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  • 8本文白对照王阳明全集全译本传习录王阳明全书大传合集知行合一哲学国学经典书籍 书儒家修身处世智慧人生哲理王守仁全书
  • 文白对照全译本,“千古完人”王阳明传世之
    • 作者: 王守仁著
    • 出版社: 团结出版社
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    • 作者: 王守仁著
    • 出版社:团结出版社
    • 开本:32开
    • ISBN:9787512672512
    • 版权提供:团结出版社

    图书销售资料表
    出版社:团结出版社
    定价:598.00(全8册)
    书号:978-7-5126-7251-2
    出版日期: 2020.10
    书名 文白对照王阳明全集(文白对照全译本,曾国藩、梁启超、的人生导师,“千古完人”王阳明传世之作,立功、立德、立言三不朽)
     
    作者:(明)王守仁著
    版 次:1
    印刷时间:2020.10
    开 本:32
    纸 张:胶板纸
    印 次:1
    中图分类号:B248.2-53
     
    编辑推荐
    特色的典藏版:
    采用珍贵底本精心校勘
    本书原文以隆庆六年《王文成公全集》为底本多次点校,内容完全无删减,校对严谨、版本精良。
     
    流畅精准的白话译文
    本书在保持原作风貌的基础上,做了流畅精准的白话译文,没有古文基础的读者也能读懂。为阅读方便起见,本书采用左右文白对照的排版形式,为读者提供更舒适的阅读体验。
     
    设计经典,排版舒适
    本书装帧设计雅致、简洁,内文排版字大行疏,排版舒适,是一套兼具收藏和阅读的优良版本。
     
     
    内容推荐
    中华传统文化浩如烟海,儒家思想博大精深,王阳明思想积淀着中华民族最深沉的精神追求,传承着中华民族精神的基因,是现代人学习儒家思想、了解中国传统文化的切入点之一。
    为了传承和弘扬王阳明思想,便于现代人阅读王阳明著作,我们以隆庆六年《王文成公全集》为蓝本,精心编撰了这部文言文和白话文对照的《王阳明全集》,全书八册,三十八卷,分为语录、文录、别录、外集、续编和附录六大部分。
    这是一部适合所有人阅读的《王阳明全集》,是一部值得收藏的珍贵文献,也是中国传统文化研究者和爱好者不可多得的参考资料和工具书。
     
    作者简介
    王守仁,字伯安,号阳明,谥号文成,浙江余姚人,明代思想家、哲学家、文学家、军事家、教育家、书法家,官至南京兵部尚书、都察院左都御史,封新建伯。有人认为他是历史上罕见的立德、立功、立言“三不朽”的儒家圣人,有人认为他是儒家“心学”的集大成者,把他与孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。
     
     
    目录
    诰命 2
    王阳明全集原序 6
    旧 序 12
    传习录序 12
    阳明先生文录序 14
    阳明先生文录序 20
    重刻阳明先生文录后语 24
    阳明先生文录续编序 26
    刻文录叙说 30
     
    卷之一 语录一
    传习录上 2
     
    卷之二 语录二
    传习录中 128
    答顾东桥书 130
    启问道通书 176
    答陆原静书 186
    188
    答欧阳崇一 210
    答罗整庵少宰书 220
    答聂文蔚 232
    240
    训蒙大意示教读刘伯颂等 254
    教约 258
    媒体评论
    在线试读部分章节
     
    传习录序
    人徐爱撰
    人有私录阳明先生之言者,先生闻之,谓之曰:“圣贤教人,如医用药,皆因病立方,酌其虚实温凉、阴阳内外,而时时加减之,要在去病,初无定说。若拘执一方,鲜不矣。今某与诸君,不过各就偏蔽,箴切砥砺,但能改化,即吾言已为赘疣,若遂守为成训,他日误自误人,某之罪过,可复追赎乎?”
     
     
    爱既备录先生之教,同之友有以是相规者,爱因谓之曰:“如子之言,即又拘执一方,复失先生之意矣。”孔子谓子贡尝曰:“予欲无言。”他日则曰:“吾与回言终日。”又何言之不一邪?盖子贡专求圣人于言语之间,故孔子以无言警之,使之实体诸心,以求自得;颜子于孔子之言,默识心通,无不在己,故与之言终日,若决江河而之海也。故孔子于子贡之无言不为少,于颜子之终日言不为多,各当其可而已。
     
     
    今备录先生之语,固非先生之所欲,使吾侪常在先生之,亦何事于此?惟或有时而去侧,同之友又皆离群索居。当是之时,仪刑既远,而规切无闻,如爱之驽劣,非得先生之言,时时对越警发之,其不摧堕靡者几希矣。
     
     
    吾侪于先生之言,苟徒入耳出口,不体诸身,则爱之录此,实先生之罪人矣。使能得之言意之表,而诚诸践履之实,则斯录也,固先生终日言之之心也,可少乎哉?录成,因复识此于首篇,以告同志。人徐爱序。
     
     

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