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  • 音像天下为公大同世界/典亮世界丛书干春松 宫志翀 著
  • 正版
    • 作者: 干春松 宫志翀 著著 | 干春松 宫志翀 著编 | 干春松 宫志翀 著译 | 干春松 宫志翀 著绘
    • 出版社: 延边人民出版社
    • 出版时间:2022-05-01
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    • 作者: 干春松 宫志翀 著著| 干春松 宫志翀 著编| 干春松 宫志翀 著译| 干春松 宫志翀 著绘
    • 出版社:延边人民出版社
    • 出版时间:2022-05-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字数:180000
    • 页数:236
    • 开本:16开
    • ISBN:9787010241876
    • 版权提供:延边人民出版社
    • 作者:干春松 宫志翀 著
    • 著:干春松 宫志翀 著
    • 装帧:精装
    • 印次:1
    • 定价:74.00
    • ISBN:9787010241876
    • 出版社:人民出版社
    • 开本:16开
    • 印刷时间:暂无
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2022-05-01
    • 页数:236
    • 外部编号:31476521
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    干春松,1965年生,浙江绍兴人,哲学博士。现为北京大学哲学系教授、北京大学儒学研究院副院长、博士生导师。中国孔子研究院”泰山学者”特聘专家.校文部兼职博士生导师。国内外多家学术团体的客座教授及访问学者。2015年10月任中华孔子学会常务副会长。著有《制度化儒家及其解体》《制度儒学》《神仙传》《重回王道——儒家与世界秩序》《儒学概论》《传统与》《文化传承与中国未来》等著作。发表学术100余篇。
    宫志翀,先后于中国人民大学国学院获学士、硕士,于北京大学哲学系获博士。现任中国人民大学哲学院讲师。

    历经余救亡图存、
    强国富民的不懈奋斗,中华民族迎来了实现民族伟大复兴的历史时刻。坚持中国特色社会主义道路,必须坚定道路自信、理论自信、制度自信和文化自信。指出:“说到底是要坚定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”在此意义上,如何正确认识中华传统文化的内涵与特质,做好传统文化在当代的创造转化与创新发展,进而思考中国智慧为解决当今世界的时代难题与文明困局,为构建人类命运共同体提供具体方案,是当代至关重要的理论问题。
    作为《典亮世界》丛书的分册之一,本书聚焦中国传统政治哲学的重要主题与内容。中国哲学自始就重视对政治秩序的反思。《淮南子·泛论训》谓:“百家殊业,而皆务于治。”这是说,从春秋战国时期开始,诸子百家之间就在讨论诸如政治的构成原则、政治的发展模式、理想的秩序图景等问题,而贯穿在这些背后的又是对政治的质与责任、政治与人民的关系的深刻思考。
    这些思考凝聚成了中华民族的文化经典,此后两千余年的文明史在经典的浸润下,不断地返本开新,形成了一
    贯且悠久的政治文化传统。
    为此,本册选取了120条经典语录,进行注释与解析,向读者展示传统的政治智慧。至于本册的主题,我们选用“天下为公”与“大同世界”概括,并将所选条目归纳为四个主题,以下分别介绍各主题的重点内涵。
    一、公私
    考察“公”观念的起源,文献早见于《尚书·周书》诸篇,指称周人的公爵。
    此后,《诗经》中的“公”字已然衍生出一系列与政事相关的语汇,指称公所、公事、公职、公物等意涵。也就是说,“公”的观念自始就与政治生活关联在一起,政治的质与原则此后也体现在对“公”的意义阐释当中。至于“私”的观念,韩非所谓“自环为私”与《说文》所谓“自营为私”,可作为《诗》《书》中“私”字含义的总结,指由“己”所关系到的人、
    利益与事件。根据现有文献判断,在周代公与私还不构成一对关于政治的相反原则。
    这一过程是春秋战国时期诸子百家争鸣所开启的。
    面对周制的崩坏以及诸侯兼
    并战争加剧,诸子都在重新思考政治的意义与构成模式。他们不约而同地由重构政治的“公共”入手,并反思“私”对政治秩序的损害,将二者组成了反思政治的意义与构成的一对范畴。
    诸子公私观的共通之处表现在两个方面。首先是效仿天地的廓然大公与无私。
    如《老子》言“天长地久。
    天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生”。《礼
    记·孔子闲居》谓“天无私覆,地无私载,日月无私照”,三王之德在于能“奉三无私,以劳天下”。《管子》亦有“是故圣人若天然,无私覆也;若地然,无私载也
    ”。《吕氏春秋》云“天无私
    覆也,地无私载也,日月无私烛也,四时无私行也,行其德而万物得遂长焉”。这开启了后世影响深远的“三无私”的政治文化传统。另一方面是从“天下”的维度扩充“公”的意涵。如《商君书》“尧舜之位天下也,非私
    天下之利也,为天下位天下也”。《吕氏春秋》“昔先圣王之治天下也,必先公,公则天下平矣,平得于公。……天下非人之下也,天下之天下也”。至于“天下”的实际表现,则在百姓万民身上,“公天下”的精神往往
    要落实为顺民心、保民生的事业。
    P1-3


    本套书拟面向对中华文化感兴趣的海内外读者,特别是国内的年轻读者。1.语言风格:尽量做到深入浅出、春风化雨、朴实自然,既让人读起来备感亲切亲和,又能把深刻的道理讲得浅显易懂,易于接受。2.编选范围:包括《大学》《中庸》《论语》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》《老子》《史记》等众多中国古代典籍。既不限于儒家经典,也不限于哲学学科,经史子集、诸子百家均可选入。3.选题特色:一要突出“当代价值”:结合新时代中国的治国理政实践,为当代读者认识和改造世界提供有益启迪,为治国理政提供有益启示,为道德建设提供有益启发;二要突出“世界启示”:为解决当代人类面临的难题提供中国方案。4.内容设置:(1)引言。围绕本卷主旨,重在论述每一个启示的理论渊源、思想流变、核心思想,特别要注意结合时代条件加以继承和发扬,赋予其新的涵义,系统阐发本卷的“当代价值”和“世界启示”。(2)正文。120-150条典文。每条典文包括经典名词、名句、名段原文,对其进行准确精练的注释、通俗易懂的译文以及富有时代意义的解析。


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