朱熹集新儒学之大成/24
论朱子之《仁说》/58
新儒家范型：论程朱之异/90
朱子评老子与论其与“生生”观念之关系/116
朱子之《近思录》/138
朱子之宗教实践/194
朱子固穷/218
朱陆鹅湖之会补述/246
朱陆通讯详述/264
朱门之特色及其意义/282
元代之朱子学/310
早期明代之程朱学派/340
从《朱子晚年定论》看阳明之于朱子/360
《性理精义》与十七世纪之程朱学派/390
欧美之朱子学/424
附录一 朱熹与新儒学
附录二 陈淳《北溪字义》
附录三 译后赘言
陈荣捷（1901—1994）， 汉学界新儒学研究泰斗，欧美学界 的中国古代哲学和朱子学研究 ，被欧美学界誉为“把东方哲学文化思想 为完备地介绍到西方的中国大儒”。1901年出生于广东开平县，1916年考入香港拔萃书院，学习英文和中文。1924年岭南学院毕业后赴美留学，入哈佛大学英语系，1926年改入哲学系。1929年以题为《庄子哲学》的毕业论文获哈佛大学哲学博士学位，后相继在岭南大学、中山大学、夏威夷大学任教职。1943年任美国达特茅斯学院中国哲学教授，1951年任该校人文学院院长，是当时东方人在美国担任的 学术职位。1966年自达特茅斯学院退休，被授以“中国哲学和文化荣誉教授”称号。长期致力于中国古代哲学资料的英文翻译。《中国哲学文献选编》集十余年之功，英译标准极高，至今无人 ，一直是美国院校教授中国哲学的标准教科书。1975年起任哥伦比亚大学中国思想兼任教授，与狄百瑞教授联合执教哥大新儒学讨论班，直至晚年。1978年被选为 地区“中研院”院士，1980年当选为美国“亚洲哲学与比较哲学学会”会长。在生命的 二十年里，将全部的学术关注集中在对朱熹的研究和对朱熹研究事业的推动上。1982年在夏威夷檀香山组织召开“ 朱熹会议”，成为当时世界朱子学术研究的高峰。朱子学研究方面的著作有《近思录详注集评》《朱子门人》《朱学论集》《朱熹》《朱子新探索》等，另有作品《王阳明〈传习录〉详注集评》。
☆ 儒学泰斗陈荣捷先生探讨朱子学的代表作
☆从学说、学派、人格、历史等方面，揭示朱学之特色，及朱子为何集儒学之大成
从经学到理学：朱熹——影响中国800多年的儒学集大成者
在中国哲学史或思想 ，朱熹从来都是一个中心人物。从儒学发展历史来看，春秋战国时期的子学，到两汉至隋唐的经学，再到宋、元、明、清的理学。宋朝，是儒学发生重大变革的关键时期。朱熹肩负起了实现儒学变革的使命，完成了儒学道统的建立，建构了一套缜密的形而上的理论体系。同时，以朱熹为核心，形成了朱子学派，学派之人努力实现了新儒家思想的发展，新儒学传受道统的建立，以及以《论语》《孟子》《大学》《中庸》四子书代替五经的地位，赋予儒学以新面貌与新特质。以朱熹为代表的新儒家提倡的气节、道德、实践、民本等思想不仅对统治者、知识分子，甚至对普通百姓的日常生活都产生了深刻的影响。因此，只有透彻了解朱熹及其开创的朱子学的特色，才能理解从经学到理学这一儒学重大变革的意义，及其对中国思想文化的深远影响。
《朱学论集》——要言不烦、语言平实的朱学经典读物
《朱学论集》是 朱子学 陈荣捷60岁到80岁专注于朱子研究的成果之一，收入陈荣捷这一时期所写的15篇重要的朱子学论文。这些文章要言不烦、逻辑清晰、语言平实、分析深刻，对了解朱子学实有何重要价值，兹举数条：
·说朱子之太极、理气、道统观等文章，汗牛充栋，然其哲学意义，尚未大明，今特从此角度深究之。程朱之异，言之者少，今亦以哲学观点详论之。
·朱子《仁说》为其十余年之聚心积力。其著作动机、时期，其用词之来源与分析，及与南轩《仁说》之比较，皆待解决。今从各面探究，并采用日人材料，敢云详尽。
·鹅湖之会为学者所喜言，然取材实不出《象山全集》与《朱子年谱》之外。予乃于时期、地点、人物、讨论题目诸点，广寻细索。乃见此历 有名之会，非专为学术之异同，而异同又非专在博约之辨也。
·关于朱子门人，固有专著数种。然皆从夸耀朱门出发，错误百出。今以事论事，且用日、韩资料，使其面目一新。无意中发现各书所未提及而确为朱子门人者三十四人。
·阳明《晚年定论》与明初朱子学派，观点与其他学者不同。是亦不过仁者见仁，智者见智而已。
关于朱子之书汗牛充栋，这本《朱学论集》，从学说、学派、人格、历史等方面，揭示朱学之特色，及朱子为何集儒学之大成，是了解朱子学的经典读物。
《朱学论集》是陈荣捷晚年朱子学研究的重要成果，内容涉及朱子所论“太极”“理气”“道统观”的哲学意义，鹅湖之会的时间、地点、人物、讨论题目，朱熹与陆九渊通讯往来的详情，朱子的经济状态与宗教生活，元明清各代和海外朱子学研究情况的论述和介绍等主题。本书立论高屋建瓴，分析深刻，资料丰富，对进一步理解朱熹思想很有帮助，也充分体现了作者重视“朱子研究新材料之发见”的研究特色。
☆靠前儒学泰斗陈荣捷先生探讨朱子学的代表作 ☆从学说、学派、人格、历史等方面，揭示朱学之特色，及朱子为何集儒学之大成 从经学到理学：朱熹——影响中国800多年的儒学集大成者 在中国哲学史或思想目前，朱熹从来都是一个中心人物。从儒学发展历史来看，春秋战国时期的子学，到两汉至隋唐的经学，再到宋、元、明、清的理学。宋朝，是儒学发生重大变革的关键时期。朱熹肩负起了实现儒学变革的使命，完成了儒学道统的建立，建构了一套缜密的形而上的理论体系。同时，以朱熹为核心，形成了朱子学派，学派之人努力实现了新儒家思想的发展，新儒学传受道统的建立，以及以《论语》《孟子》《大学》《中庸》四子书代替五经的地位，赋予儒学以新面貌与新特质。以朱熹为代表的新儒家提倡的气节、道德、实践、民本等思想不仅对统治者、知识分子，甚至对普通百姓的日常生活都产生了深刻的影响。因此，只有透彻了解朱熹及其开创的朱子学的特色，才能理解从经学到理学这一儒学重大变革的意义，及其对中国思想文化的深远影响。 《朱学论集》——要言不烦、语言平实的朱学经典读物 《朱学论集》是靠前朱子学非常不错陈荣捷60岁到80岁专注于朱子研究的成果之一，收入陈荣捷这一时期所写的15篇重要的朱子学论文。这些文章要言不烦、逻辑清晰、语言平实、分析深刻，对了解朱子学实有何重要价值，兹举数条： ·说朱子之太极、理气、道统观等文章，汗牛充栋，然其哲学意义，尚未大明，今特从此角度深究之。程朱之异，言之者少，今亦以哲学观点详论之。 ·朱子《仁说》为其十余年之聚心积力。其著作动机、时期，其用词之来源与分析，及与南轩《仁说》之比较，皆待解决。今从各面探究，并采用日人材料，敢云详尽。 ·鹅湖之会为学者所喜言，然取材实不出《象山全集》与《朱子年谱》之外。予乃于时期、地点、人物、讨论题目诸点，广寻细索。乃见此历史上有名之会，非专为学术之异同，而异同又非专在博约之辨也。 ·关于朱子门人，固有专著数种。然皆从夸耀朱门出发，错误百出。今以事论事，且用日、韩资料，使其面目一新。无意中发现各书所未提及而确为朱子门人者三十四人。 ·阳明《晚年定论》与明初朱子学派，观点与其他学者不同。是亦不过仁者见仁，智者见智而已。 关于朱子之书汗牛充栋，这本《朱学论集》，从学说、学派、人格、历史等方面，揭示朱学之特色，及朱子为何集儒学之大成，是了解朱子学的经典读物。
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