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南国多秀士 唐宋之际的东南士人与中国文化重心南移 黄庭硕 著 社科 文轩网
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南国多秀士 唐宋之际的东南士人与中国文化重心南移
山川之气,蜿蜒磅礴,真能为国产英俊 钱穆《国史大纲》:在野学校之提倡、在朝风节之振励、文章之盛、朋党之起,皆由南士。 本书力图填补南方士人在北宋中期崛起的历史背景上的研究空白。 ★重返大厦将倾的唐末,看东南士人如何在举场崛起 采用近于“群体传记学”(prosopography)样貌的研究,构造东南士人的群像图,由唐末循序而下,探寻东南士人在唐末、杨吴与南唐这100年间的处境与发展。 ★了解传统中国在政治和文化格局上的重大变迁 东南士人在北宋政坛的崛起,在中国历史上有着极特殊的意涵。此项转变意味着:传统中国总算挥别历时数百年的政治阶层化与贵族化时代,转向一个流动性较高的社会。
南方士人在北宋中期的崛起,乃中国历史上的重大现象。它标志着中国文化重心南移的完成,亦确立起东南区域在近世中国的主导地位。然而,此重大现象的形成背景,迄今仍缺乏全面且系统的梳理。本书尝试填补这段研究上的空白,并以为,受惠于唐宋之际江淮一带相对安稳的环境,以及诸南方自立政权的统治需求,东南士人的文化积累不仅没有随着李唐覆亡而止,反倒得以稳定积累,直至宋初。正是倚靠这股雄厚的文化基底,东南士子终能突破北宋统治者“重北轻南”的用人方针,大举通过科举入仕,从而扭转宋代统治集团的构成。
黄庭硕,台湾大学历史暨中文双学士、历史所硕士及博士,现为辅仁大学项目助理教授。研究领域集中在唐宋时期,对汉传佛教、士人文化、东亚交流诸课题怀有高度兴趣。
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