[正版新书]川端康成传(双面之人)

本书作者对川端康成的大量日记、书信和相关历史资料进行细致分析和研究，以反歌颂式传记的客观笔触，全方位勾勒出日本文学巅峰人物传奇且充满争议的一生，颠覆了人们长期以来对这位文学巨匠的固有认知和定位，从而探究川端康成鲜为人知的双面人生。

第一章 北条泰时第三十代传人

第二章 进入一高、《伊豆的舞女》

第三章 伊藤初代事件

第四章 《文艺春秋》与《文艺时代》

第五章 结婚、汤岛

第六章 《浅草红团》与梅园龙子

第七章 《雪国》与北条民雄

第八章 《名人》的原型

第九章 战争、最低限度的支持

第十章 镰仓文库时代

第十一章 《千只鹤》与《山之音》

第十二章 国际笔会日本大会

第十三章 《睡美人》《日本的文学》

第十四章 诺贝尔文学奖

第十五章 从东京都知事选举至自杀

终章 《事故的原委》之原委

结语

参考文献

川端康成简略年谱

川端康成对谈、座谈会一览表

中日人名对照

附录：我在美丽的日本——序言

小谷野敦Koyano Atsushi，日本比较文学学者、作家。1962年出生于日本茨城县。东京大学文学部英文科毕业，东京大学大学院比较文学学术博士，曾任大阪大学言语文化部助理教授、国际日本文化研究中心客座助理教授。主要著作有《江户幻想批判》、《现代文学论争》、《文学奖的光与影》、《谷崎润一郎传》、《久米正雄传》、《川端康成详细年谱》（合著）等，曾凭借文论作品《没有圣母的国家》获得日本三得利学艺奖，小说《母子宿舍前》获得芥川奖提名。

赵仲明，毕业于北京师范大学中文系，后赴日留学，攻读佛教学专业。现为南京大学外国语学院副教授。主要译著有《日本文化史》（家永三郎著）、《日本的民俗宗教》（宫家准著）、《布鲁特斯的心脏》（东野圭吾著）、《哀歌》（远藤周作著）、《小偷家族》（是枝裕和著）等。

第一章 北条泰时第三十代传人

川端家族的谱系

横光利一写过川端长得像北条早云。这么说来，川端和那位大名鼎鼎的北条早云即伊势宗瑞的肖像画有几分神似。横光大概也是在听说了川端是北条氏的子孙的传闻后才这么想到的吧。不过，川端的祖先是执掌镰仓政权的北条氏，以早云为始祖的后北条氏也自称是该北条氏的后代。

川端自己在文章中提到，家里有将北条泰时尊为始祖的族谱。祖父三八郎整天将族谱挂在嘴上念叨，甚至到了令人厌烦的程度。这种族谱中的始祖大多是后人牵强附会而成，不能轻信。祖父为这样的族谱引以为豪，川端曾写道，让他的内心深受煎熬。但是，这份纵跨三十个世代的族谱，在1902年(明治三十五年)被亲戚黑田善右卫门的幼子山田丰藏(1872—1952)刻在匾额上送给了川端家，羽鸟彻哉的《作家川端的根基》一书的卷首插图中正有该匾额正反两面的照片。

亚历克斯·哈利(Alex Haley)发表了小说《根》(1977年被翻译为日文版)之后，“根”(Roots)一词常被用作表述“祖先”之意。1968年川端获得诺贝尔文学奖时，远房亲戚川端富枝和笹川隆平(1913—1991)——应该是川端小学时期的同学笹川良一的同族——两人热心调查了川端的家族情况，出版了自编版族谱。羽鸟又对此进行了第二次调查，基本弄清了始于元禄时代前后至后来的祖辈的实际情况，并附在书的卷末。之后，笹川又多次进行调查，撰写了《川端康成》一书，并于其去世后的1991年出版。笹川在书中推测川端家和北条氏扯上关系的族谱，可能是三八郎制作的。

任何人只要向政府申请“除籍誊本”，①就都能够追溯到近世②末期的祖先，近世之前，则需要对檀那寺③的早期记录、古文献等进行调查。康成的出生地是父亲的私人诊所所在地大阪市北区此花町，父母去世后，他在祖父的照料下长大，因此现在茨木市的宿久庄被认为是康成的老家。从族谱上来看，这也是顺理成章的，川端家历代都是这个村庄的“庄屋”④。

那幅匾额，右边刻着大字“平氏”，写着“北条康时之九男骏河五郎道时之三男”的字样，第二行刻着“川端家初代舍人助道政”。接着分成两栏，上栏刻着“二代权大夫道次”“三代藤兵卫尉道则”“四代多太夫道贞”。羽鸟等人所做的调查，始于文禄时代的第十八代左卫门。

我不清楚为什么不是“泰时”而是“康时”。北条泰时无疑是时政的孙子，为镰仓幕府的中兴之祖，没有九男道时这个人物。泰时的弟弟有时生有一个名叫骏河五郎的儿子，并被准确记录在册。但是，他的儿子川端舍人助这一人物则没有记录。这样来看，该族谱即便是真的，川端家族也不是泰时而是其父义时的后代。只是由于义时恶名远扬，他暗杀了将军源赖家，在承久之乱①中流放了后鸟羽上皇；泰时则恰好相反，在《神皇正统记》一书中被称颂为名君，因此被立为川端家族的始祖。

羽鸟彻哉通过详细的实证性调查有了重要发现。川端康成是“孤儿”一事广为人知，这一点为研究川端文学增添了重要依据，而要了解这个人物，我们也必须同样程度地重视他那出自名门的家族谱系。

茨木市的宿久庄东村是川端家族世世代代生活的地方，川端家族的姓氏被允许使用大约始于18世纪末。正如“庄”字所显示的那样，这里原本是藤原摄关等贵族的庄园，到了中世②就已经可以见到这个名称了。1785年，川端家第二十七代传人三右卫门几康出生了，他是第二十六代传人三平的儿子。1840年，三右卫门的长子，本应成为继承人的24岁的时次郎死了。于是，亲戚家的吉川源左卫门的次子，即同年出生的三八郎被过继给三右卫门当养子。这是羽鸟的推定。三八郎的出生日期，户籍上记录的是1841年(天保十二年)，实际上应该是前一年。这位三八郎，就是《十六岁的日记》中川端康成照顾并为其送终的祖父。

P1-3

《川端康成传：双面之人》是日本学者小谷野敦撰写的诺贝尔文学奖得主川端康成的人物传记。川端康成一直以来被誉为日本昭和文坛的巨匠，凭借《伊豆的舞女》《雪国》《千只鹤》等作品成为受到世界瞩目。1968年荣获诺贝尔文学奖，是日本第一位获此殊荣的作家。1972年突然自杀身亡。本书作者通过对川端康成的大量日记、书信和相关历史资料进行细致分析和研究，以反歌颂式传记的客观笔触，从跌宕起伏的童年经历、苦涩无奈的失恋故事到扑朔迷离的自杀之谜。通过真实再现川端康成人生轨迹的每一个细节，力图揭开这位日本文坛风云人物隐秘复杂的内心世界。

川端康成的作品让我明白了什么是小说，我知道了我应该写什么，也知道了应该怎样写。

——诺贝尔文学奖得主 莫言

川端康成的作品笼罩了我最初三年多的写作，那段时间我排斥了几乎所有别的作家。川端康成是我的文学启蒙老师之一。

——知名作家 余华

川端康成作品对本民族文化的处理方式是非常文学化的，带有某种抒情性。

——知名作家 苏童

川端康成是个很有成就的作家，他的成就是多方面的，包括小说、散文、评论等。他的作品在表现人的生的主旋律的同时，也表现了生的变奏的一面。

——川端康成文学研究学者 叶渭渠