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反抗者(译文经典) [法]加缪 著 黄雅琴 编 沈志明 译 文学 文轩网
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反抗者(译文经典)
诺贝尔文学奖得主加缪作品,一个个体的勇敢反思
加缪在他的小说、戏剧、随笔和论著中深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化,以及罪恶和死亡的不可避免,但他在揭示出世界的荒诞的同时却并不绝望和颓丧,他主张要在荒诞中奋起反抗,在绝望中坚持真理和正义,他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。他直面惨淡人生的勇气,他“知其不可而为之”的大无畏精神使他在第二次世界大战之后不仅在法国,而且在欧洲并很终在全世界成为他那一代人的代言人和下一代人的精神导师。如果说加缪一生创作和思考的两大主题就是“荒诞”和“反抗”,如果说哲理随笔《西西弗神话》是加缪对于荒诞哲理很集中的阐释,那么《反抗者》就是全面阐释他反抗思想的理论力作。笛卡儿有一个举世闻名的命题:“我思故我在”,把思想提高到人之所以为人、人之所以存在的专享标志、专享条件。加缪在《反抗者》中,则提出这样一个命题:“我反抗故我在”,将反抗视为人之所以为人、人之所以存在的标null
阿尔贝?加缪(1913—1960)是法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家,荒诞存在哲学的文学大师。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖,是有史以来很年轻的诺奖获奖作家之一。 加缪在他的小说、戏剧、随笔和论著中深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化,以及罪恶和死亡的不可避免,但他在揭示出世界的荒诞的同时却并不绝望和颓丧,他主张要在荒诞中奋起反抗,在绝望中坚持真理和正义,他为世人指出了一条宗教信仰和极权主义以外的自由人道主义道路。他直面惨淡人生的勇气,他“知其不可而为之”的大无畏精神使他在第二次世界大战之后不仅在法国,而且在欧洲并很终在全世界成为他那一代人的代言人和下一代人的精神导师。
作者导言 一向以来就有情欲性犯罪和逻辑性犯罪。刑法典以预谋加以区分,倒是相当方便。我们处于运筹预谋和完善犯罪的时代。这个时代的罪犯们不再是手无寸铁的儿童,他们以爱为辩解的理由来开脱。相反都是成年人,他们的托辞无可辩驳: 这就是无所不用其极的哲学,甚至可以把杀人犯变成法官。 《呼啸山庄》(1847)中的希斯克利夫为拥有嘉瑟琳,没准会杀遍优选,但他不会想到说谋杀是合理的,抑或用某种妙计加以辩护。他完成谋杀之时,正是中止其全部信仰之日。这意味着爱的力量,是性格使然吧。爱的力量不同寻常,谋杀尚属例外,因突显其破坏性。然而,一旦不讲特性,人们赶紧给自己找个说法。罪行一旦被推理,恰似道理本身那样繁衍不息,变成三段论的各种格,正如呐喊那般孤独,也像科学那样通用: 昨日受审判,今日成法规。 我们不必为此而动怒。本散论的意图是再一次接null
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