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娱乐生活 身心的游弋 王优选 著 庄华峰 编 生活 文轩网
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娱乐生活 身心的游弋
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娱乐生活是人类社会活动的重要内容之一。它起源于人们的生产劳动和其他社会实践,伴随着社会的进步不断地发展和完善,形成了自发性、群众性、多样性和文化性等特点,成为各国文化的重要组成部分,是一个展示各历史时期社会精神面貌的重要窗口。中华民族自古以来就是一个热爱生活、善于创造美好生活的民族。书写中华古老的娱乐生活史,对于弘扬中华民族悠久灿烂的文化具有重要意义。 本书从乐舞杂戏、技艺竞技、博弈游戏、适情雅趣、民俗游艺五个层面对中国传统民众娱乐生活的方方面面进行了描绘,集知识性、趣味性、娱乐性于一体,雅俗共赏,展现了个人与群体喜怒哀乐的宣泄与对美好生活的追求,富有时代意义,能够给人以文化熏陶和生活启迪。
王先进,安徽灵璧人,历史学硕士,现为安徽师范大学历史与社会学院讲师。平日授课之余,以扒梳古籍、穷究历史为乐,偏好中国社会生活史、中国社会保障史等领域,曾参撰《中国历史上的人才选拔制度》《中国社会生活史》等多部学术著作。
歌舞:载歌载舞悦耳目 我国古代先民对大自然的热爱、对生产劳动的热情、对爱情的渴望、对友情的珍惜和对神灵的礼赞,常常通过歌舞音乐的方式表达出来,歌舞音乐成了古代民众娱乐生活的重要组成部分。 据考古发现,我国早在新石器时代的马家窑文化遗址中就已有描绘史前舞蹈的彩陶盆。陶盆上的舞蹈图案由三组人物构成,每组五人,舞者手拉着手,动作协调,舞姿优美。一些历史文献对远古时代的乐舞活动也有记载。例如,《竹书纪年·帝舜元年》中提到:“(舜)即帝位……击石拊(fu)石,以歌九韶,百兽率舞。”东晋王嘉在《拾遗记》中提到,神农氏时“奏九天之和乐,百兽率舞,八音克谐,木石润泽”。这说明在尧舜时代,乃至更早一些的神农氏时代,已经存在模仿“百兽”或佩戴“百兽”面具的歌舞。《吕氏春秋·古乐》中还记载有一个古老的“葛天氏之乐”,表演时三个人手握牛尾,边null
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