- 商品参数
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- 作者:
夏可君著
- 出版社:广西师范大学出版社
- 出版时间:2020-07
- ISBN:9783106010724
- 版权提供:广西师范大学出版社
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无用的文学(卡夫卡与中国)(精)
作 者:夏可君 著
定 价:68
出 版 社:广西师范大学出版社
出版日期:2020年07月01日
页 数:391
装 帧:精装
ISBN:9787559801029
●楔子 阅读卡夫卡:多余的十诫
切片 卡夫卡与中国:无关之联与空无之道
第一段 助手们的无用工夫论:虚无主义的三重解释学
1.1 《邻村》:你说这是谁家的村子呢?
1.2 桑丘:这家伙是一个道家或者就是庄子?
1.3 虚无的解释学:疯狂默化的工夫论
第二段 多重譬喻的吊诡:卡夫卡式的腹语术或双簧戏
2.1 走过去:这是走到中国?
2.2 譬喻与卮言:相互的转化
2.3 许多声音:从拉比的解释学到无用的解释学
第三段 “奥德拉德克式”的姿势诗学:同时表演三个人的“样子”
3.1 奥德拉德克:如此多变的样子
3.2 一分为三:“天敌”或“死皮”
3.3 “第五维度”:一种新的自由科学
第四段 卡夫卡需要的中国镜像:仙道式助手打开的小门
4.1 本雅明与道家:生命的相似性
4.2 中国镜子:卡夫卡的困惑
4.3 “前世界”:发明仙道式的助手
第五段 卡夫卡的“犹太式法西斯主义”?无用之树与生命之树
5.1 捕鼠器,捕鼠器:卡夫卡的“犹太式法西斯主义”?
5.2 布莱希特的教谕诗:“弥赛亚之道家化”的欢乐
5.3 依然位于“关口”:鲁迅与中国
第六段 《中国长城建造时》:成为一个无用的民族
6.1 没有教训:中国人所处的两难绝境
6.2 《中国长城建造时》:“墙文化”的形式语言
6.3 形式本身的重构:自然的弥赛亚化
6.4 无用的民族:时间的加速度与折叠的拓扑学
第七段 总是来得太晚:皇帝的圣旨
7.1 看似不必要的文本还原
7.2 寄喻:不可能的写作
7.3 无限的中国却没有时间
7.4 吊诡的工作:认真做某物,又空无所成
7.5 不可摧毁之物与弥赛亚性
第八段 卡夫卡式的吊诡写作:从未抵达与早已结束
8.1 句法组织的不可能性
8.2 聚集时间的音乐
8.3 吊诡的模态
8.4 如何解咒
残段或余论 走向一种无用的文学
附录 无用文学的三个断片
禅教剧:两个中国“犹太拉比”的深夜交谈
这是个坏世界?不,是糟糕!不,是还不够糟糕!
刺客庖丁谣传
参考文献
内容简介
为什么,卡夫卡说“从根本上我就是中国人,并且正在回家”? 为什么,卡夫卡要把他的生命枝嫁接到中国文化的生命树上? 文学历史记录惊人的时刻出现了。 夏可君以十个独特的阅读法则,深入卡夫卡的文本,在“无用”的重新思考中,以卡夫卡、本雅明所隐含着的新助力,“以中国为方法”“以中国为道路”的新原理,让西方人通过中国来认识自身,让进入现代性的中国人去反思自身。
夏可君 著
夏可君,哲学家,评论家与策展人。武汉大学哲学博士,曾留学于德国弗莱堡大学与法国斯特拉斯堡大学,现为中国人民大学文学院教授。著述十余部,从“无用”出发,撰有《虚薄:杜尚与庄子》《庖丁解牛》《一个等待与无用的民族:庄子与海德格尔的第二次转向》,以及英文著作Chinese?Philosophy?and?Contemporary?Aesthetics,?Unthought of?Empty。 夏可君尝试让“无用”“虚化”以及“余让”的中国范畴,生成为当代世界哲学的核心概念。
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