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  • 故事机变 施爱东 著 文学 文轩网
  • 新华书店正版
    • 作者: 施爱东著
    • 出版社: 中国社会科学出版社
    • 出版时间:2022-03-01 00:00:00
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         https://product.suning.com/0070067633/11555288247.html

     

    商品参数
    • 作者: 施爱东著
    • 出版社:中国社会科学出版社
    • 出版时间:2022-03-01 00:00:00
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2022-03-01
    • 字数:305000
    • 页数:288
    • 开本:16开
    • 装帧:平装
    • ISBN:9787520397636
    • 国别/地区:中国
    • 版权提供:中国社会科学出版社

    故事机变

    作  者:施爱东 著
    定  价:106
    出 版 社:中国社会科学出版社
    出版日期:2022年03月01日
    页  数:288
    装  帧:平装
    ISBN:9787520397636
    主编推荐

    内容简介

    故事机变包含三个方面:一、故事作为口口相传的民间散文叙事,随时随地都在发生变异;二、故事变异不是任意变异,而是表现为核心要素相对稳定的“有限变异”和细节更替的逐步“位移”;三、变异是有规律的,故事变异受到口头传统、时空环境、记忆偏差,甚至流行文化等因素的制约,具有情感性、模式化、适应性等特征。本书借用“机变”(随“机”应变)概念来概括故事传播和重构的方向性(非任意性)变异特征。从经典回顾、历时梳理、理论反思等多方面入手,讨论故事随“机”变化的规律;并且通过田野考察、传播实验、记忆实验等实证研究,具体讨论故事随机应变的“机”与“变”。

    作者简介

    施爱东,男,1968年生,理学学士,文学硕士、博士,先后任职于中山大学中文系、北京师范大学文学院博士后工作站,现为中国社会科学院文学研究所研究员、中国民俗学会副会长。主要研究方向为故事学、谣言学、民俗学学术史。代表性论著主要有《中国现代民俗学检讨》《倡立一门新学科:中国现代民俗学的鼓吹、经营与中落》《16—20世纪的龙政治与中国形象》等。

    精彩内容

    目录
    第一章 故事概念的转变与中国故事学的建立
    导读
    一 正统文人笔下的“故事”与“小说”
    二 明清白话小说中的“故事”
    三 晚清报刊的汉译“故事”
    四 “童话研究”的提倡
    五 中国“故事学”的建立
    六 “故事研究”对“童话研究”的兼并
    小结 学术史的因果与逻辑
    第二章 “历史演进”故事学范式回顾与检讨——以顾颉刚的孟姜女故事研究为中心
    导读
    一 顾颉刚故事学范式的确立与传播
    二 顾颉刚故事学范式所遵循的游戏规则
    三 历史演进法的局限
    小结 顾颉刚故事学范式的科学贡献
    第三章 “层累造史”的加法与减法——以西王母的形象变迁为例
    导读
    一 西王母的政治地位
    一 西王母的仪仗规格
    三 西王母的居所
    四 西王母的仪容
    五 西王母的座驾
    六 西王母的歌声
    七 西王母的社会关系
    小结 “层累造史”与“弃胜加冠”必然相伴而行
    第四章 “四大传说”的经典生成
    导读
    一 “孟姜女故事学术讨论”对四大传说概念的推广
    二 线索一:罗永麟与苏浙沪白蛇传研究小组
    三 线索二:贾芝与《民间文学》
    四 相提并论的重要传说与“四大”成立的印象基础
    五 线索三:中国社会科学院研究生招生试题
    六 四大传说概念的发明
    七 解开罗永麟的文学史之“谜”
    八 从“四大故事”到“四大传说”的转化
    小结 烟花商模型:知识生成模式的一种
    第五章 牛郎织女传说研究批评
    导读
    一 牛郎织女研究简史
    二 牛郎织女的渊源与流变研究
    三 牛郎织女的主题分析
    四 牛郎织女的类型与比较研究
    五 地方学者的知识考古
    小结 在既有条件基础上做能做的学问
    第六章 北京“八臂哪吒城”传说演进考
    导读
    一 哪吒城之说始于元代
    二 毁弃城门,唤醒哪吒
    三 刘伯温修下北京城
    四 金受申传颂八臂哪吒城
    小结 曲艺说唱向民间传说的转化
    第七章 崇高与灵验:神圣叙事的书写传统与口头传统
    导读
    一 夫人信仰简介
    二 洗夫人信仰的书写故事
    三 洗夫人信仰的口头故事
    四 历史的悬置与神性的展开
    五 口头故事的经验化倾向
    小结 书写传统与口头传统的价值差异
    附录一 书写传统中代表性的冼夫人故事
    附录二 口头传统中的冼夫人故事
    第八章 叛逆与顺从:家族史的口头传统与书写传统
    导读
    一 皇帝剿田心的传说
    二 用“剥笋法”剥出“元传说”
    三 缺失的族源
    四 联宗合谱中的“祖脉接龙”
    小结 历史记忆的“自选叙事”与“规范叙事”
    第九章 传播实验中的故事变异模式
    导读
    一 实验说明
    二 实验文本(源故事)
    三 实验规则
    四 共同知识是故事传承中最稳定的因素
    五 共同知识有助于相关情节的结构稳定
    六 静态的公共人物有可能转化为动态的功能性角色
    七 人物设置逐渐趋于对立模式
    八 不合理的细节会不断趋于合理化
    九 故事传播中的蝴蝶效应
    十 故事碎片重组中的性别差异
    十一 口头文学的语言风格不具有“集体性”或“传承性”
    小结 实验方法是最基础、最简捷的实证研究法
    第十章 记忆实验中的故事变异模式
    导读
    一 实验程序与规则
    二 实验文本(源故事)
    三 提取:来自源故事系统内部的补充功能项
    四 引进:来自源故事系统外的母题补充
    五 越是故事能手,故事的变异系数越大
    余论 对第九章推论的佐证
    第十一章 民间传说的在地化特征——江西省石城县“罗隐秀才传说”调查
    导读
    一 赣南客家地区的“罗隐秀才传说”
    二 三舅妈口中的“罗源子”
    三 燕珠坑的“罗元”功名石
    四 小屋里的出酒井
    五 金钱坑的“罗英秀才”
    六 罗山脚下钟鼓石
    七 罗英秀才教造纸
    小结 传说的稳定性与变异性问题
    第十二章 传说与历史的关系——以长辛店地名传说为例
    导读
    一 长辛店地名来历的传说
    二 长辛店与泽畔店的误会
    三 长辛店大街的开辟
    四 “长新店”名称始于康熙年间
    五 以“辛”代“新”起于“百日维新”失败
    六 “历史”是话语霸权,“传说”是矮化标签
    七 话语威权促成了知识的淘汰和更替
    小结 历史因传说而完整,因传说而精彩

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