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正版新书]禅是开在诗里的花(在最美的诗里修炼最美的心灵)古湘97
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待回首,水色微蓝
何处染成尘埃
日光中开出禅花
沉浮尘世自在身
见山是山,见水是水
任雨反复来过
落入空寂的世界
一片迷漾一片伤
不曾离开这万丈红尘
思念不得相见
心如明镜不染尘
他不悲秋
眼前的时光即是欢喜
心就这样不增不减
隐的是身,不是心
心无纷争便无恼
静坐一炉香
本无一物
此身清净,是最好的禅
若不计较,自无烦恼
这个世界平等如一
踏出自己的脚印
驱散嗔怒的乌云
一派风清云淡
每个人的心灵都可以明澈
一花一世界
竹里清风,竹外红尘
心有红菊
出路
从破除执念开始
把月当月
谁都无法逃脱
缘本了无痕迹
每一朵梅里都有春天
守住心就能达到
莫让浮云遮望眼
尘外之心看尘埃
心在水云间
只在该绽放时绽放
在澄明中自成世界
无得是得
心似莲花开
念无所念,住无所住
路的尽头鲜花盛开
领悟
云是洒脱
静看梅花怒放
梅落风骨犹存
过去事已过去了
能有几人知
人世往来是平淡
云痕一过
相见总是恨晚
一切都会有圆满的结局
白云明月,一任西东l
心安,贫也乐,苦也乐
心境澄明无挂碍
苦恼的根源是执着
只在一池中
一树古梅,一点心魂
此身寂寞有何妨?
今日不知明日事
随缘而作
不说人间事
有无之间
傲然于尘世
退步原来是向前
心在这一刻宁静至极
心地了然,浮生若梦
只要己心知
留住生命的安静
回归本心
梅子熟了
看尽缘生缘灭
生命的布袋
藏或不藏,心静为安
脱离尘根,明心见性
无风无幡也无心
生命最美的状态
此心怡然
苦求而不得遇
透天彻地的空
磨砖不能成镜
从内心去体悟
守定一颗心
懂得这一片清冷
直面广阔世界
山自高,水自深
剔除所有的成见
善待心中的“闲田地”
浮云任去来
解脱就是打破限制的框框
跳出方寸天地宽
不急不躁,不疾不徐
护持本心,活得自在
在这人间自在而过
人生如飞鸿踏雪泥
心安稳,梦也安然
生亦何欢,死亦何苦
故乡不在他处
古湘 本名吴国明,“楠贵堂”创始人,历经人生风雨数十载,敏锐多思,沉稳睿智,闲时对古典诗词情有独钟。作品清素温暖,内涵深刻,发人深省。
宋代,是一个除却巫山云雨、剪下半阕瘦词的时代。摒除了唐的大气浑雅,而独爱梅的幽韵冷香。正如南宋人赵师秀所形容:“但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗。”由此可见宋人对梅花的喜爱之深。
这首“墨梅”诗是一首将禅意融入诗画中的作品
。“墨梅”即为“画梅”,也就是画中之梅。“常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精时一片当时事,只欠清香不欠花。”简单的四旬诗将我们带回一
个充满回忆的画面,那是虚舟普度大师常常有的一个关于梅的遥想意境。
虚舟普度是南宋江都人,俗姓史。少年时,他虽然学习儒家经典,但是颇有向佛之心。有一天,他在学堂中读书,因天气燥热,不觉睡着,梦见自己到各处游览。梦里有一个术士给他相面,说:“公乃玉堂金马中客,何堕于僧数?”他则唾之而答日:“我既登释谱。不受你辈雌黄也。”醒来以后,他“汗流愧悚。于是废卷枯坐,不言者累日”。后来,他正式步入法门,寻求
另一种智慧。
关于梅的诗,我们不能不提宋代林逋的《山园小梅》:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”林逋性情孤高自傲,隐居在杭州的西湖,他结庐孤山,以梅为妻,以鹤为子,超然世外。林逋常驾小舟遍游西湖边诸寺庙,与高僧诗友相互往还。
诗中名句“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”,细细读来,梅花的清幽香逸与淡雅娴静似乎浸透了整个时空,无怪乎被誉为千古咏梅之绝唱。
多年以后,另一个凄冷的黄昏,虚舟普度遥想当年林家之梅,那是怎样的精妙高雅,令人神往啊。于是他挥毫泼墨,寥寥数笔,一幅绝妙的梅花图已跃然纸上。可是再细细斟酌,“精明一片当时事,只欠清香不欠花”,那“疏影横斜”是跃然纸上了,而那“暗香浮动”终是缥缈虚无,不可触摸的。
虚舟普度不禁怅然,抛笔转身,走出房间,独自徘徊在幽然小径,落寞踌躇而对天长叹。纵使当年多么风华绝代,如今早已清香不在,风雅无存。
宣纸上的描摹再形象、再生动,也是花之易画而香之难形,终是如道,不可说不可破。凡能言语叙说的、落纸能摹的,终落下乘。
身处红尘中,日日为无尽的烦恼所困扰。很多烦恼其实只因为我们执于偏见,执着于世界之“形”才生成的。我们需要修为。修为之路,不是要我们远离尘世,只需要我们在都市之中,在工业品、机械化的生活和钢筋水泥的丛林里,嗅得那一缕梅花香。
然而,很多人日日诵经,时常修道,恐怕也难以超脱。这只因为他得了文字的皮毛之“形”,而难获禅家精髓之“香”。修为的路,我们终究不能只得“形”,还是得达到“意”之境界。
当经历无数挫折磨难与困苦,我们再睁开布满沧桑的双眼,心已平静至极时,回首来路,那绚烂至极的青春,早已化作风轻云淡,那人生路上的阴霾也已悄悄散去,唯留一片水色微蓝。蓦然发现,那丝丝缕缕的幽然寒香早已深植心头,飘散不去。
让我们在心灵深处最柔软的角落,种植下这一株寒梅,时时沐浴在它的幽幽暗香中。当我们终能了悟世间、了悟生活,得“意”而忘“形”时,我们就获得了真正的快乐。
知否知否,不经一番寒彻骨,焉得梅花扑鼻香?P1-3
诗是最美的文字,禅是最美的哲学。古湘编著的《禅是开在诗里的花(在最美的诗里修炼最美的心灵)》通过对古诗词的解读,分析当下的人与事,说出自己对于生活的感悟,解读了诗中蕴含的禅意。说明在纷繁复杂的世界里,我们只有时刻保持内心的平静,保留内心的纯真,我们才能真正获得幸福的人生。
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