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  • 自由儒学的先声:张君劢自由观研究 郭萍 著作 社科 文轩网
  • 新华书店正版
    • 作者: 郭萍著
    • 出版社: 其他
    • 出版时间:2017-11-01 00:00:00
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         https://product.suning.com/0070067633/11555288247.html

     

    商品参数
    • 作者: 郭萍著
    • 出版社:其他
    • 出版时间:2017-11-01 00:00:00
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2017-11-01
    • 字数:345千字
    • 页数:429
    • 开本:其他
    • 装帧:平装
    • ISBN:9787533338787
    • 国别/地区:中国
    • 版权提供:其他

    自由儒学的先声:张君劢自由观研究

    作  者:郭萍 著作
    定  价:58
    出 版 社:山东齐鲁书社出版有限公司
    出版日期:2017年11月01日
    页  数:429
    装  帧:简装
    ISBN:9787533338787
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    内容简介

    《自由儒学的先声--张君劢自由观研究》立足于一种本源性的思想视域,对张君劢形下的政治自由观念和形上的本体自由观念进行剖析,通过检讨其自由观的思想视域问题,揭示他的理论缺陷――以“精神自由”为核心范畴的本体自由观念并不能真正完成对现代政治自由的奠基,反而实际地造成了张君劢思想中的国家主义、民族主义倾向。在此基础上,作者郭萍尝试性地提出儒家自由观新开展的可能――以“本源自由”为本体论支撑的“自由儒学”,既是儒家在这一重大课题上的新推进,亦为独树一帜的思想创构。

    作者简介

    郭萍,山东青岛人,哲学博士。现任职于山东社会科学院国际儒学研究与交流中心,兼任《当代儒学》执行主编。主要研究方向为儒家哲学、中西比较哲学。近年来尝试进行“自由儒学”的理论建构,已发表《“自由儒学”纲要》《面向自由问题本身的儒家哲学建构》《自由何以可能――从“生活儒学”到“自由儒学”》《自由与境界――唐君毅心灵境界论解析》《儒家的自由观念及其人性论基础――与西方自由主义的比较》《中国自由观念的民族性与时代性》等多篇论文。

    精彩内容

    目录
    代序:评“自由儒学”的创构
    第一章 导论
    第一节 自由的呼唤:现代性诉求的民族性表达
    一 自由:中国人的现代性诉求
    二 现代新儒家自由观:现代性诉求的一种民族性表达
    第二节 自由的困惑:传统儒学与现代自由的紧张
    一 “外王”的困惑:传统儒学中现代政治自由的阙如
    二 “内圣”的困惑:传统儒学中本体自由的难题
    三 “性情”的困惑:传统儒学中本源自由观念的遮蔽
    第三节 自由问题的思想视域:儒家自由观念研究的方法论问题
    一 自由问题即主体性问题
    二 政治自由:相对主体性何以可能
    三 本体自由:绝对主体性何以可能
    四 本源自由:新的主体性何以可能
    第四节 儒家自由观建构的一种尝试:张君劢的自由观
    一 研究张君劢自由观的意义
    二 张君劢自由观研究的基本内容
    第二章 研究评述:张君劢自由观的研究现状及其问题
    第一节 权利与权力:张君劢政治自由观研究评述
    一 自由与现代政治主体的研究
    二 自由与权利的研究
    三 自由与权力的研究
    四 张君劢政治自由观研究存在的问题
    第二节 意志与良心:张君劢本体自由观研究评述
    一 “意志自由”概念研究
    二 基于儒家“良心”概念的本体自由观念研究
    三 “精神自由”概念研究
    四 张君劢本体自由观念研究中存在的问题
    第三节 主体与存在:张君劢本源自由观研究评述
    一 关于张君劢生活背景的研究
    二 张君劢自由观研究中的思想视域问题
    第三章 儒学与自由主义的遭逢:张君劢自由观的时代际遇
    第一节 自由主义的西学东渐
    一 西方自由主义在中国的传播
    二 中国自由主义的形成和发展
    第二节 近现代儒学对自由主义的回应
    一 “西用”与“中体”之断裂:洋务儒学对政治自由的抗拒
    二 “中体”何以“维新”:维新儒学之自由本体的困境
    三 “开新”与“返本”之断裂:现代新儒家自由观的症结
    第四章 新宋学:张君劢自由观的理论依托
    第一节 科玄论战:张君劢“新宋学”的出场
    一 科玄论战催生的“人生观”
    二 中西合璧的“新宋学”
    第二节 新宋学的形下学及其形下主体观念
    一 新宋学的形下学建构:知识论与道德论
    二 新宋学的形下主体观念:政治主体与道德主体
    第三节 新宋学的形上学及其形上主体观念
    一 新宋学的形上学:唯实的唯心论
    二 新宋学的形上主体观念:先验的道德主体
    第四节 新宋学的思想视域问题
    一 新宋学的理论架构:传统宋学“性―情”理论的现代形态
    二 新宋学的思想视域:现成化对象化的思想视域
    三 新宋学思想视域导致的理论困境
    第五章 政治自由:张君劢的形下自由观念
    第一节 自由与现代政治主体
    一 个体:现代政治主体
    二个体主义:张君劢对现代政治主体的价值认同
    三 国家主义:张君劢政治主体观念的二重化倾向
    第二节 自由与权利
    一 自由与人权
    二 自由与平等
    三 个体自由与民族自由
    第三节 自由与权力
    一 “三民主义”:权力的主体是公民
    二 “第三种民主”:民主政治的设计
    三 分权制衡:民主建制的原则
    四 儒家“民本”思想与现代民主的会通
    第四节 权利与权力的平衡:张君劢政治自由观念的实质
    第六章 精神自由:张君劢的形上自由观念
    第一节 “精神自由”概念
    一 “精神自由”与“意志自由”:张君劢形上自由观的西学渊源
    二 “精神自由”与“良心自由”:张君劢形上自由观的儒学根基
    三 “精神自由”与“个人自由”:张君劢形上自由观的现代特质
    第二节 “精神自由”的奠基意义
    一 “精神自由”为现代政治哲学奠基
    二 “精神自由”为民族国家建构奠基
    第七章 本源自由:张君劢自由观的思想视域问题
    第一节 张君劢自由观的本源枯涸
    一 张君劢自由观缺乏“本源自由”的观念
    二 张君劢自由观无法回答“自由何以可能”的问题
    三 张君劢自由观根本窒息了自由
    第二节 张君劢新宋学的视域困窘
    一 新宋学的“内圣”问题:有“本”无“源”的本体观念
    二 新宋学的“外王”问题:“返本”与“开新”的断裂
    第八章 结语:儒家自由观新开展的可能
    第一节 对西方自由主义的批判
    一 对西方自由主义的政治哲学批判
    二 对西方自由主义的形上学批判
    第二节 批判继承传统儒学的自由观
    一 传统的儒家自由观念
    二 儒学传统的重新理解
    三 继承转化传统儒家自由观
    第三节 儒家自由观新开展的一种探索
    一 儒家现代自由观的本源:现代性的生活方式
    二 儒家形下自由的新开展:政治自由与现代社会的主体建构
    三 儒家形上自由的新开展:良知自由与现代主体性的确立
    参考文献
    后记

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