近世东亚儒学研究
作 者:陈来 著
定 价:69
出 版 社:北京大学出版社
出版日期:2018年03月01日
页 数:382
装 帧:精装
ISBN:9787301291504
《近世东亚儒学研究》是作者长期以来关于东亚儒学研究的结晶。在宽广的视野范围内,勾勒出朱子哲学思想在东亚的完整面貌。
12世纪以后,朱子哲学以理性本体、理性人性、理性方法为基点的理性主义哲学,不仅是中国的思想,也是近世东亚各国占主导地位或有重要影响的思想体系。东亚朱子学在体系上是内在一体的,但中国朱子学、韩国朱子学、日本朱子学又有各自的关注焦点,形成了朱子学的多元面貌。 陈来著的《近世东亚儒学研究(精)/博雅英华陈来著作集》首先对朱子的哲学思想进行全面剖析,继之以此为参照,通过对李退溪、李栗谷、宋尤庵、林罗山等韩国、日本有名理学家思想的研究,勾勒出朱子哲学思想在东亚的完整面貌,展示了历史上朱子学体系逻辑发展的多元可能性。
陈来,清华大学国学研究院院长,清华大学校学术委员会副主任,清华大学哲学系教授,中央文史馆馆员,教育部社会科学委员会委员,中国哲学史学会会长,中华朱子学会会长,著作多种,除《陈来学术论著集》十二卷(包括:《古代宗教与伦理:儒家思想的根源》《古代思想文化的世界:春秋时代的宗教、伦理与社会思想》《竹帛<五行>与简帛研究》《朱子哲学研究》《朱子书信编年考证》(增订版)、《有无之境:王阳明哲学的精神》《宋明理学》《诠释与重建:王船山的哲学精神》《中国近世思想史研究》(增订版)、《宋元明哲学史教程》《传统与现代:人文主义的视界》《现代中国哲学的追寻》(增订版))外,还有《孔夫子与现代世界》《仁学本体论》等。
如果把仁义礼智信这五德作为儒学代表性的价值,在中、日、韩各国儒学中都受到普遍的提倡。但因为历史—社会—传统的制约,不仅使得历史上形成的三国的儒者的精神风貌不一样,而且每个社会里面儒学的价值系统和其支配性的原理有所不同,从而使这三个国家儒学的精神气质呈现出不同。中国的儒学虽然也提倡“义”,也重视“忠”,但更推崇的是“仁恕”之道。日本儒学虽然也讲“仁”与“义”,但比起中国、韩国,更突出“忠”的价值。韩国儒学虽然在理论上兼重仁义礼智信五常,但比较起来从士祸的历史、从外患的历史,形成了一个更加注重“义”的精神。这些不同也反映在三国各自近代化的进程之中。比如中国的儒学以“仁恕”为原理,变成一种普遍主义的价值原理,一种对仁爱的平等价值的追求,因此在近代对西方近代的文明半信半疑。因为它有两千多年的价值的传统,对西方的船坚炮利,总是很难接受。所以中国人对沟口null
序言
朱子《大学章句》的解释特点
朱子《中庸章句》及其儒学思想
朱子《论语集注》的儒学思想
朱子《孟子集注》及其儒学思想
朱子理气思想概论
李退溪对朱子的继承和发展
李退溪与奇高峰的四七理气之辩
李退溪心学之研究
李退溪性理学的再研究
李栗谷理气思想研究
宋尤庵与李朝中期的朱子学
李牧隐理学思想简论
林罗山的理学思想
中日韩三国儒学的历史文化特色
现代化理论视野中的东亚传统 (《德川宗教》读后)