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南亚宗教发展态势研究 邱永辉 等 著 著 社科 文轩网
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南亚宗教发展态势研究
由邱永辉等著的《南亚宗教发展态势研究》旨在从文化战略的意义,从历史角度的关照南亚宗教,一方面将研究倾向于立足其历史传统寻求现实变革的可能,另一方面通过对印度宗教的深入了解,使得我们能够以印度为镜,观照中国的宗教问题。本书是中国社会科学院重大课题(A类)“南亚宗教发展态势研究及其对我国的影响”的系列成果之一。作为从文明古国发展至今的现代国家,中国和印度均有着几千年绵延不绝的、丰厚的“累积的传统”。而作为古老的宗教文化的一部分,印度宗教和中国宗教的地位都是独特的,是与国家、社会、政治不可分离的,并且不可避免地体现在现代法律条文中。在中国,学者们至今仍在争论儒教是不是宗教,反映了宗教在社会文化中的地位独特。
作为从文明古国发展至今的现代国家,中国和印度均有着几千年绵延不绝的、丰厚的“累积的传统”。而作为古老的宗教文化的一部分,印度宗教和中国宗教的地位都是独特的,是与国家、社会、政治不可分离的,并且不可避免地体现在现代法律条文中。在中国,学者们至今仍在争论儒教是不是宗教,反映了宗教在社会文化中的地位独特。在印度,以政教分离为核心的“世俗主义”作为一种理论,从引入印度的一开始便引起了许多混乱。1947年独立以后的印度政府和学者将“印度的世俗主义”定义为不设国教、政府中立和宗教平等。但在20世纪80年代以后,这一定义又不断地重新被“定义”,成为人人争相定义的目标。学者们深究造成混乱原因,认为是由于在传统的印度社会中,“世俗与神圣”有着复杂的关系。 本书旨在从文化战略的意义,从历史角度的关照南亚宗教,一方面将研究倾向于立足其历史传统寻求现实变革的可能,另一方面通过对印度宗教的深入了解,使得null
邱永辉,中国社会科学院世界宗教所研究员,当代宗教研究室主任。长期从事中国当代宗教和印度宗教文化研究,著有《现代印度的种姓制度》、《印度世俗化研究》、《印度宗教多元文化研究》和《印度教概论》等专著,《当代宗教研究30年综述》、《中国政教关系的权责和谐》等研究论文,译著有《朝圣》等。自2008年起,担任《中国宗教报告》(宗教蓝皮书)主编。
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