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东洋冥想的心理学——从易经到禅 (瑞士)荣格 著 杨儒宾 译 社科 文轩网
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东洋冥想的心理学——从易经到禅
1.我孜孜探寻,不会轻易断言; 我不会极有把握地确定任何东西; 我会推断、试验、比较、尝试、问询…… 2.移情就像是药物,对一个人可能是灵丹,对另一个人却有可能纯属毒药了。3.移情绝对不是一种简单的现象,并非只有一种意义,而我们永远也无先弄清楚它的全部真谛。——荣格
本书搜集了荣格研究儒、释、道、印度诸教思想的文章,是当代思潮研究中的一部经典著作。在荣格看来,东洋思想也罢,类似巫术或迷信的现象也罢,这些都是无意识范围内重要的成分。但对深受东洋思想影响的人而言,无意识是洁净空阔的世界,是有某种先验的精神规范的作用体,它不能与人类身心具有的一些奇特功能混淆,更不能和一些非道德的文化现象相提并论。对荣格来说:东洋思想固然有冥契主义的面相,但它的意义与诡异论(occultism)是相容的,而且连成一体,无法分开。
荣格(Carl Gustav Jung,1875-1961),瑞士有名心理学家、精神分析学家,对中国文化有极深的热爱,曾从心理学角度分析中国文化的特质,比较中西心理差异。荣格创立了人格分析心理学理论,提出“情结“的概念,主张把人格分为意识、个人无意识和集体无意识三层。其中,集体无意识与原型理论是对弗洛伊德精神分析学的泛性论倾向的纠正。主要著作有《红书》《心理类型》《潜意识心理学》《移情心理学》等。
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