诺森图书音像专营店
  • 扫码下单

  • 音像给忙碌者的7天美学课贺瑞麟 著
  • 正版
    • 作者: 贺瑞麟 著著 | 贺瑞麟 著编 | 贺瑞麟 著译 | 贺瑞麟 著绘
    • 出版社: 华文出版社
    • 出版时间:2022-01-01
    送至
  • 由""直接销售和发货,并提供售后服务
  • 加入购物车 购买电子书
    服务

    看了又看

    商品预定流程:

    查看大图
    /
    ×

    店铺装修中

    商家:
    诺森图书音像专营店
    联系:
    • 商品

    • 服务

    • 物流

    搜索店内商品

    诺森图书音像专营店

  • 商品参数
    • 作者: 贺瑞麟 著著| 贺瑞麟 著编| 贺瑞麟 著译| 贺瑞麟 著绘
    • 出版社:华文出版社
    • 出版时间:2022-01-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字数:186000
    • 页数:202
    • 开本:32开
    • ISBN:9787507555042
    • 版权提供:华文出版社
    • 作者:贺瑞麟 著
    • 著:贺瑞麟 著
    • 装帧:平装
    • 印次:1
    • 定价:48.00
    • ISBN:9787507555042
    • 出版社:华文出版社
    • 开本:32开
    • 印刷时间:暂无
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2022-01-01
    • 页数:202
    • 外部编号:31319910
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    章 美学导论 \\\\ 001
    从日常生活的“美”到美学思考 \\\\ 003
    “美”是什么?VS “美”表现在什么东西上?
    ──从柏拉图的《对话录》谈起 \\\\ 004
    本书内容与各章的关系 \\\\ 010
    美学主要议题总览:
    美/艺术/美感经验/创造(或创意)/模仿/形式 \\\\ 013
    美学人物、学派与经典 \\\\ 015
    延伸阅读 \\\\ 018
    影片 \\\\ 019
    3 分钟重点回顾 \\\\ 020
    美学大师语录 \\\\ 022

    第二章 美学的发展与演变:
    古代到中世纪的美学 \\\\ 0
    美学的内容与研究对象 \\\\ 024
    美的史 \\\\ 026
    古代美学: 达哥拉斯及其学派/赫拉克利特/德谟克利特/智者/苏格拉底/柏拉
    图/亚里士多德/贺拉斯/普罗提诺 \\\\ 027
    中世纪美学: 奥古斯丁/托马斯·阿奎纳 \\\\ 045
    延伸阅读 \\\\ 051
    3 分钟重点回顾 \\\\ 052
    美学大师语录 \\\\ 054

    第三章 美学的发展与演变:
    近代、现代和后现代美学 \\\\ 057
    近代美学: 文艺复兴/ 法国理主义美学与新古典主义美学:笛卡尔、布瓦
    洛、休谟/ 近代德国美学:从启蒙运动到德国古典美学:戈特舍德、莱布尼茨、
    沃尔夫、鲍姆嘉通/ 德国古典美学:从康德到黑格尔 \\\\ 058
    现代美学:直觉表现主义美学:克罗齐/实用主义美学:杜威/符号学美学:
    卡西勒/结构主义美学:列维-斯特劳斯/现象学美学:英伽登和杜夫海纳
    /诠释学美学:伽达默尔 \\\\ 083
    后现代美学:苏珊·朗格的符号论美学/后结构主义(解构主义):罗兰·巴
    特/社会批判理论美学:马尔库塞、本雅明、阿多诺 \\\\ 095
    延伸阅读 \\\\ 105
    影片 \\\\ 106
    3 分钟重点回顾 \\\\ 107
    美学大师语录 \\\\ 110

    第四章 美感经验与形式 \\\\ 113
    谁对美感有贡献:美感态度、美感对象与美感经验 \\\\ 114
    理论派别:主观派、客观派、互动派 \\\\ 115
    形式:五个含义 \\\\ 130
    延伸阅读 \\\\ 140
    影片 \\\\ 141
    3 分钟重点回顾 \\\\ 142
    美学大师语录 \\\\ 144

    第五章 美学的创造与模仿 \\\\ 147
    创造(创意)概念的发展与演变 \\\\ 149
    模仿概念的发展与演变 \\\\ 158
    模仿说的理论及其演变 \\\\ 162
    艺术中的创造与模仿 \\\\ 164
    创造是打破之前固有的联结并建立一个崭新的联结:
    意想不到的联结 \\\\ 166
    延伸阅读 \\\\ 168
    影片 \\\\ 169
    3 分钟重点回顾 \\\\ 170
    美学大师语录 \\\\ 171

    第六章 美学的实践与应用 \\\\ 173
    启动“美学思维”的执行程序 \\\\ 181
    结论与分享 \\\\ 185
    3 分钟重点回顾 \\\\ 187
    美学大师语录 \\\\ 188
    附录1 美学家、学派及理论一览表:以时间来区分 \\\\ 189
    附录2 美学家、学派及理论一览表:以议题来区分 \\\\ 192
    参考书目 \\\\ 194

    贺瑞麟:中国台湾大学哲学博士,大学副教授。

    “美感”是什么?
    在逻辑上要为美下一个定义,的确是很难的;也就是说“美”是很难“思考”的,但这并不影响我们对美的感受能力。也许我们说不出“美本身是什么”,但是我们仍然可以分辨、感受哪些东西美、哪些东西不美;也许我们可以这样来理解《大希庇阿斯篇》:当我们说“美女”“美景”“美事”这些“美的人、事、物”或“美的载体”之时,其实已预设了一种对“美”的标准(也就是美的定义),然后我们会用这个标准来衡量某些人、事、物为美。也许我们无从学(特别是“哲学”)的角度去定义“美”,但这并不影响在日常生活中我们对美的感受,因而不影响我们去欣赏美!而这种“对于美的感受”,我们可以称之为“美感”。
    以赏梅为例:“寻常一样窗前月,才有梅花便不同!”我们看到梅花冰清玉洁的样貌,心中会有一种“异常的快适”。这种快适和“收到汇票”之快适不同,因为它不是源自利益之快感;这种快适也和“得到满分”的快适不同,因为它不是一种成就感;这种快适也和“听到下课铃”“下班”的快适不同,因为它不是一种从上课、上班的压力中被释放出来的解脱感;看到梅花的快适,是一种“美感”,而美感并不是上述的种种快感,虽然上述的种种快感和美感一样,也都是一种“快适”。
    “美学”是什么?
    关于美学的起源、发展和演变,在本章中只简单作导论的说明。如上所述,感受美和思考美是两件不同的事情,美感并不等于美学;人人都有美感,人人都能审美,但未必人人都能“思考”“研究”美,换言之,未必人人都从事美学活动。不过,一旦我们能从日常生活中的美感现象中进一步去思考诸如“美是什么”“美有哪些类型”等问题,我们就进入了美学的领域。
    简单地说,美学就是思考和研究“美”和“感”的学问。不过,它并不等同于美感教育(或“美育”)。美感教育是培养美感能力或涵养的学科,而美学的目的是思考和研究“美”和“感”。这两门学科虽然不同,但也是密切相关的:美学研究是美感教育的基础,而美感教育则是美学的实践。美学注重的是对美感的研究和认知,而美感教育则着重培养美感的能力。
    虽然汉语早就有“美”和“学”这两个字,但却没有“美学”这个词,美学一词是日本人对于德文“?sthetik”的汉字翻译。汉语沿用美学这个译名,来指称那些对于“美”和“感”加以研究的学问。
    “美学”这个名词及这个学科是怎么出现的呢?基本上,从西方古代的哲学家如柏拉图、亚里士多德或之前更早的思想家就已开始讨论“美”“艺术”等问题,但并没有专门为讨论“美”或“感”的学科确定一个名字。
    直到1735年,哲学家鲍姆嘉通(AlexanderGottliebBaumgarten,1714—1762年)写了一本名为《诗的哲学默想录》(TacitPhilosophicalThoutaoutPoetry)的书,美学这一学科的主要内容才出现。
    在《诗的哲学默想录》里,鲍姆嘉通首次提出了一个重要想法,那就是古典哲学只关心理和可理解的事物,几乎完全忽略了感和可知的事物;于是,他提出了建立一个新的哲学分支——“感学”的大胆设想。照他的看法,感学就是“诗的哲学”,它涉及的是“可感知的事物”,而非“可理解的事物”。随着鲍姆嘉通的这个想法日趋成熟,他在1750年出版了一部重要著作:《美学》(Aesthetica;感学)。从美学史来说,这个年份以及这本著作的意义比寻,鲍姆嘉通本是名不见经传的哲学家,后来却以“美学之父”的名望而蜚声美学史;因为他是首位为美学正名、划定了美学的边界,为这门面目不清、位置模糊的学科奠定了坚实根基的哲学家。

    售后保障

    最近浏览

    猜你喜欢

    该商品在当前城市正在进行 促销

    注:参加抢购将不再享受其他优惠活动

    x
    您已成功将商品加入收藏夹

    查看我的收藏夹

    确定

    非常抱歉,您前期未参加预订活动,
    无法支付尾款哦!

    关闭

    抱歉,您暂无任性付资格

    此时为正式期SUPER会员专享抢购期,普通会员暂不可抢购