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引子 蒙特苏玛的女儿
章 汤姆·温费尔为何要说出他的故事
第二章 汤姆·温费尔的父母亲
第三章 那个西班牙人来了
第四章 汤姆表白他的爱情
第五章 汤姆发下了一个毒誓
第六章 再见，我心爱的姑娘
第七章 安德斯一德一方西卡
第八章 第二次见面
第九章 汤姆发财了
第十章 伊莎贝尔一德一西昆查之死
十章 货船的沉没
第十二章 汤姆终于上岸了
第十三章 献祭石
第十四章 保卫瓜特莫克
第十五章 蒙特苏玛的法庭
第十六章 汤姆成了天神
第十七章 帕盼倩的还魂
第十八章 给汤姆选新娘
第十九章 四位女神
第二十章 奥托美的忠告
第二十一章 爱之吻
第二十二章 十字架的胜利
第二十三章 汤姆结婚了
第二十四章 一夜惊魂
第二十五章 埋藏蒙特苏玛的宝藏
第二十六章 瓜特莫克的加冕
第二十七章 泰诺梯兰的陷落
第二十八章 汤姆被判罪
第二十九章 德一加西亚说出心里话
第三十章 逃亡
第三十一章 奥托美向她的人民请求
第三十二章 瓜特莫克之死
第三十三章 伊莎贝尔一德一西昆扎复仇
第三十四章 松树城的围城
第三十五章 奥托美女人的献祭
第三十六章 投降
第三十七章 复仇
第三十八章 奥托美的离去
第三十九章 汤姆从死亡中回来
第四十章 阿门
后记
亨利瑞德哈格德 1856年6月22日出生在英格兰诺福克郡一个具有丹麦血统的家庭。 起初他出版了《黎明》（1884）和《女巫的头颅》（1884）。这两部关于非洲当代史的的研究著作，尽管获得一些学者关注，但没有引起读者瞩目。此时，他的一个兄弟夸赞史蒂文森的轰动一时的《金银岛（1883），他听了不屑一顾，并以5个先令打赌说，我能写一本比这更好的书。于是，6个星期后，《所罗门王的宝藏》问世（1885）。该书同《金银岛》一样，也描述了一个比寻的寻宝故事，但该场景设置在非洲的一个湮灭的库库安纳国，而且情节更曲折，更惊险。 《所罗门王的宝藏》刚一出版，即引起轰动，短时间内印刷多次，不衰。 起初他出版了《黎明》（1884）和《女巫的头颅》（1884）。这两部关于非洲当代史的的研究著作，尽管获得一些学者关注，但没有引起读者瞩目。此时，他的一个兄弟夸赞史蒂文森的轰动一时的《金银岛（1883），他听了不屑一顾，并以5个先令打赌说，我能写一本比这更好的书。于是，6个星期后，《所罗门王的宝藏》问世（1885）。该书同《金银岛》一样，也描述了一个比寻的寻宝故事，但该场景设置在非洲的一个湮灭的库库安纳国，而且情节更曲折，更惊险。 《所罗门王的宝藏》刚一出版，即引起轰动，短时间内印刷多次，不衰。
光荣属于给我们胜利的上帝！西班牙真的衰弱了，他们的军舰不是被击沉就是逃跑了。大海成百上千地吞没了他们的士兵和水手，英国又可以透口气了。
他们来占领我们的土地，用拷打和火刑来对待我们这些自由的英国人，就像阿那灰克”印第安人曾经对待科特斯的人一样。他们把我们当奴隶来使唤，蹂躏我们的女儿，践踏我们的灵魂和对教皇以及英皇的忠诚与奉献。上帝终于用他的神风来回答他们了，德雷克”则用他的大炮来回答他们：他们完蛋了，和西班牙的光荣一起滚蛋了。
我，汤姆。温费尔，在这个特殊的星期四，在彭盖的市场上听到了这个消息。我是到那儿去闲聊，并且把大风吹剩下来的苹果拿到市场上去卖掉。
前些日子也听到了这样那样的谣传，但在彭盖这儿说这话的是一个姓杨的人，耶末斯的姓杨的。他曾经在耶末斯的战舰上服务，在死亡线上战斗，服从命令向北进攻西班牙人，直到他们都消失在苏格兰的海面上。
人们说小事会引出大事来。但这回，在这儿，大事却带出小事来。因为这些小事使我一一汤姆．温费尔，诺福克郡狄钦汉教区的接待站长，年事已高且只有几年的阳寿，却开始跟笔墨打起交道来了。十年前，就是一五七八年，使我们高贵的女王伊丽莎白高兴的是那她驾临了我们这个郡，而我被带到了诺威
契她的跟前，那时我的名声传到了她的耳边，她命令我告诉她一些我经历过的事儿，或者说是我在大约二十年中，在印第安人中生活的经历。那时科特斯征服了阿那灰克，现在那个地方叫作墨西哥。正在我要开
始讲述我的故事的时候，她却要到柯赛打猎去了。于是她告诉我她希望我把故事写下来，她也许会读它。
而且那故事只要有一半像我保的那样有趣的话，在我死的时候就会被称为汤姆。温费尔骑士。我回答高贵的女王说：虽然我不善用笔墨，但会努力记住她的命令。然后我大胆地奉献给她一块巨大的绿宝石，这块宝石曾经挂在蒙特苏玛的女儿和许多在她之前的公主们的胸前。当她看到这块宝石时，她的眼睛闪烁着
如宝石一般的光辉，因为我们的女王喜欢这些贵重的玩意儿。我想此刻我做成了一笔交易：用这块宝石换取爵位。但是我，曾经做过这么多年伟大的部落的王子，并不稀罕一个骑士的名号。于是我亲吻了那只高贵的手，紧紧捏住那颗宝石以至于手指头都发白了，然后就在同回到了我威凡尼的家。
现在按照女王的希望，我要叙述那些还残留在记忆中的故事，我不希望这些故事烂在我肚子里和我的生命一起终结。
对于一个不善于写作的人来说，这工作是沉重的。但对于行将欢庆死亡的人，为什么还要害怕沉重的工作呢？我曾见到过的事情是值得记录下来的，因为没有的英国人曾经见到过这些事。我的一生是如
此的奇异，很多次仅凭着上帝的保护，我才得以存活下来。或许是上帝认为这些经历里有值得人认知的道理。我想有一点是值得认知的，就是没有错的会变成对的。错误只会产生错误，人们脑子里的错误会指使手去施行它们。
现在来看看科特斯的命运吧一一这个我从他鲜亮的外表看他像上帝一样伟大的人。大约四十年前，我听说他贫穷和屈辱地在西班牙死去一一这个曾经的征
服者！而且我了解到他的儿子唐马丁，则就在他父亲曾经为西班牙征服的城市里受尽残酷的折磨而死。再来说说马林契，西班牙人叫她玛莉娜。这个科特斯曾经的女酋长，曾经身心痛苦地以天象告示他，并解救他和他的军队于危难之中，却被他抛弃了，把她嫁给了唐璜．夏拉米洛。这个玛莉娜只因为爱上了科特斯一在她之后印第安人也叫他马林契，就把灾难带给了自己的故乡。因为没有她的帮，泰诺梯兰，或现在叫墨西哥城是决不会被带上西班牙的枷锁的一一是的，她在爱情中忘掉了自己的荣誉。而她的回报是什么呢？错误的行为给她带来了任何好的结果吗？这就是她的回报：当她年长色衰之时，就被送
给一个地位低下的人成婚，就像筋疲力尽的牲口被卖给了一个贫穷的主子。
再看看那些居住在阿那灰克土地上的伟大的人民吧。他们以为自己所做的事能带给他们好运。他们成千地把人活祭给他们虚构的上帝，以为这样会增加他们的财富，以为平安和繁荣会赐予他们，并代代相传。现在真正的上帝来回答他们了。财富？他给予他们荒芜；平安？他带给他们西班牙的剑与火；繁荣？他带给他们拷打、酷刑和奴役。这就是对他们把自己的孩子送上黑哲和泰兹卡特的祭坛的回报。至于西班牙人自己，在仁慈的名义下，精心制造了比任何蒙昧的阿兹泰克人更残暴的恶行。在上帝的名义下干出的那些的暴行，能给他们带来财富和平安？我老了，也等不到回答这个问题的那了。尽管如此，我已经看到正在显现出来。我似乎看到恶果终将会降临到他们头上。这些在地球上骄傲的人们已被剥夺了名誉、财富和傲气，残留的快乐无法保留他们逝去的荣光。德雷克在死亡线上开始的，上帝会在的时候和地点结束它，直到西班牙躺在地上，和蒙特苏玛今天躺得一样低。
P3－5
亨利·瑞德·哈格德著的《蒙特苏玛的女儿》的主角虽说是英国人汤姆·温费尔，也即书中的人称“我”，但真正的主角却是蒙特苏玛的女儿——奥托美部落的继承人奥托美，这个美丽、高贵、忠贞、勇敢，集女一切美德于一身的印第安公主。的“缺点”是因为她被基督徒白人看作是“野蛮人”的异教徒，于是她的悲剧是那个时代有节操的印第安人的宿命。
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