北京出版社
    • ISBN:9787884432526
    • 版权提供:北京出版社

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    北魏史研究领域的经典名著!重大政治决策如何改变历史的走向?

    “西郊”与“南郊”指的是两种不同的国家祭典——“西郊”是拓跋人的祭天大典,代表北亚草原游牧文化的一支;“南郊”则是汉族王朝国家祭典的核心,同样也是祭天仪式。从西郊到南郊,意味着游牧之俗向华夏之风的转变。

    在北魏史的研究中,孝文帝的汉化改革历来为史家所重视。本书追根溯源,从嘎仙洞鲜卑石室的发现讲起,对北魏内部势力进行细分,极具创见地提出“代人集团”这一重要概念,指出其居于北魏政权的核心地位,再以统计学的方法,揭示改革前后各方势力的消长。在讲述孝文改革之前,作者首先回顾了文明太后的崛起之路与统治手段,她推动的俸禄制、三长制、均田制,实为孝文奠定了坚实的基础。而对于孝文改革,作者则详人所略,另辟蹊径,敏锐地抓住以祭典为代表的礼制改革,并着力探讨孝道与北魏政治间的关系。

    孝文帝热烈推动的迁都与改革,对后世影响甚巨,改变了中古史的走向。何以如此?本书洞幽察微,对这一复杂问题进行了解答。


    康乐(1950—2007),台湾台南人。大学就读于东海大学历史学系。1973年入台湾大学历史学研究所硕士班,得傅乐成指导。1978年入耶鲁大学历史系,师从余英时。1983年博士毕业,此后长期就职于“中央研究院”历史语言研究所。著作有《从西郊到南郊》《佛教与素食》等,并担任《新桥译丛》总主编,与妻子简惠美合作翻译马克斯·韦伯著作十余种。


    导 言 从草原游牧封建制到家产制

    第一篇 代人集团

    第一章 “帝室十姓”与“国人”

    第二章 拓跋魏的国家基础

    第二篇 文明太后

    第三章 文明的崛起

    第四章 文明的改革

    第三篇 从西郊到南郊

    第五章 国家祭典的改革

    第六章 民爵与民望

    第七章 孝道与北魏政治

    第四篇 附录


    “西郊”与“南郊”指的是两种不同的国家祭典,分别代表了两个关系既密切、却又颇有一点距离的文化体系—“西郊”是拓跋人的祭天大典,代表北亚草原游牧文化的一支,“南郊”则是两千年来汉族王朝国家祭典的核心,同样也是祭天的仪式。

    在北魏史的研究领域里,孝文帝的迁都与汉化,无疑是个聚光的焦点,特别为中国史家所津津乐道。孝文帝的致力汉化,当然是个无可争议的史实,只是,史家在研究这个主题时,多半强调拓跋人“汉化”的必然性与正确性,有意无意间似乎忽略了当孝文帝开始推动其汉化政策,尤其是迁都洛阳时(A.D.493),北魏的国势正处于极盛;然而,就在孝文帝迁都不过三十载之后,北疆即爆发了“六镇之乱”(A.D.523),北魏帝国的丧钟自此响起。从某个角度来看,孝文帝热烈推动的迁都与汉化运动,反而间接导致了帝国的土崩瓦解,为何如此?

    《从西郊到南郊》叙述的就是这个故事,想解答的则是这样的一个问题。在本书中,笔者除了分析孝文帝汉化运动背后的客观形势压力外,更着重探讨其个人意志在整个过程中所扮演的角色。除此之外,笔者也尝试从反对者——姑且称之为“保守派的代人贵族”—的角度,来了解他们反对汉化的缘由。希望通过这样一个正反的辨证过程,让我们在一千五百年后的今天,能更清楚地看出当年这出悲剧的来龙去脉。

    书与论文的写作形式到底不同。本书收集旧稿十余篇,写作时间前后相距长达七八年,重复之处在所难免,既要成书,斧削自是必要;年岁渐长,涉世日深,观点自也有所不同;新出资料的补充更是写作者的义务。本书面貌与旧作相去甚远,自属必然。然而斧削之举,观点之变,读者见仁见智,意见或许不尽相同。爰将旧稿发表时地列于文末,读者若有兴趣,可自行参阅。

    踏入史学领域已有二十年,长路漫漫,如果没有师长亲友的一路扶持,是不可能走到今天的。在这里要特别感激家人对我无止境的关怀与信心,余英时师多年来的引导与启发,史语所诸友的问难、鼓励与支持,以及当年海外进修时好友夏伯嘉、柯娇燕(Pamela Crossley)的情谊。没有他们,或许就没有本书的问世。个人也深切了解,这一点点的小成果,与他们的期望之间实有甚大落差;然而,来者犹可追,期待今后的努力能尽快地弥补这个差距。此外,在本书的电脑编排过程中,彭明辉兄协助解决许多技术上的问题,特此致谢。最后,谨以本书献给先父尔珪公、先师蓝孟博(文徵)、祁乐同与傅乐成诸位先生在天之灵。


    康乐

    1994年12月12日

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