全新(ZZ)笔记 史料/马识途文集5卷马识途9787541145438

校笔记序小组讨论会上发言——感想意见在开学典礼上中央校副校长冯文彬同志讲话纪要吴江同志引言报告札记韩树英同志辅导思想路线南斯拉夫伽略夫同志报告（摘）冯文彬同志在支部委员会上的讲话一部学习委员会议讨论情况解放思想问题讨论发言：关于相对真理和保真理讨论发言学习思考笔记：国体和政体有很多不完善韩树英同志串讲单元讨论：“”几句口号把中国闹乱了吗？学习思考笔记讨论对校教育的两点看法——一点建议学习笔记讨论发言沈冲辅导列宁《唯物主义和经验批判主义》讨论学习讨论笔记十二支部对校一单元学习的意见十二支部委员会第三段学习安排列宁《谈谈辩法》阅读笔记一支部讨论社会主义优越问题学习思考笔记：坚持唯物史观，反对个人崇拜学习笔记：文艺理论研究上必须来一个大突破阶段结束、分组讨论讨论中央66号文件（同志报告）韩树英同志串讲哲学范若愚同志引言报告阶段学习感想——收集少数老同志的意见对单元学习小结和第二阶段学习的意见学习笔记学习中几个问题小组辅导讨论宋振庭同志（中央校教育长）讲话学习《建国以来的若干历史问题的决议》笔记学习《决议》笔记1学习《决议》笔记2对的功过论断学习《决议》的讨论发言同志在宣传思想工作座谈会上报告（录音）关于制的意见中央民委张副主任报告关于社会主义民主讨论发言笔记资料：社会主义分类（美一杂志分析）讨论社会主义民主中宣部副部长王惠德同志报告（录音）讨论社会主义问题讨论社会主义社会龚士其（政治经济学教研室）二单元二段引言报告于光远同志讲改革学习政治经济学笔记马克思《导言》杂记邓力群同志报告——同志经济思想介绍杜润生同志报告学习感想纪律重申支部小组座谈学习——三个月小结扬长避短中的问题学习中思考问题讨论题目学习笔记：社会主义经济问题辅导员翁志兴同志辅导薛暮桥同志报告讨论社会主义基本经济规律及我国经济结构改革问题——在小组讨论会上的发言学习笔记第二单元综合串讲：从经济理论上来理解的治路线物价局局长谈如何保持物价基本稳定一支部学习委员会议冯文彬同志传达中央工作会议精神宋振庭同志报告讨论中央关于调整国民经济的会议上中央领导同志的发言同志报告思想小结思考对校建议思想小结提纲宣传工作中的感想心得与体会同志讲话同志谈对“”宣判问题冯文彬同志总结笔记修改草案学习笔记对违反的行为必须进行斗争——学习的笔记构建和谐社会的哲学思考——学习笔记在地下再版序言部白区地下工作的一般要领第二部分白区地下工作的十个主要问题第三部分白区地下秘密工作方法史料到农村去的初步工作难忘的战斗岁月——纪念“一二·一”运动三十五周年一个老战士的话——纪念“一二·九”、“一二·一”学生运动且说“联大精神”——西南联大成立纪念写在《凯旋》前面我只得站出来说话了我也说老照片立此存照解放战争时期我在成都开展斗争的几个问题——在成都市委召开的座谈会上的讲话在成都市委召开的座谈会上的第二次发言在鄂西抗战时期座谈会上的发言我在鄂西北的一段工作情况在南方局座谈会上的发言

马识途，原名马千禾，中国当代著名作家。生于1915年，1935年参加“一二·九”运动，1938年加入中，1945年于西南联大国文学系。马识途自少年时代起即投身领导的抗日救亡运动，后长期从事地下工作，出生入死，功绩卓著。新中国成立后，曾任四川省建设委员会主任、厅长及西南分院委书记、副院长，中央西南局宣传部副部长、科委副主任，四川省人大副主任，全国第六、七届，四川省文联、省作家协会，中华诗词学会副会长，中国郭沫若研究学会副会长，四川靠前文化交流中心理事长，中作协会理事、顾问，中国靠前笔会中心理事直至离休。在繁重的工作之余，坚持文艺创作，几十年来写下了700余万字的各类体裁的文学作品，在中国文学界享有极高的声誉。自1935年起至今，马识途已在全国报纸杂志共发表长短篇小说等文学作品19部，其中，长篇小说《清江壮歌》、短篇小说《老三姐》《找红军》等早在20世纪60年代即引起了文坛轰动，新时期以来，又重振精神，接连发表、出版了一系列长篇新著和散文杂文等作品，深受广大读者喜爱，深得文学界。

序这是1980年秋我在中央校高研班学习时所作的笔记。这是一本真实的记录，也可以说是一个时代的跫音。1976年9月9日，逝世。不久，街上有把四个串成一串的螃蟹上市，曾经权倾朝野、气焰熏天的“”被送到他们应该去的地方。闹腾了十年的一场恶剧、丑剧、笑剧、闹剧终于落下了帷幕。其后又经过三年的折腾，的十一届三中全会开幕，解放思想、实事求是的思想路线确立起来，、等老重新登上中国的政治舞台，一个新的时代开始了。被打倒了的大批领导干部被“解放”出来，中央校恢复开学，一方面调各省、市、区部分省级老干部到中央校不错研究班学习，一方面调一大批中央物色好的新秀到校“充电”，准备经过学习考察后，调到中央各部委和各省、市、区任要领职务。四川省调来的就有田纪云、杨汝岱、聂荣贵等同志。我有幸被调到高研班学习了半年，这是我一生难忘、心得、心情愉快的一段生活。在开学典礼上，学校向学员们当场宣布，要大家敞开思想，畅所欲言，宣布“四不”规定，即不打棍子，不戴帽子，不抓辫子，不装袋子（个人档案袋）。参加高研班的学员大多是经历过长期斗争，中华人民共和国成立后又在各种岗位上担任领导工作的老同志，年龄大都在六十岁以上，几乎全部都是被派打倒在地还踏上一只脚的、或者是才落实政策从监狱里放出来的老人，自然心有冤气，满腹牢骚，想到中央校来发泄。听说有“四不”规定，更放心了。大家听了动员报告，小组讨论起来可就热闹了。大家都争先恐后地倒苦水，有的说得老泪横流。为出生入死，宵衣旰食，干了几十年，忽然就被认为是“走资派”，批判斗争，侮辱虐待。大家说时正四五十岁，年富力强，有了工作经验，正好为建设献身，却不叫干了，白白浪费了十年宝的年华。白发无再青，那悔恨之情可想而知。大家把气出够，苦诉完，才认真来研究。到底为什么在中国会出现“”这种怪事，给和带来如此巨大的损失。大家要求总结历史经验，防止中国发这样的历史惨祸。这时中央也正在起草修改新的《若干历史问题的决议》，稿子已有，传到校，我们都读了，有的满意，有的不满意，争论不少。这时，在农村也正在从四川开始揭下人民公社的牌子，全国大半地方都在安徽、四川的下把土地承包返还给农民，叫作“包产到组”。有的说这实际上“单”。这可是以前认为大逆不道、挖社会主义墙脚的事呀。同时听说四川城市搞放开试点，把计划经济模式也改了，让企业有自主权，多余产品可以进入市场交易了。这也是挖计划经济的根子，那还了得？但是大家明明看到，农村城市突然一片生机勃勃，生产面貌大改观，一年就叫一直处于饥饿状态的农民吃饱了肚皮，几年就叫一直亏损的发不出工资的国营企业不亏损甚至有赚了。人心大快，全国气象一新了。这样的事实，大家不得不承认。于是名言“白猫黑猫，抓到老鼠就是好猫”之说大行于市。大家都说不管什么主义，叫大家过好日子就是好主意。这些老同志都开了窍，全都能解放思想，不管过去的清规戒律了，一切从实际出发，民富国强是根本，一致认为贫穷不是社会主义。于是大家在进一步讨论中提出：（1）什么是社会主义？我们建设怎么样的社会主义？（2）中国解放之后走了二十几年弯路，毛病到底出在什么地方？（3）指引的那一套思想和那一条建设道路，真是中国优选的思想、优选的道路吗？他有没有错误？他的错误到底何在？对他如何正确认识和评价？（4）十几年反修防修是必要的吗？那个、陈伯达搞的《》文章真是马克思主义吗？有必要和苏联闹翻，争正确、争领导吗？什么叫靠前共运？世界的第三里程碑是什么？……还有许多问题，比如的建设问题，特别是民主问题，就更引起大家思考，一说开了，问题就更多了。政治运动为什么老搞不完？搞了二十几年的政治运动，哪个是搞对了，哪个是搞错了的？这一问，反右派、胡风集团、反右倾机会主义、庐山会议，都被翻出来议论了。还牵涉到：反封建主义反了吗？我们刚解放有必要马上搞不断吗？新民主主义胜利后，是不是有一个社会历史发展阶段即新民主主义社会的阶段？这就马上又牵出，我国是不是有必要搞“社会主义三改造”？只是搞早一点了吗？带来大后退，带来大灾难，这是怎么一回事？孰令为之，谁使致之？为什么当时全国像发疯似的胡作非为、胡说八道？到底农村在灾难中死了多少人？为何讳莫如深？这样一来，似乎又成为时代的总清算了，再往深里追索下去，就不能不牵涉到，甚至中华人民共和国成立后执政二十几年的得失了。不好，该到此为止了。不能有全盘否定的情绪，必须实事求是，正确估计，客观分析，做出适当评价，找出我们前进的正确道路。老同志们冷静下来，认真读马克思主义的书（须原著），重温辩唯物主义、历史唯物主义，认真研究中国历史、中国史，头脑清醒，正确评价。学习不能情绪化，要走上学习正轨，要团结一致向前看。回想起来，在中央校学习，学了马克思主义的三大组成部分，特别是辩唯物主义和历史唯物主义，讨论中国在中华人民共和国成立后的二十八年的发展历史，是就是是，非就是非，不为尊者讳，不为权者讳，不唯上，只唯实。这些老同志经过五个月废寝忘食的学习，听了许多有真知灼见的大报告，进行了许多次的小组、大组讨论，都毫无顾忌，畅所欲言，把心里话讲出来，有的还在作反省笔记，进行自我思想总结。大家虽然都明白，学习后不会再去担任重要工作了，但思想提高了，疙瘩解开了，中国前进的道路看得比较清楚一些了，都感到是自己一生愉快的一段生活。我有幸参加高研班全过程的学习和研究，认真读了几十年未读过或未读懂的书，结合自己的工作实际进行反思，觉得豁然开朗，一身轻松。我因为在大学时就习惯于作笔记，在听大报告或大、小组讨论时，都认真作了笔记，五个月内，我竟然写了五个笔记本，大概有二十万字。所记的内容都是当时听的大报告，或者老同志小组讨论，或者我和别人交换意见后记下的笔记，或者是我在学习反思后所记下的自己的见解，从来没有考虑到对与不对。现在是2009年，我已经进入95岁。我在整理旧稿时，又看到了《校笔记》这部稿子，我颇有点激动，这不只是我在三十年前一段心路历程的忠实记录，而且也可说是记录了当时许多老同志的心路历程，记录了这些老同志对中国那一段历史的认识，对我们的看法和希望，其中许多问题的看法甚至在三十年后的今天仍然有现实意义，值得现在研究国事和的同志参考，至少这是一本真实的中央校的文献。因此，我不揣冒昧，把这个笔记本如实抄下来，打印出来，公之于众，让大家得知三十年前一批老同志的思想认识，也不失为一段真实历史的记录。我可以负责任地说，这是从原始笔记本上如实抄写下来的，未加编排，也未修饰，除改错别字外，一切一如原状（五本笔记本尚保存，可校对）。所录大报告虽努力跟记，但仍有一些遗漏，或只能记下要点。但其主要内容和精神是绝没有记错的。这或许能从中央校当时的档案查对出来，其正误与否，只能反映当时大家的思想认识水平。记录中，凡未标明是谁讲的，那都是我的发言、我自作的思考笔记。有的是综合大家发言而整理记录下来的（其中凡注有“［——马］”字样的，则都是我在别人报告或发言时的插记和插话）。我以为，这本原始记录，对研究那一段历史的学者能提供一点参考资料，这些笔记都是许多老同志认真学习马克思主义原著，又结合工作实际，进行研究、讨论和反思后所说的心里话，无论正确与否，可以说都是他们用血与泪凝聚而成的经验教训，也许对今天的在职领导同志也未始没有参阅的价值。这些珍贵资料，我希望能在我生前看到出版。2009年5月

作为一位当年地下斗争的亲历者，一位百岁的作家，马识途只是用质朴的语言来回顾，道出经历半个世纪沉淀后的经验总结。马识途以责任和良知记述的对国事和的思考，对40年后的今天仍然具有现实意义。是真实的记录，也可以说是一个时代的跫音。