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音像美的奠基及其精神实践 基于心工夫学的研究张晚林
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导论:心学与美学问题的提出一、本书主旨概说二、作为深密教义的美学与心学三、哲学之不能被定义及美学概念的混乱与哲学原型之提出四、作为哲学原型的心学与美学之可能章心学与美的奠基一、奠基的必要及其思路二、实践美学与美学的理论困境三、自由的实义与美之基点的灵现四、上帝与美的奠基及其局限五、心学与美的奠基之可能第二章心学与精神的表现及美的究竟义一、精神的表现与黑格尔的“艺术终结”论二、艺术的终结与美的消失三、心学与美学境界之灵现四、精神的契悟与程伊川“作文害道”说五、心学与美的究竟义第三章心学与艺术的“诗艺”与“诗”区分一、“诗艺的”与“诗的”区分二、黑格尔美学之内蕴揭示三、美的“分别说”与“合一说”四、“诗艺的”艺术之精神内蕴及其限度五、“诗的”艺术之精神内蕴及其可能第四章心学与美的色泽及艺术之意境一、素朴恬淡与精神存养二、泰然任之与素朴恬淡三、心学与素朴恬淡四、素朴恬淡与艺术之意境第五章心学与空灵之美一、空灵与德圆满的自适生活二、心学与空灵之哲学根基三、空灵之美的精神归往四、“情景交融”辩难及美育问题第六章心学与精神实践及中国诗歌的风格问题一、艺术为什麽与精神实践对抗二、作为实体主义的“实践”概念三、文本与精神实践四、诗与精神实践五、心学与中国诗歌在鉴赏和风格上的特点之形成第七章心学与闲适之美一、闲适的奠基问题二、“烦”的天命与闲适之不可能三、逃离“烦”的天命:心学维度的开启四、心学与闲适之美的奠基五、心学为闲适之美奠基之效果评价第八章心学与宗教的自由和禅悦一、“美育代宗教”之再检讨二、“美育代宗教”之意涵三、心学与宗教的开显四、心学与美的禅悦及自由五、心学与“美育代宗教”问题的解决第九章心学与美学作为深密教义之成一、审美教育何以必须是心学的?二、“学达天”作为心学教育理念的体现及其与深密教义之关系三、心学与平等慧之生成四、心学与真善美合一之圣域的灵现及美学作为深密教义之成附录:主要参考文献一、中国传统文化典籍二、现代学人专着三、汉译西方经典名着四、现代学人之期刊五、西文原著
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