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消逝古国全档案(双色修订版)

“全档案”系列全新改版。双色印刷,图文典藏!楼兰美女、汗血白马、夜郎古国、大理段...

  • 作者: 胡杨著
  • 出版社: 工人出版社
  • 出版时间:2016-09-01 00:00:00
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  • 作者: 胡杨著
  • 出版社:工人出版社
  • 出版时间:2016-09-01 00:00:00
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 印刷时间:2016-09-01
  • 字数:280000
  • 页数:256
  • 开本:16开
  • 装帧:平装
  • ISBN:9787500865179
  • 版权提供:工人出版社

沉睡了千年的楼兰美女、因“汗血宝马”而闻名天下的大宛、狂妄自大的夜郎、天籁之音龟兹、因金庸武侠小说而被人们熟知的大理段氏、西夏等等……探求这些曾经盛极一时的古国文明,追踪考古遗址、遍考史书古籍,真实再现消逝的古国。让错综复杂的历史变得清晰,让斑驳迷离的真相逐渐明朗,让亦真亦幻的谜案水落石出……

 

错综复杂的历史 斑驳迷离的真相 亦真亦幻的谜案

 

楼兰:楼兰美女为何又惊现人间?

大宛:李白为何为“汗血宝马”赋诗?

高昌:玄奘真的是一个“偷渡犯”吗?

古蜀:神秘的三星堆是怎样消失的?

大理:金庸小说中的“大理段氏”是真是假?

匈奴:匈奴是如何崛起的?

龟兹:天籁之音来自于哪里?

契丹:勇猛的契丹民族为何会“集体失踪”?

乌桓:曹操是如何解决北方政权忧患的?

鲜卑:为何说两个女人影响三个朝代?

闽越:闽越一共有多少王?

 

楼兰:沉睡在沙漠中的神秘古城 

楼兰,这个昔日绿草遍地、人流如织的繁荣古城,在公元4 世纪以后,却突然神秘消失了,留下的只是“城廓巍然,人物断绝”的不毛之地和待后人破解的千古之谜。可是,直到1000 多年之后,楼兰才终于回到了人们的视线里……

 

西夏:一个不能被历史小觑的王朝

黄昏的阳光洒在西夏古国遗址间,投射着长长短短的斑驳阴影,那曾经的王朝基业、曾有的辉煌,一切都在金戈铁马、血雨腥风中随风而逝。这片土地到底当年有着怎样的传奇事迹呢?

 

契丹:扶摇而起又神秘消失的民族

契丹的本意是“镔铁”,即坚固之意。这个剽悍勇猛、好战威武的民族,在200多年的时间里曾经挥斥长城内外,饮马黄河。然而,自明代以来,契丹人就集体失踪了,人们再也听不到关于他们的消息,这又是为什么呢?

 

鲜卑:嘎仙洞穴走出的游猎部落

站在嘎仙洞口,面对着拓跋鲜卑先帝旧墟,一些大大小小的问题让我们好奇,这样一个茹毛饮血的部落群体,是如何在大鲜卑山的群峰密林之中繁衍生息的?又是如何经历千难万险辗转中原建立伟业的?

 

神秘消逝的古国,一切尽在“全档案系列”!

《消逝古国全档案》是近期推出的“全档案”系列丛书的一本。本书介绍了沉睡了千年的楼兰美女、因“汗血宝马”而闻名天下的大宛、狂妄自大的夜郎、天籁之音龟兹、因金庸武侠小说而被人们熟知的大理段氏、西夏等等……探求这些曾经盛极一时的古国文明,追踪考古遗址、遍考史书古籍,真实再现消逝的古国。让错综复杂的历史变得清晰,让斑驳迷离的真相逐渐明朗,让亦真亦幻的谜案水落石出……

胡杨,西北大学历史学博士毕业,现任教于咸阳师范大学。多年来研究潜心中国传统文化史,代表作品有:《帝国龙脉:中国二十王朝开国龙脉解密》全档案系列《一本书读通国学常识》等。

第一篇  西域古国

 

楼兰古国:沉睡在沙漠中的神秘古城

古城楼兰的历史 / 3

楼兰古城为何神秘消失 / 6

楼兰遗迹的发现 / 9

楼兰美女再现人间 / 12

 

西夏古国:一个不能被历史小觑的王朝

西夏帝国的传奇历史 / 17

黑水城的神秘传说 / 21

人类贪婪的本性打开

“死亡之城”/ 23

 

月氏古国:祈连山古代原始

印欧人种游牧部族

月氏国的渊源 / 27

张骞与大月氏的不解之缘/ 30

贵霜帝国与月氏的关系 / 33

 

大宛古国:大宛和“汗血宝马”失踪之谜

大宛和大宛人消失到哪里去了 / 36

李白为“汗血宝马”赋诗 / 38

车师古国:厚重与空灵衔接之地

车师到底是一个什么样的神秘民族 / 43

交城为何没有城墙 / 45

车师人是白种塞人的后裔吗 / 46

汉匈相争的牺牲品 / 48

 

高昌古国:火焰山南麓的古老王国

辉煌的历史 / 51

玄奘真的是个“偷渡犯”吗 / 53

“高昌吉利”的神秘密码 / 56

龟兹古国:艺术家眼中的“第二个敦煌莫高窟”

龟兹古国神秘历史/ 59

龟兹与佛教有哪些历史渊源/ 60

龟兹古国为何神秘消失了/ 63

 

精绝古国:“死亡之海”沙漠

腹地下的神秘国度

尼雅和精绝古国的关系 / 67

精绝国有怎样的历史 / 70

精绝国是如何消失的 / 72

 

吐谷浑古国:曾与唐王朝并足鼎立的高原王国

吐谷浑为何长途跋涉远赴青海 / 76

吐谷浑国的建立和发展 / 78

一场战争怎样灭亡吐谷浑 / 81

 

乌孙古国:汉代连接东西方草原交通的最重要民族之一

乌孙不为人知的历史 / 84

汉朝历史上第一位和亲的公主 / 86

乌孙为何会从史籍中消失 / 89

哈萨克族是乌孙的后裔吗 / 90

 

于阗古国:驰名天下的“瑶玉之所在”

于阗为何被称为“美玉之邦”/ 93

于阗和“伊甸园”之间的秘密/ 96

 

第二篇  西南古国

 

古蜀国:青铜面具下演绎不朽传奇

古蜀神秘的历史 /101

光辉些灿烂的文明 /104

神秘的三星堆是怎样消失的 /106

 

大理古国:在正史与武侠世界中广为流传的国度

金庸小说中的“大理段氏”是真是假 / 112

大理皇帝为何偏爱出家 / 114

大理王陵是否存在 / 116

 

夜郎古国:因“夜郎自大”而人尽皆知的古国

“夜郎自大”的国度 / 120

夜郎的都城到底在何方 / 123

神秘的“套头葬” / 125

 

滇国:云南古代少数民族建立的奴隶制帝国

滇国有着哪样的历史 / 128

青铜文化因何成了滇国名片 / 131

古格国:最接近天空的遥远王国

古格王朝的前世今生 / 135

一夜之间消亡了 / 136

震惊世界的考古发现 / 138

 

南诏国:百族聚居的边陲古国

“金瓶”中藏着的秘密 / 143

考古发现震惊世界 / 145

南诏国是如何建立的 / 149

 

西陵国:华夏文明的另一条根

西陵国的三大谜团 / 152

华夏大地的第一夫人 / 154

 

象雄古国:青藏高原最古老的大国

万物有灵的苯教 / 159

象雄王朝是如何消失的 / 162

 

庸国:开启中国古史宝藏的钥匙

盛极一时的古庸国 / 166

庸国是中华文化的源头吗 / 168

庸人到底去了哪里 / 171

庸国为何流行“悬棺”这种丧葬文化/ 172

 

第三篇 漠北古国

 

匈奴古国:称霸大漠南北的游牧民族

匈奴是如何崛起的 / 177

对于冒顿单于的挑衅,吕后为何

忍气吞声 / 180

 

契丹:一个剽悍勇猛的民族

契丹的“罗曼史” / 186

契丹民族起源于哪个种族 / 187

光辉灿烂的文化 / 189

勇猛的契丹民族为何会“集体失踪” / 194

 

乌桓古国:威震四方的“天下名骑”

乌桓的历史为何神秘莫测 / 199

乌桓铁骑威震中原 / 201

曹操是如何解决北方政权忧患的 / 203

 

东胡古国:纵横科尔沁草原的雄鹰

东胡来源的争论 / 207

生活在科尔沁草原上的东胡人 / 209

什么是秦开质胡与胡服骑射 / 211

东胡是如何毁灭的 / 213

 

鲜卑古国:嘎仙洞穴走出的游猎部落

鲜卑国的发展轨迹 / 217

为何说两个女人影响三个朝代 / 220

雕刻在石头上的王朝 / 222

李世民是鲜卑族的后裔吗 / 224

 

通古斯古国:谜一样的民族通古斯

“通古斯大爆炸”/ 228

“通古斯”是什么意思 / 229

通古斯国到底有何特殊之处 / 232

 

第四篇 夷越古国

 

徐国:西晋、春秋时代的诸侯国之一

后羿是英雄还是野心家 / 237

徐偃王因何丢掉了江山 / 240

良渚古国:无限风光背后的历史记忆

良渚人属于哪个部族 / 243

良渚人用什么工具来加工玉料 / 245

良渚文化神秘失踪 / 248

 

闽越古国:烟瘴深处隐藏的悬疑

闽越人传承几千年的奇特习俗 / 251

闽越一共有多少王 / 253

无诸筑台与建都之谜 / 255

 

南越古国:岭南地区汉朝境内的割据政权

与中原王朝抗衡 / 258

南越王墓到底有多豪华 / 260 

大理:在正史与武侠世界中广为流传的传奇国度

 

如今的云南大理,山川秀丽、资源丰富,居住着多个少数民族,是唐代南诏和宋代大理国500年都邑所在地,素称“文献名邦”,以“风、花、雪、月”闻名于世。

史上大理国是段氏天下,金庸曾在《天龙八部》中,提到过大理段氏皇族的恩恩怨怨,那么真实的历史是否也如小说中描写的一样扑朔迷离呢?大理国的命运走向又是如何?

 

一、大理国的建立与灭亡

大理国是我国宋代以白族为主体的少数民族建立的国家,疆域大致是现在的中国云南省,贵州省,四川省西南部,缅甸北部地区,以及老挝与越南的少数地区。公元937年,段思平灭南诏建国,国号大理。

段思平是大理的缔造者,大理喜睑(今喜洲)人,祖籍甘肃武威,祖上世代为南诏大臣,威名显赫。据《新唐书·南蛮传》记载,唐宣宗时,安南经略使贪暴,对那里的少数民族“棠魔蛮”族进行残酷剥削,一斗盐就要换他们的一头牛。少数民族不堪压迫,与南诏大将段迁攻陷安南都护府,取得了今红河州南部及文山州的地盘。段家为南诏创下了丰功伟绩。此后,段氏家族一直都在南诏政权中担任重要官职。

到了段思平这代,段家家道中落。段思平年幼时,“惟甘贫度日”,年纪稍长,又牧羊山中。尽管如此,世宦家庭培养出了他的治世才干及文韬武略。成年后,段思平由于武艺超群,才干出众,被升为幕览,后来他因积功升至通海节度使,成为统辖一方的大将。

南诏后期、统治集团内部出现了贵族豪强各自专政、擅权的情况。859年,南诏第十一世王世隆改国号为“大礼国”,想“以礼治国”,力图来维护摇摇欲坠的统治。902年,权臣郑买嗣杀了南诏第十三世王舜化贞,灭亡了持续近200年的南诏国,建立了“大长和国”。927年,东节度使杨子贞杀了大长和国第三世王郑隆各,灭了大长和国,拥立清平官赵善政为国王,国号“大天兴国”。10个月后,杨子贞又废赵善政而自立为王,国号“大义宁国”。

他们彼此混战,实行苛政重赋,百姓纷纷起义。公元937年,通海节度使段思平以“减尔税粮米,宽尔徭役三载”的诺言,联合滇东三十七部,灭了杨子贞的“大义宁国”,占领了大理地区,建立了号称“大理国”的新政权。自此,“大理”开始以国名在史籍中出现。

从公元902年到公元937年南诏灭亡后的30年间,洱海地区三个短命王朝仓促更替、民不聊生。在分崩离析的历史背景下夺取政权的段思平建立政权后,“更易制度,损除苛令”,实行新政,改革旧制,推行礼治,取国号为“大理”,就是要大大调理各方面的关系,以适应生产力的发展。“理”与“治”同义,“大理”即“大治”的意思。从此,“大理”一词便被沿袭成为以洱海为中心的白族地区的专有地名。

段思平传12世至段廉义时,权臣杨义贞于宋神宗元丰三年(1080)杀廉义自立。 4 个月之后,善阐(昆明)侯高智廉命其子高升泰起兵诛杀杨义贞,立段廉义之侄段寿辉为王。寿辉传位给正明。宋哲宗绍圣元年(1094),升泰废正明,自立为王,改国号为大中国。升泰去世后,其子遵遗嘱还王位与正明之弟正淳,段氏复立,史家称之为后理国。1096年段正淳复改国号为大理。

公元1253年,大蒙古国忽必烈“革囊渡江”征云南,灭大理国,后建云南等处行中书省,原大理国王段氏被任为大理世袭总管。

 

二、大理皇帝为何偏爱出家

据史料记载,从公元937年大理建国开始,一直到公元1253年大理王朝灭亡的22位皇帝中,竟先后有10位皇帝出家做了和尚。在这10位帝王中,除了第二代皇帝段思英是被迫逊位的,其他9位都是自愿放弃江山社稷出家的。

追溯中国历史,除了清顺治皇帝因爱情不得志试图出家外,就再也没有帝王出家了,像大理国皇帝这样喜好出家的风气还真是绝无仅有。

这当然是与大理“以佛立国”、“以佛治国”,全民信佛的社会意识形态是分不开的。佛教思想在大理的统治地位从南诏晚期隆舜把佛教遵为“国教”开始,代之而起的大理国一以贯之地承袭下来,直到元代还依然如故。元朝的行巡使郭松年在《大理行记》中曾描述道:“此邦之人西近天竺,其俗多尚浮屠法。家无贫富,皆有佛堂,人不以老壮,手不释数珠。”在人们的思想观念中,国家的灾祥祸福,都与当朝的帝王有关,与他们前世今身所作所为有着因果关系。国家一旦出现某种灾祸的征兆,便是帝王孽障缠身,只有出家,才能消灾免难。不过这些帝王出家的原因又各不相同,具体原因分为在争权中失败政权不稳、被废为僧出家、人心向背被迫出家等等。

当然,大理国的帝王出家,生活上的享受是不同寻常的。野史记载,大理国民谣曰:“帝王出家,随臣一邦,嫔妃一串,素裹红妆。出家犹在家,举国敬菩萨,早晚拜大士,禅室如世家。”生动地描绘了帝王出家这一特殊的历史现象。也正因为大理国的统治者们秉承“以佛治国”的思想,以佛家的学说来化解各种社会矛盾,包括权力之争,协调各种关系,因而在大理国延续316年间没有发生过什么大的战争、动乱或官廷杀戮之类血腥的事件,成了中国历史上延续时间最长的封建王朝。

 

三、大理王陵是否存在

从唐贞观二十三年(649)蒙氏崛起,直至蒙古宪宗三年(1253)忽必烈灭大理国为止,在604年间,大理先后共有38位国王、黄帝登上历史舞台。加之元代12位大理段氏总管(除非正常客死他乡返葬的段功外)的陵墓,大理王陵既不见于历史文献,也没有遗迹所在,是否真实存在,至今仍扑朔迷离。

在中国历史上,基本上哪个王朝都有自己的墓穴,如秦始皇陵、明十三陵等等。每一座帝王陵墓的发现,都为人们解开历史的密码,都会引起举世的轰动。按理说,自秦以来,两百年以上的朝代没有几个,而大理名列其中,这说明,在历史的长河中,大理王朝曾经的确很风光,那么按照历史传统,必然会有属于大理皇室的王陵,然而关于大理王陵是否真实存在既没有传世文献提及,也没有考古证据证实。

唐《蛮书》和明代野史《淮城夜语》一书残卷中,对南诏、大理国王陵之事略有记述。但同样一件“王陵”事,两书结论不同,加之各种版本的民间传说,众说纷纭莫衷一是,又无实物遗迹发现,“王陵”事更是真假是非难以定论。

《淮城夜语》中记载,南诏后期,大臣郑买嗣忘恩负义起兵谋反篡位,杀害了第13代国主蒙化贞,推翻了南诏国。接着大开杀戒,残忍地灭绝蒙氏皇室家族800余口于首都五华楼下。不久,又大逆不道挖掘历代南诏王陵,取走地宫随葬物品,将遗体全部焚烧,再抛尸于滚滚波涛的沧澜江水之中。

元末明初,“叶榆七子”先后九次亲作考证。他们到南诏发祥地垅圩图山、巍宝山、文华山诸山间考察,均无获,再去五印山寻访。众人发现了深藏于山峦之中的古墓遗坑数十,墓室皆已被掘盗过。“叶榆七子”推断,这当为历代南诏国王及嫔妃皇族陵寝之所,为郑买嗣及其党羽所为。

照此推断,段氏继承南诏疆土改国号大理。鉴于前朝王陵劫难,自此不再兴建王陵地宫。上至国王下至达官,死后一律仿效佛教之僧人涅磐,遗体火化,收骨殖保存于崇圣寺三塔地宫,后转移藏匿于观音山佛光寨山洞中安歇供奉。这一说法,似乎也说得过去。

也有人认为,大理毕竟只是一个边陲小国,自然无法与中原王朝相比,他们没有实力修建王陵。还有人认为,这与大理信奉佛教有关,时兴火葬,所以无需为保存尸骨大兴土木。

关于大理王陵的民间传说很多,但都没有确切的证明证实哪个说法。2001年,政府曾组织文史、考古、地质单位有关人员组成的王陵考古队。它们跋山涉水、风餐露宿,以今天巍山县、剑川县、大理市、弥渡县为重点,在全市辖区属县内进行了大规模的考察发掘调研民访。历时半年的考察发掘中,考古队员们携带现代化探测仪器、陆续出土了一批批珍贵的青铜器、铁器、陶瓷、瓦当,但是,有关历代大理国王陵遗址的下落仍无蛛丝马迹,考古队整理上报的一期期工作简报上,王陵遗址之谜始终没有质的突破……

遥望历史,忽必烈于公元1253年亲率大军远征滇境,用皮筏渡过金沙江,翻越点苍山,灭大理国。元军下令,尽数焚毁南诏、大理两朝所有文献典册,连遍布各地寺院民宅的碑刻勒石,都命士兵一一掘出砸为碎块,唯留《南诏德化碑》。一时间,滇境历代之文献禁绝毁弃,历史断层继而出现。这些国王们的王陵是否真的存在过,从此真的就无据可查了。只希望,这个千古之谜有一天也如秦始皇兵马俑发现时一般,突然闯入人们的视线,轰动世界。

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