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  • 巫师(一部恐惧史)(精) (英)罗纳德·赫顿 著 赵凯//汪纯 译 社科 文轩网
  • 英国非常不错学者深耕逾25年,巫师研究领域的集大成之作。如果只买一本关于巫师信仰的书,那一
    • 作者: (英)罗纳德·赫顿著 | | 赵凯//汪纯译
    • 出版社: 广西师范大学出版社
    • 出版时间:2020-09-01 00:00:00
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         https://product.suning.com/0070067633/11555288247.html

     

    商品参数
    • 作者: (英)罗纳德·赫顿著| 赵凯//汪纯译
    • 出版社:广西师范大学出版社
    • 出版时间:2020-09-01 00:00:00
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2020-09-01
    • 字数:250000
    • 页数:453
    • 开本:32开
    • 装帧:平装
    • ISBN:9787559829092
    • 国别/地区:中国
    • 版权提供:广西师范大学出版社

    巫师(一部恐惧史)(精)

    作  者:(英)罗纳德·赫顿 著 赵凯//汪纯 译
    定  价:89
    出 版 社:广西师范大学出版社
    出版日期:2020年09月01日
    页  数:453
    装  帧:精装
    ISBN:9787559829092
    主编推荐

    魔鬼的仆人,教会的猎物巫师,被想象和被杀戮的对象数千年来承载着人类深层恐惧的投射本研究将微观史学的细致专注,融于广阔的地理搜查之中。1.紧密关联大众文化,揭秘巫术观念的历史根源。在大众文化中,“巫师”作为始终与社会主流价值观对立的破坏性角色,频繁现身于影视作品、游戏设定以及儿童文学;在人类历史中,巫师想象更是如影随形,反映着人们对于未知和不确定性的恐惧以及对发泄焦虑的持续需求。本书内容紧紧关涉这一经久不衰的大众文化,广泛收集了世界各地历史中的巫术现象,却不流于表面、止于猎奇,而是深挖巫师信仰的历史和文化源头,并肩负起消解刻板印象、消除巫师恐惧的责任,兼具可读性、学术性及社会价值。2.体系庞大,无所不包。本书涉及大量资料,将巫术视为从古至今全世界共同面对的问题进行讨论。因此,时间跨度从埃及记录直至当代文本,地理范围穿越欧洲并延伸至优选。不仅囊括了古代材料,也吸纳了当代学者新近的研究成果;不仅null

    内容简介

    本书的中心问题是:民族志的比较关系,在书面文本的传播及地方流行传统中体现的古代及中世纪早期的巫术观念,它们究竟与近代早期巫术信仰和巫师审判模式及性质之间有着怎样的相关性?本书由三个逐步收缩的视角构成,分别对应书中的三个部分。个视角介绍的是近代早期资料能够,并且已经置身其中的广阔语境。第二个视角展示了如何将部分的见解应用于作为近代早期巫师审判背景的欧洲大陆的中世纪研究中,还应用于考察现存的当地传统——特别是大众传统——对这些审判模式和性质的意义。第三部分将前两部分的方法和资料用于研究不列颠群岛这个特定的欧洲地区。

    作者简介

    罗纳德·赫顿(Ronald Hutton)英国布里斯托大学历史学教授、英国皇家历史学会会员、英国文化遗产信托基金专员,研究领域涉及基督宗教、民间传说和民俗文化。迄今已出版14部专著,主题包括14至17世纪英国史、英国古代和现代异教,以及西伯利亚萨满教等,并多次受邀担任BBC电视、广播节目嘉宾,是相关领域的非常不错学者。

    精彩内容

         Ⅰ 优选语境下的巫术 将欧洲近代早期的巫师审判放在优选语境下考察的好处在于,可以判定这些巫师审判,以及欧洲人对于巫师的印象中,哪些元素是特别“欧洲”的。这么做也许可以帮助我们回答这样一个问题:从优选范围看,近代早期欧洲发生的巫师审判究竟是一种特殊现象,还是人类在任何时期任何地方都具有的某种共同行为在某个区域呈现出来的特别戏剧性的表现?要回答这个问题,首先必须确定考察的目标,并弄清英语世界所认知的巫师形象应该具有哪些特征。“破坏性魔法使用者”这个前文所采用的定义,确立了近代早期欧洲巫师审判中被起诉者的个,也是很重要的特征:他们对同胞构成了直接威胁。在许多案例中,他们被认为以非物质和离奇的手段给其他人带来不幸或伤害。而且,通常很多指控,都声称他们破坏了社会的宗教和道德基础。基于这些巫师审判和反映出来的意识形态,巫师的形象还有另外null

    目录
    致谢
    题记
    导言
    部分 深度视角
    Ⅰ 全球语境下的巫术
    历史学家、人类学家与巫术:友谊错了吗?
    特征一:巫师以离奇的方式造成伤害
    特征二:巫师对社区内部造成威胁
    特征三:巫师施术有某种传统
    特征四:巫师是邪恶的
    特征五:巫师可以被抵抗
    进一步思考
    结论
    Ⅱ 古代语境下的巫术
    埃及
    美索不达米亚
    希腊
    罗马
    暗夜魔女
    总结
    Ⅲ 萨满语境下的巫术
    设定术语
    传统萨满教
    欧洲萨满区域
    欧洲亚萨满区域
    第二部分 大陆视角
    Ⅳ 仪式性魔法——古埃及的遗产?
    魔法莎草纸及相关问题
    欧洲的魔法传统
    Ⅴ 夜间军团
    “狂猎”的概念
    徘徊的亡者
    “夫人”的追随者
    她是谁?
    小结
    Ⅵ 中世纪巫师的形成
    基督教的直接影响
    中世纪早期和盛期的巫术和魔法
    近代早期巫师的形成
    Ⅶ 近代早期巫师形象大拼盘
    梦中武士
    欧洲北部萨满教区域
    吸血者、骑狼者、夫人们
    温和的地中海
    平静的中心
    第三部分不列颠视角
    Ⅷ 巫师与妖精
    妖精与魔法师
    妖精何来?
    苏格兰和英格兰的妖精与巫师
    Ⅸ 巫师与凯尔特
    凯尔特社会有关巫师审判的争论
    关于盖尔人巫术信仰的近期思考
    中世纪语境
    Ⅹ 巫师与动物
    全球语境
    欧洲语境
    不列颠视角
    结论
    译后记

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