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金代艺文叙录 无 著 薛瑞兆 编 文学 文轩网
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金代艺文叙录
无
本书是迄今著录金代文献最为详明的著作。作者在多年研究金代文献的基础上,经过广泛搜求,认真爬梳,整理出金代书目上千种,远远超出干嘉学者的二百余种。著录分为女真著述、文人著述、医学著述、佛教著述、道教著述等五部分。每部分先冠以序引,概括该类艺文状况;然后著录作者与书目,以作者为经、书目为纬;所收书目,一律说明存佚,引用文献均注明年代、作者、书名、卷数、篇目、版本及页码。内容丰富,体例规范严整,是了解和研究金代文化推荐的工具书。 本书是国家社会科学研究基金、教育部人文社会科学研究基金项目成果。
这篇有名的论辩充满偏见,反映了元末南方士人的历史观,影响了明清两代封建王朝。在杨氏眼里,契丹与女真乃天生「夷虏」,即使接受中原文化洗礼,也不能人列华夏「正统」,从而暴露出那些论辩的狭隘与虚伪,表明封建士大夫超越历史局限的复杂艰巨性。 元亡后,明人旧话重提。王洙《宋史质》强调,以两宋为正统、辽金为僭越,力主将辽、金事迹并入宋,明则承宋祚等等。明代后期,女真后裔之满人在东北重新崛起,建立「后金」政权,屡次打败明朝军队,克取辽东。明朝皇帝惑于阴阳家之说,以为大房山金陵王气旺盛所致,遂罢金陵之祀,拆毁陵墓,挖断地脉,构筑关帝庙,以为「厌胜之术」。然而,这些举措未能延缓大明王朝覆亡的历史命运。 满人人关,以,「夷虏」居华夏,且与女真渊null
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