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论语·大学·中庸 李浴华,马银华 译注 著 著 文学 文轩网
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论语·大学·中庸
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“四书五经”是儒家的重要经典。汉武帝采纳董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”,于建元五年置 五经博士,始有“五经”之称。具体即指《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》五部书。“四书”之名,则始于宋代的“二程”。南宋理学家朱熹注《论语》,又从《礼记》中摘出《中庸》、《大学》分章断句,加以注释,配以《孟子》,合称《四书章句集注》,从此,“四书”便通行于天下。 《论语》是孔子弟子及再传弟子关于孔子言行的记录,内容有孔子谈话、答弟子问及弟子问相与谈论。因此,《论语》又是若干片断和篇章的集合体。这些篇章的排列顺序没有什么道理,而且绝非出自一个人的手笔。通行的说法是,《论语》一书有孔子弟子的笔墨,也有孔子再传弟子的笔墨,最后由曾参的学生所编定。所以说,《论语》的着笔当开始于春秋末年,而编辑成书则在战国初年。《论语》的核心思想是“忠恕”和“仁”。“恕”就是“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立null
◎学而第一(共十六章) “学而”是《论语》第一篇的篇名。《论语》一般以每篇开头两三个字作为该篇的篇名。但因为“子日”两个字常出现于一篇的开头,这一类的篇目便以“子日”后的两三个字作为篇名。本篇讲的是学习与做人。 原文 1.子日①:“学而时习之②,不亦说乎③?有朋自远方来④,不亦乐乎?人不知而不愠⑤,不亦君子乎?” 2.有子日⑥:“其为人也孝弟⑦,而好犯上者⑧,鲜矣⑨;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本⑩,本立而道生⑩。孝弟也者,其为仁之本与⑩!” 3.子日:“巧言令色,鲜矣仁!” 4.曾子日⑩:“吾日三省吾身⑩:为人谋而不忠乎⑩?与朋友交而不信乎⑩?传不习乎⑩?” 注释 ①子:《论语》中。子日”的。子。均指孔子。古代尊称有学问有道德null
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