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人间词话 王国维著 文学书籍带你品味诗词经典 人文社科 国学

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  • 作者: 王国维著
  • 出版社: 中国华侨出版社
  • 出版时间:中国华侨出版社
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  • 商品参数
    • 作者: 王国维著
    • 出版社:中国华侨出版社
    • 出版时间:中国华侨出版社
    • 国别/地区:国学
    • 版权提供:中国华侨出版社

    基本信息

    书名:人间词话

    作者:王国维著;周兴泰注译

    出版社:中国华侨出版社

    书号:ISBN 978-7-5113-5773-1

    定价:35

    页数:274

    编辑推荐

    中国近代负有盛名的一部词话著作;

    注释译文详解,清扫阅读障碍。

    目录

    卷上·人间词话001

    卷下·未刊手稿与补录稿093

    补遗·眉批、跋语153

     

    词作·人间词163

    人间词甲稿164

    人间词乙稿183

     

    附录甲·引用的诗词原文201

    附录乙·其他诗词家评论265

    在线试读

    一 词以境界为最上

    原文

    词以境界为最上。有境界则自成高格,自有名句。五代北宋之词,所以独绝者在此。

    译文

    评论诗词以意境为最高标准。如果一首词有意境,自然就显得格调高迈,自然也就有名句。五代、北宋期间的词,之所以独到绝妙,原因就在于此。

    评析

    作者在开篇就提出“词以境界为最上”的主旨观点,认为“有境界”是创作的原始目的。王国维认为“言气质神韵不如言境界”,例如王维的“大漠孤烟直,长河落日圆”,王国维谓之“此等境界,可谓千古壮语”。

    五代、北宋时期,词处于形成、发展阶段,作品多直抒胸臆,以反应真思想、真性情为主,尚未出现后来为追求形式美而流于空洞的弊病,所以王国维推崇五代、北宋时期的词,他的这一观点贯穿《人间词话》。

     

    二 造境与写境

    原文

    有造境,有写境,此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境,必合乎自然,所写之境,亦必邻于理想故也。

    译文

    从创作手法上看,境界可以分为“造境”和“写境”两种,这也是理想派与写实派的区别所在。

    不过,这两种意境较难区分。

    这是因为大诗人通过想象虚构的意境,一定是与现实生活相符的;而通过写实所描摹出的意境,也必然是趋于理想化的。

    评析

    “造境”的词人是“理想派”“写境”的词人是“写实派”,但写实不可能完全脱离理想,理想也不可能完全脱离实际。研究者们一般认为,这一节是最早把“写实”和“理想”这两个文学流派的划分从西方引入中国的,我们现在很习惯地把文艺作品分为浪漫主义和现实主义两大流派,源头就在这里。

    这两种创作形式与两种文学流派大体对应,是因为人们很难对两者进行绝对区分。但王国维认为,伟大的诗人可以超越“造境”“写境”的局限,将两者圆满地渗透和交融起来,形成一种符合写实的造境和符合理想的写境。

    王国维所说的“造境”,相当于西方的浪漫主义创作方法,侧重于以艺术的幻想和虚构,营造神奇瑰丽的超现实境界,借以表现作者的激情和理想。

    暂无内容简介

    作者简介

    王国维(1877~1927),字静安,又字伯隅,晚号观堂(甲骨四堂之一),出生于浙江杭州府海宁的书香世家。他把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合,形成了独特的美学思想体系,继而专攻词曲戏剧,后又转治史学、古文字学、考古学。王国维被誉为中国近现代*重要的美学和文学思想家,也是新史学的开山鼻祖。

    王国维一生著述甚丰,代表作品有《人间词话》、《宋元戏曲考》、《观堂集林》、《海宁王静安先生遗书》、《红楼梦评论》、《古史新证》、《曲录》等62种。

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