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全新羽人瓦当研究张东芳9787513056892
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序 绪论瓦当的概述 章陕西、内蒙古、洛阳地区瓦当的艺术特点 一、陕西地区瓦当的艺术特点 二、内蒙古地区瓦当的艺术特点 三、洛阳地区瓦当的艺术特点 第二章现存羽人瓦当的年代及艺术风格 节融合:草原丝绸之路上的羽人瓦当艺术风格溯源 一、年代 二、艺术渊源 三、中外比较 第二节九瓦筑脊:羽人瓦当的类型、断代与艺术风格 一、1号瓦当是收藏在秦砖汉瓦博物馆的羽人瓦当 二、2号瓦当是安徽淮北市柳孜运河遗址出土的一件“羽人”瓦当 三、3号瓦当是出土于青海省民和县的一件羽人瓦当 四、4号瓦当是古陶文明博物馆收藏的一件羽人瓦当 五、5号瓦当是收藏在秦砖汉瓦博物馆的一件瓦当 六、6号羽人瓦当是收藏在古陶文明博物馆的一件瓦当 七、7号羽人瓦当是收藏在甘肃省博物馆的一件瓦当 八、8号瓦当是统一新罗时期的一件瓦当 九、9号瓦当是收藏在甘肃省博物馆的一件瓦当 第三章羽人瓦当的相关图像识读 节观风鸟·扁鹊·迦陵频伽——观风鸟视觉图像的前世今生 一、观风鸟与扁鹊 二、观风鸟与迦陵频伽 第二节中外有翼人试析 一、中国有翼人形象的生成与演变 二、外国有翼人形象的种类和职能 第三节阿弗洛狄忒与羽人 第四节妙相如仪:迦陵频伽纹瓦当的宋韵 第五节乐舞图的仪式符号:敦煌壁画中迦陵频伽伎乐形象的衍生 第六节迦陵频伽鸟与类鸟 一、迦陵频伽与共命鸟之间的误读 二、迦陵频伽鸟与金翅鸟之间的误识 三、关于凤的种类 四、与凤鸟有关的艺术品 五、迦陵频伽与飞天 第七节陕西地区的迦陵频伽图像及引申问题 一、唐代金银器在丝绸之路中的传播意义 二、迦陵频伽纹瓦当的寓意与隐喻 第八节西域的装饰盘、北魏莲花化生瓦当与迦陵频伽纹瓦当 一、从北魏莲花化生瓦当到迦陵频伽纹瓦当 二、当本土瓦当遇见西域的装饰盘 第九节画像石中的羽人与羽人瓦当 一、画像石中的胡人与羽人或有翼胡人 二、画像石、画像砖等中的羽人形象及其问题 第四章羽人瓦当与丝绸之路 节羽人瓦当与胡风东渐 一、乐舞图在唐代的流行 二、童子伎乐在唐代的盛行 三、唐代艺术品中的西域风及对凤的描绘——唐代凤首壶 第二节羽人瓦当的传播路线 结语 参考文献
张东芳,女,河南郑州人。陕西师范大学美术学院,博士生在读。研究方向是中外美术文化史。多篇学术发表于《美术研究》《美术学报》《西北美术》等刊物。2015年9月至2016年6月在北京大学艺术学院访学。 曾参加由甘肃省敦煌研究院民族宗教文化研究所与山东大学犹太教与跨宗教研究中心联合主办的“丝绸之路与宗教传播”学术研讨会、由云冈石窟研究院?忻州师范学院主办的首届“”图像乐舞重建复现研讨会、第七届北京大学美术史博士生靠前学术论坛、郑州大学美术学院主办的“中原美术”全国首届学术论坛,并发表及演讲。
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