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全新宋学先觉孤山智圆思想研究韩剑英 著9787516186183
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绪论一 “宋学先觉”的界定1.“宋学”的界定2.“宋学先觉”的界定二 本书的研究现状与学术意义1.本书的研究现状2.本书的研究意义三 “山外”与“孤山”:智圆其人与著述1.“山外”之说2.“孤山”之称四 研究方法与文献章 历史背景与问题意识1.1 宋学先觉思想的历史背景1.1.1 宋真宗时期的社会背景1.1.2 宋真宗的三教政策1.1.3 宋初的发展状况1.2 智圆之前的宋学萌芽1.2.1 王禹偁的抑思想1.2.2 赞宁三教共弘的尝试1.. 智圆的“宋学先觉”问题意识第2章 孤山智圆天台思想2.1 孤山智圆与“山家山外之争”2.1.1 智圆与山家山外之争2.1.2 宋初天台教学的转向2.2 三观与四教2.2.1 天台智顫“三观”思想2.2.2 “三观为宗”2.. 智圆“三观”思想2.2.4 四教之道. 真心与理..1 “真心”为境..2 “理”为总.. 智圆与北宋涅槃学2.4 天台三止与《首楞严疏》2.4.1 智圆《首楞严经疏》2.4.2 天台三止与《首楞严疏》小结第3章 孤山智圆思想3.1 智圆学思想旨趣3.2 复与教道3.2.1 首疏《四十二章经》3.2.2 首疏《遗经》3.3 台律融合一一以《闲居编》为中心的考察3.3.1 智圆与宋初律学3.3.2 智圆结界之事理3.3.3 智圆戒律思想之特点与影响3.4 华严、净土与禅3.4.1 孤山智圆与白莲社主省常的交涉3.4.2 《阿弥陀经疏》与“自弥陀”3.4.3 智圆与华严中兴3.4.4 从智圆到禅宗契嵩小结第4章 孤山智圆儒学思想4.1 斯文坠地4.2 孤山智圆对儒家思想的抉择4.2.1 准的五经,生生为易4.2.2 周孔之道4.. 倡导庸之4.3 古文思想与情说4.3.1 古道与古文4.3.2 情与教学小结第5章 智圆道教思想与三教关系论5.1 孤山智圆道教思想5.1.1 张伯端三教思想与《阴符经》广略本5.1.2 以儒解道“《黄帝阴符经》题辞”5.1.3 智圆的道隐思想与道教的交涉5.2 孤山智圆三教关系论5.2.1 智圆三教思想5.2.2 儒释二教因果祸福论小结第6章 孤山智圆与宋学的形成与发展6.1 心无外6.1.1 智圆的简择6.1.2 宋学的简择6.2 天台宗的繁荣与宋学的交涉6.2.1 山家一系的繁荣与宋学的交涉6.2.2 山外一系的繁荣与宋学的交涉6.. 天台宗系的发展与宋学的交涉结语 孤山智圆作为“宋学先觉”的思想特点附录一 智圆著述总目附录二 (高丽)义天<新编诸宗教藏总录>孤山智圆文集附录三 智圆年谱附录四 (黄帝阴符经)(略本)点校参考文献后记
韩剑英,1971年生,浙江象山人。哲学博士,先后就学于北京大学哲学系(1988—1992)、(1994—1997,师从楼宇烈先生),中国人民大学哲学学院、与宗教研究所(2004—2007,师从方立天先生)。2011—2012年为北京大学哲学系访问学者,2012—2013年为美国Universityof virginia访问学者。现为北京信息科技大学专职哲学教师、跨文化研究所副所长,《跨文化传播研究》副主编,兼任中央民族大学东亚研究中心、中国政法大学宗教与法律研究中心研究员,主要从事中国传统哲学、宋代哲学、哲、天台学、宗教学的研究,发表、会议、译文、编著等30余篇/部,业余爱好太极和昆曲。
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